الأخ زياد العطوي حيّاك الله :
أخي إذا أردنا أن نمشي بخطى ثابته فأن وائل مجرد جد لا ميزة له أكثر من أنه جد مثل أبائه وأجداه وأبنائه مثله وليس هو نبي ولا رسول ولا ملك وقد اشتهر بالشعر بحيث أنه سهل على اللفظ والجد الذي اشتهرت به القبيلة وأصبح عمود نسبها هو عنزة بن أسد وهو الذي تعرف به القبيلة في كل مكان وفي كل زمان وفي عصر كسب الشهرة بأفعال الرجال فأن هذه القبيلة يتحدث تاريخها بأسم عنزة أما في هذا العصر عندما ذهبت الأفعال وبقيت الأقوال فأن الشعارات المزيفة قد أصبحت هي السائدة وأصبح تفخيم الجدود موضة العصر وجعل منها مشهور ومغمور وما هذه ألا تلفيق هرج لا قيمة له فعنزة هي قبيلة رئيسية من قبائل العرب المعروفة ووائل عزوة يرد له ذكر بالشعر فقط وليس بالتاريخ بحيث أن ورود تاريخ عنزة في جميع المصادر هو يحكي عن عنزة وكل ما كتب من كتابات في هذا العصر تقلل من اهمية أسم عنزة ونفخّم وائل هي مبنية على صلخ وجمخ ونفخ لا مبرر له ويجب أن يكون المدح والثناء لأفعال رجال القبيلة وليس للجدود لأن الجد لا يشهر القبيلة إذا كان فعل رجالها خامل ونحن نؤكد أن القبيلة هي عنزة وأن جدها الأعلى هو عامر بن أسد بن ربيعة الذي أطلق عليه لقب عنزة بسبب أنه طعن رجلاً بالعنزة وهي العكاز فقتله ثم سمي عنزة حسب ما ورد بجميع المصادر وأن من جدود القبيلة جد أسمه وائل عنزي من سلالة عنزة ومن يقول بغير هذا فهو كاذب ومزوّر وكل من فخم وائل محدد وهو غير عنزي وحاول نقل عنزة له بالأعارة فهو كاذب والمؤكد أن عنزة تعتزي بجد من أسلافها اسمه وائل سواء عيّن أو لم يعيّن وذلك حسب التوارث وشكراً لك