الإهداءات

 

 

   

 

    


  -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه الإثراء العلمي (للإ طلاع) الأنساب العام واستفسارات الأنساب
الأنساب العام واستفسارات الأنساب يخص أستفسارات الاعضاء عن الانساب

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-16-2010, 08:06 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو منتديات العبار
إحصائية العضو







النداوي متواجد حالياً


افتراضي ابو العتاهية : اسماعيل ابن القاسم العيني العنزي

ابارك لشاعر واديب ومؤرخ قبايل ربيعه وعنزة على وجه الخصوص وعموم إدارة و اعضاء منتداي الاول منتدى العبار الشامخ والنقي
بهذا الاستايل الجديد والرائع والله يوفق القائمين عليه ....


إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق. شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.
اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد

يا نَفسُ أينَ أبي، وأينَ أبو أبي *** وأبُوهُ عدِّي لا أبَا لكِ واحْسُبِي
عُدّي، فإنّي قد نَظَرْتُ، فلم أجدْ *** بينِي وبيْنَ أبيكِ آدَمَ مِنْ أبِي
فأنْتِ تَرْجينَ السّلامَة َبَعدَهمْ *** هَلاّ هُديتِ لسَمتِ وجهِ المَطلَبِ
قَدْ ماتَ ما بينَ الجنينِ إلى الرَّضيعِ *** إلى الفطِيْمِ إلى الكبيرِ الأشيبِ
فإلى متَى هذَا أرانِي لاعباًو *** أرَى َ المنِّية َ إنْ أتَتْ لم تلعَبِ
وله هذه القصيده العصماء والملئية بالحكم والنصائح :
لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ ***كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دارَ فَنَاءِ
فلا تَعشَقِ الدّنْيا، أُخيَّ، فإنّما *** يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَلاَءِ
حَلاَوَتُهَا ممزَوجَة ٌ بمرارة ٍ ***ورَاحتُهَا ممزوجَة ٌ بِعَناءِ
فَلا تَمشِ يَوْماً في ثِيابِ مَخيلَة ٍ*** فإنَّكَ من طينٍ خلقتَ ومَاءِ
لَقَلّ امرُؤٌ تَلقاهُ لله شاكِراً ***وقلَّ امرؤٌ يرضَى لهُ بقضَاءِ
وللّهِ نَعْمَاءٌ عَلَينا عَظيمَة ٌ*** وللهِ إحسانٌ وفضلُ عطاءِ
ومَا الدهرُ يوماً واحداً في اختِلاَفِهِ *** ومَا كُلُّ أيامِ الفتى بسَوَاءِ
ومَا هُوَ إلاَّ يومُ بؤسٍ وشدة ٍ*** ويومُ سُرورٍ مرَّة ً ورخاءِ
وما كلّ ما لم أرْجُ أُحرَمُ نَفْعَهُ *** وما كلّ ما أرْجوهُ أهلُ رَجاءِ
أيَا عجبَا للدهرِ لاَ بَلْ لريبِهِ *** يخرِّمُ رَيْبُ الدَّهْرِ كُلَّ إخَاءِ
وشَتّتَ رَيبُ الدّهرِ كلَّ جَماعَة ٍ*** وكَدّرَ رَيبُ الدّهرِ كُلَّ صَفَاءِ
إذا ما خَليلي حَلّ في بَرْزَخِ البِلى *** فَحَسْبِي بهِ نأْياً وبُعْدَ لِقَاءِ
أزُورُ قبورَ المترفينَ فَلا أرَى *** بَهاءً، وكانوا، قَبلُ،أهل بهاءِ
وكلُّ زَمانٍ واصِلٌ بصَريمَة ٍ*** وكلُّ زَمانٍ مُلطَفٌ بجَفَاءِ
يعِزُّ دفاعُ الموتِ عن كُلِّ حيلة ٍ*** ويَعْيَا بداءِ المَوْتِ كلُّ دَواءِ
ونفسُ الفَتَى مسرورَة ٌ بنمائِهَا *** وللنقْصِ تنْمُو كُلُّ ذاتِ نمَاءِ
وكم من مُفدًّى ماتَ لم يَرَ أهْلَهُ *** حَبَوْهُ، ولا جادُوا لهُ بفِداءِ
أمامَكَ، يا نَوْمانُ، دارُ سَعادَة ٍ*** يَدومُ البَقَا فيها، ودارُ شَقاءِ
خُلقتَ لإحدى الغايَتينِ، فلا تنمْ *** وكُنْ بينَ خوفٍ منهُمَا ورَجَاءُ
وفي النّاسِ شرٌّ لوْ بَدا ما تَعاشَرُوا *** ولكِنْ كَسَاهُ اللهُ ثوبَ غِطَاءِ
وله ايضاً
أشدُّ الجِهَادِ جهادُ الهوى *** ومَا كرَّمَ المرءَ إلاَّ التُّقَى
وأخلاَقُ ذِي الفَضْلِ مَعْرُوفة ٌ*** ببذلِ الجمِيلِ وكفِّ الأذَى
وكُلُّ الفَكَاهاتِ ممْلُولة *** وطُولُ التَّعاشُرِ فيهِ القِلَى
وكلُّ طريفٍ لَهُ لَذَّة ٌ*** وكلُّ تَليدٍ سَريعُ البِلَى
ولاَ شَيءَ إلاَّ لَهُ آفَة ٌ*** وَلاَ شَيْءَ إلاَّ لَهُ مُنْتَهَى
وليْسَ الغِنَى نشبٌ فِي يَدٍ *** ولكنْ غِنى النّفس كلُّ الغِنى
وإنَّا لَفِي صُنُعِ ظَاهِرٍ *** يَدُلّ على صانعٍ لا يُرَى

وله ايضاً

أمَا منَ المَوْتِ لِحَيٍّ لجَا؟ *** كُلُّ امرىء ٍ عَلَيْهِ الفَنَا
تَبَارَكَ اللّهُ، وسُبحانَهُ،*** لِكلِّ شيءٍ مُدَّة ٌ وأنْقِضَا
يُقَدرُ الإنسانُ في نَفسِهِ *** أمراً ويأباهُ عَليْهِ القَضَا
ويُرزَقُ الإنسانُ مِنْ حيثَ لاَ *** يرجُو وأحياناً يضلُّ الرَّجَا
اليأسُ يحْمِي للفَتَى عِرْضَهُ *** والطَّمَعُ الكاذِبُ داءٌ عَيَا
ما أزينَ الحِلْمَ لإصحابهِ *** وغاية ُ الحِلْمِ تمامُ التُّقَى
والحمْدُ من أربَحَ كسبَ الفَتَى *** والشّكرُ للمَعرُوفِ نِعم الجزَا
يا آمِنَ الدّهرِ على أهْلِهِ، *** لِكُلِّ عَيْشٍ مُدَّة ٌ وانتهَا
بينَا يُرَى الإنسانُ في غِبطَة ٍ*** أصبَحَ قد حلّ عليهِ البِلَى
لا يَفْخَرِ النّاسُ بأحسابِهِا *** مْفإنَّما النَّاسُ تُرابٌ ومَا
وله العديد من القصايد الرائعه

هذا ولكم اجمل واطيب التحايا







آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 12-16-2010 في 11:53 PM.
رد مع اقتباس
قديم 12-16-2010, 08:13 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
المشرف العام
إحصائية العضو







مشعل العبار متواجد حالياً


افتراضي

الله يحييك يالنداوي
أسم على مسمى







رد مع اقتباس
قديم 12-16-2010, 11:31 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
صاحب الموقع
إحصائية العضو







عبدالله بن عبار متواجد حالياً


افتراضي

الأخ النداوي حيّاك الله وشكراً على حسن الضيافة عندما تشرفنا بزيارتك في منزلكم العامر في مدينة عنيزة أما أبو العتاهية فكان لا يعرفون نسبه المحيطين به حتى حصل له مشكلة مع أفراد أعتدوا عليه وضربوه فذهب للأفاكل من عنزة في بغداد واستصرخ بهم وترصدوا لمن أعتدوا عليه وأقتصوا منهم فزادت هيبته عند معارفه وعرف أنه عنزي وشكراً لك على ما أوردت عنه







آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-23-2022 في 09:35 PM.
رد مع اقتباس
قديم 12-17-2010, 12:39 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نائب صاحب الموقع
إحصائية العضو







متعب الفققي متواجد حالياً


افتراضي

والحمْدُ من أربَحَ كسبَ الفَتَى *** والشّكرُ للمَعرُوفِ نِعم الجزَا
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

شكرا اخي النداوي على طرح موضوع ابو العتاهيه العنزي







رد مع اقتباس
قديم 12-17-2010, 02:14 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عضو منتديات العبار
إحصائية العضو







النداوي متواجد حالياً


افتراضي

استاذي القدير ابو مشعل

انا مسعد فرحان الجعفري من منطقة حائل خويكم بالمنتدى من اول ماتم افتتاحه

ونعم بالي انت اتشرفت بزيارته بعنيزه ولكن ماهو انا يابو مشعل ولي الشرف والله بان تطب محلي


الاخ والشبل / مشعل العبار الله يسلمك ولاهنت

والشيخ /متعب الفققي لاهنت على تواجدك والشكر موصول لك ولجميع الاخوان


وألف نعم يا مسعد أنا توهمت هناك أسرة من اهل عنيزة من حاضرة الصقور من عنزة يقال لهم ( النداوي ) وكان لي زيارات لهم شكراً جزيلاً والمعذرة .







آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-23-2022 في 09:41 PM.
رد مع اقتباس
قديم 01-02-2011, 09:30 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
مشرف الشعر الشعبي الصوتي

الصورة الرمزية سعد فرحان الجفران

إحصائية العضو







سعد فرحان الجفران متواجد حالياً


افتراضي

النداوي مشكور على المعلومات القيمه

وبيض الله وجهك

تقبل فائق احترامي







رد مع اقتباس
إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ابو القاسم الطنبوري و حذاؤه المشؤم رياض بن سالم منزل العنزي سوالف التعاليل 5 03-15-2011 03:17 PM
استفسار مقدم للنسابة ابن عبار عن نسب المفوز القاسم الهندي مفوز الدخيل القاسم الهندي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 18 12-28-2010 02:24 PM
ملخص رسالة من عادل بن عبدالله الصويلح العنزي وصبيح بن فاضل بن محمد العنزي بشر العنزي رسائل الإشادة 0 03-02-2008 06:47 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 03:23 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009