الباحث عبدالله العبار تفضل هنا! - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

12-17-2010, 08:35 PM

اقتباس :

أما من ناحية ترجيح انتساب عنزة لوائل غير ما توقعنا من أنه جد بشر ومسلم فأن ترجيح وائل بن هزّان بسبب أن قبائل بشر ومسلم من عنزة حتماً وعنزة أنجب يذكر ويقدم ولابد أن بشر ومسلم ينحدران من أحد الرجلين وعندما نطلع على بطون عنزة نجد بني هزان وبني جلان وبني محارب وبني هميم وغيرهم ونستطيع القول ان بشر ومسلم من أحد هذه القبائل والذي يدعونا إلى الترجيح بأن بشر ومسلم هزانيون أمرين الأول أن بني هزّان هم الفرع الوحيد من عنزة الذين جدهم وائل ولم يعقب هزّان ألا وائل لذلك فأن وائل العنزي في العصر القديم حصراً على بني هزّان حتى لو تسموا على الجد لأن الأب أقرب من الجد فلا يوجد هزاني ألا من نسل وائل وقد ورد ذكره في سلسلة الأشخاص الذين ترجم لهم

اخي وابن عمي الباحث عبدالله العبار قبيلة عنزة ليست حصرا على بنو هزان حتى يتم نسب باقي القبيلة ببشرها ومسلمها الى وائل بن هزان الذي له ابناء وابنائه الى اليوم يعرفون انهم بنو هزان وليس بنو اوابناء وائل ومن الخطأ ان ننسب باقي القبيلة إلى هذا الفرع القديم والمحافظ على نسبه ولايرد في انسابهم ان منهم بشر او مسلم او اي رجل او جماعة من قبيلة عنزة بجذميها بشر ومسلما انه منهم كما انك باحث وراوي ولك باع في مثل هذه الامور ومن خلال ذلك هل صدف ان واجهت او سمعت احداً من بشر او مسلم ينتسب الى بنو هزان او يرد في نسبه وائل بن هزان؟ هل يعقل ان يحتفظ بنو هزان بنسبهم الى وائل بن هزان وهم فرع صغير من عنزة بن اسد ونحن الفروع الكبيرة والمعروفة لا يرد عندنا هذا النسب حتى ولو بقصيدة او قصة؟ واذا سلمنا ان قبيلة عنزة بن اسد هي من احد فروع القبيلة يذكر ويقدم هل نجزم اننا من بنو هزان بسبب وائل بن هزان وبسبب ان عزوتنا ابناء وائل فمن المتعارف عليه ان يكون بنو هزان هم احق منا بنخوة ابناء وائل إذ ما نحن إلا فرعين صغيرين من بنو هزان القبيلة الام وهذا يخالف موروثنا العريق ويخالف قول الكثير من النسابين المعاصرين ويخالف كل الاعراف المتعارف عليها بعلم الانساب الذي انت اعلم مني به، ثم هناك من بطون عنزة بن اسد الكثير لما هذا التركيز على وائل بن هزان وبنو هزان هل هو بسبب مسمى وائل ؟ هل انقرضت فروع وبطون قبيلة عنزة بن اسد ولم يبقى منها الا بنو هزان حتى يتم إلحاقنا بهذا الفرع؟ ام ان بنو هزان بقو بعيدا عن الحلف و اشتركت قبائل عنزة الاخرى فيه واندمجت في هذا الحلف الغابر مع حفاظهم على نسبهم انهم من بنو عنزة بن اسد ولكن الشهرة كانت لقبيلة بكر أنذآك مما سبب قول الكثير من المؤلفين والنسابين القداما ان عنزة فرع من اللهازم وعدهم بعضها قبيلة بحد ذاتها ولم يتقصوا حين ذلك عن نسب قبيلة عنزة التي كانت بالحلف واكتفوا بذكرعا فرعاً من اللهازم ولكن بنو هزان كانوا هدفا سهل للنسابين والمؤرخين ، كما ان من عنزة القديمة فروع وبطون كبيرة وكثيرة غير بنو هزان و ربما بعضها اكبر واوسع بنسبها من هزان ومنها بنو محارب ومنه فروع وبنو الدول وبنو هميم وبنو النمر ومنهم بنو جسر وبنو طريف فلما يتم إغفال تلك الفروع والتركيز على بنو هزان . كما ان ابن عفالق يعرف بأن القبيله المشهورة عنزة يُعرفون بأبناء وائل ولم يكن نسابا رحمه الله وبنو هزان من عنزة بن اسد ويطلق على الواحد منهم الهزاني او العنزي واذا اتى لفظ العنزي فإنه يأتي مرادفا لوائل اما عند قبيلة عنزة وعند القبائل الاخرى وحتى عند بنو هزان انفسهم فأبناء وائل هم قبيلة عنزة بجذميها بشر ومسلم وغير ذلك فليس من كلامنا هذا بشيء .

وشكرا لك على ثنائك ومانحن الا تلاميذ عندك يابا مشعل .