التعقيب الخامس على منشور الدكتور اسماعيل بن محمد السلامات - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

06-15-2025, 07:27 AM

التعقيب الخامس على منشور الدكتور اسماعيل بن محمد السلامات

كتب الدكتور اسماعيل بن محمد السلامات هذا المنشور
بسم الله الرحمن الرحيم وكل عام وانتم بخير
توثيقا لمضمون الخبر الذي نشر عن سيدي سمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله على منصة (+) من قبل مراسل بني أمية احمد العقدا والذي جاء فيه : الأمير محمد بن سلمان ابلغ الرئيس ترامب في بداية اللقاء بأن الرئيس الشرع من اقاربه "
وتعزيزا لتوثيق صلة القربى المذكوره نعرض فيما يلي وثيقة سعودية حكومية رسميه صادرة عام (1365هـ) في عهد المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل أل سعود وتوثق نسب احد اعيان عشيرة السلامات ( من ولد سليمان من تغلب ) من عنزة التي ينتمي إليها السيد الرئيس احمد بن حسين الشّرع السلمي وقبيلة تغلب من عنزة الوائلية تلتقي مع قبيلة بني حنيفة البكرية التي ينتمي إليها سيدي ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله في جدها المشترك وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديله بن اسد بن ربيعة العدنانية .
مضمون الوثيقة :
وثيقة صادرة عام ( 1365هـ ) في عهد المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن أل سعود رحمه الله أي قبل (81) عام مضت وهي تأشيرة دخول سعودية لآداء فريضة الحج صدرت عن القنصلية العامة للمملكة العربية السعودية في دمشق باسم الحاج ظاهر بن حسين السلامات من قبيلة عنزة وزوجته رضوة وابنتهما صالحه وذكرت الوثيقة الأصلية المحفوظة لدينا بالأضافة إلى تواقيع الموظفين السعوديين المعتمدين في ذلك العام (1365هـ) ومن بينها توقيع السيد / عبدالعزيز بن زيد القنصل السعودي العام في دمشق وتوخيا للدقّة العلمية في توضيح بعض بيانات الوثيقة المذكوره ارفقنا معها صورة لقيد عائلي حكومي رسمي صادر من ادارة الأحوال المدنية في وزارة الداخلية السورية تبيّن الأسم الصريح للحاج ظاهر بن حسين ونسبته إلى عشيرة السلامات من عنزة وتاريخ ولادته عام (1878م)/ 1295هـ وتاريخ وفاته عام (1987م) /1407هـ حيث عاش الحاج السلامات " رحمه الله (109) اعوام وأدى فريضة الحج وهو في عمر ال (70) عاما ويذكر القيد ايضا ان زوجته الأولى رضوة التي ورد اسمها في تذكرة الحج وللفائدة فقد أدى هؤلاء فريضة الحج ضمن موكب حملة الحج الشامي لعام(1365هـ) مستخدمين في المسير ثلاثا من ركايب الأبل الخاصة بهم وعليها وسم الضحوة من السلمات من ولد سليمان ثم مصور للوثيقة غير واضح.

التعقيب

*- ذكر : الدكتور اسماعيل بن محمد السلامات أن الأمير محمد بن سلمان ابلغ الرئيس ترامب في بداية اللقاء بأن الرئيس الشرع من اقاربه " .

*- قلت : فيما أظن أن هذا الكلام تقوّل على لسان صاحب السمو الملكي الأمير محمد لأن المباحثات بين الأمير محمد والرئيس ترامب لست بحوث أنساب ولا جاء ترامب يسأل عن اصل الشّرع وهو رئيس عربي والأمير محمد على مستوى العالم العربي ولست على مستوى نسب شخص وقبيلة لذلك الخبر يحتاج تأكيد .

*- قال : الدكتور اسماعيل وتعزيزا لتوثيق صلة القربى المذكوره نعرض فيما يلي وثيقة سعودية حكومية رسميه صادرة عام (1365هـ) في عهد المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل أل سعود وتوثق نسب احد اعيان عشيرة السلامات ( من ولد سليمان من تغلب ) من عنزة التي ينتمي إليها السيد الرئيس احمد بن حسين الشّرع السلمي وقبيلة تغلب من عنزة الوائلية تلتقي مع قبيلة بني حنيفة البكرية التي ينتمي إليها سيدي ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله في جدها المشترك وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديله بن اسد بن ربيعة العدنانية .

*- قلت : قبيلة تغلب ليس من عنزة ولم ينسبها لعنزة أية مؤرخ أو نسّابة وهي قبيلة كما ذكر سلسلة نسبها فهي من جديلة وتلتقي كما ذكر في قبيلة بني حنيفة في وائل بن قاسط ولكنه خلط نسب تغلب لعنزة ونسب عنزة لوائل بن قاسط ثم نسب الرئيس الشرع لتغلب من عنزة والذي يكتب هذه الكتابات ما يعلم أنه يكتب عن نسب ؟ فإذا كان يكتب عن نسب فأن تغلب قبيلة لها اصول واعراق وجذور ولا تنتمي لقبيلة عنزة أطلاقاً ثم كيف يربط هذا الموضوع في شخصية الرجل الذي ما يقول قول ألا على دليل وهل يعتقد السلامات أن احد يصدّقه أن تغلب من عنزة ؟ وهذا دليل على الجهل في انساب قبائل ربيعة وهو مستمر في هذه النشرة لطمئنة الذين صدّقوه في منشوراته السابقة ويتقّول على لسان المسئولين.

*- قال : الدكتور اسماعيل أن التأشيرة الصادرة من القنصلية العامة للمملكة العربية السعودية في دمشق باسم الحاج ظاهر بن حسين السلامات من قبيلة عنزة وزوجته رضوة وابنتهما صالحه وذكرت الوثيقة الأصلية المحفوظة لدينا بالأضافة إلى تواقيع الموظفين السعوديين المعتمدين في ذلك العام (1365هـ) ومن بينها توقيع السيد / عبدالعزيز بن زيد القنصل السعودي العام في دمشق .

*- قلت : في ذلك العصر كان الشيخ فواز بن نواف بن النوري الشعلان رحمه الله مخول له أن يكتب ورقة تعريف لأفراد قبيلة عنزة وكان اعطي من الدولة أوراق رسمية باسمه وختم كتب عليه ( شيخ الرولة وضنا مسلم ) وكانت الورقة التي يكتبها الشيخ فواز كأنها جواز سفر بحيث يتجوّل بها في سوريا ولبنان والأردن والمملكة العربية السعودية وذلك لقوة نفوذ الشيخ فواز وتقديره عند حكومات هذه الدول وكان يتجمّل بمن يجيه من القبائل الأخرى لتسهيل أمرهم ويكتب فلان بن فلان العنزي واعتقد أن تعريف الحاج ظاهر بن حسين السلامات من قبيلة عنزة بموجب ورقة الشيخ فواز لأن السلامات وجميع جاليات عنزة بسوريا ما يكتب اسم العنزي بل يكتفي باسم السلامات علماً أن السلامات ما يعلمون عنهم قديماً لا السلمات الذين بالشمال ولا السلمات الذين في نجد والأسم متقارب ولكنه مختلف فالسلامات فيها زيادة حرف الأف .

*- قال : الدكتور وتوخيا للدقّة العلمية في توضيح بعض بيانات الوثيقة المذكوره ارفقنا معها صورة لقيد عائلي حكومي رسمي صادر من ادارة الأحوال المدنية في وزارة الداخلية السورية تبيّن الأسم الصريح للحاج ظاهر بن حسين ونسبته إلى عشيرة السلامات من عنزة .

*- قلت : الأحوال المدنية في سوريا ما تكتب في الهوية الشخصية اسم القبيلة وقبيلة عنزة في سوريا هي من عنزة دون شك ولكن الحكومة السورية ما تكتب أسم عنزة وأن كتبت تكتب اسم القبيلة مثل الرويلي والولدعي والحسيني والمصلوخي والفدعاني والسبيعي أما قبيلة ولد سليمان بالشمال فأنهم يسجلون الفدعاني والجاليات من عنزة في سوريا ما منهم من يسجل اسم القبيلة بل يختصرون على الأسم الدارج عندهم مثل النصيرات والعبيدات وهكذا لذلك فأن الحاق اسم العنزي من الدكتور السلامات مثل ما الحق قبيلة تغلب لعنزة وهو كان ينسب عنزة لبكر ثم لعبدالقيس .

*- وذكر الدكتور أن الحاج ظاهر السلامات أدى فريضة الحج ضمن موكب حملة الحج الشامي لعام (1365هـ) مستخدمين في المسير ثلاثا من ركايب الأبل الخاصة بهم وعليها وسم الضحوة من السلمات من ولد سليمان ثم مصور للوثيقة غير واضح.

*- قلت : من خلال بحوثي عن تفرعات قبيلة عنزة قابلت عدد كبير من كبار السّن ونقلت تفرعات قبيلة السلمات من ضنا عليان من ولد سليمان من كبار السن من رجال السلمات ولا أحد من رواتهم ذكر السلامات وهم انتسبوا من الضحوة من السلمات وهذا نص ما نشرت في كتابي عن الضحوة : القسم الثالث من السلمات : الضحوة وكبيرهم أبن مليح صاحب هجرة المضاويح ووسمهم باب على الفخذ من يمين . ومن الضحوة 1- السليم 2- المريف 3- السبيل .ومن السليم : الغنامية والمليحان والعواشزة والعرمان . ومن الغنامية : المليح والغنامية . ومن المريف 1- الفلية 2- الخصمان 3- المددات 4- الرشدان 5- السليمان . القسم الثالث من الضحوة : السبيّل ومن السبيل 1- النغامشة 2- الفليجان 3- الضباعين هكذا ذكرت عن الضحوة من السلمات وذكرت أن وسمهم الباب على الفخذ الأيمن .

وبخصوص نسب الشرع سبق وأن صدر للدكتور حسين الشرع والد الرئس أحمد الشرع كتاب ينتسب إلى السلامات من النعيم كما صدر مشهد من كبار مشائخ النعيم يؤكدون أن الشرع نعيمي وبخصوص نسب السلامات فأن هذا يخصهم والأهم أن أوجه نصيحة أخوية للدكتور اسماعيل السلامات أن يكف عن الخوض في نسب عنزة لأنه خلطها مع قبائل أخرى مثل قوله ( من تغلب من عنزة ) هذا كلام ما ينطبق على نسب قبيلة عنزة وقبيلة تغلب وعليه أن يطلع على مصادر تاريخ وانساب قبيلة عنزة ويذكر ما جاء بالمصادر ولا يقول أقوال من عنده ليوهم الذين وهمهم سابقاً وتعدى على جد عنزة وحقّر به وأدعى أنه لقيط واعتقد أنه يكفي الدكتور تحريف في نسب قبيلة عنزة والعبث به وتحقير جدها عناز بن وائل ونقلها لجد ليس جدها ولا حول ولا قوة ألا بالله .

كتبه عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي