يبدو أن عصرنا عصر مقرف ، لم يعد يستطيع الواحد قبول الأشياء كما هي بضمير مطمئن .

فكل شيء تراه أمام عينيك يجب أن تتفحصه وتراجعه أولا حتى تقبله كما ظهر ، فوداعا للثقة وحسن الظن .

والمخيف أن هذا الأمر انسحب على أكثر ظواهر حياتنا ، ليس في الشعر فحسب بل في أكثر من ذلك ، الأدب عموما والشخصيات والأخبار وو إلخ .

وقد كتبت بألم مقالا بعنوان المزورون إثر صدمات ثقة مشابهة .

اكتشفنا سويا سرقة ناصر الفراعنة للشاعر العباسي الصنوبري ، ولا ندري ربما الصنوبري هو الآخر قد سرق سينيته تلك من أحد قبله ، فعلا يجب أن تشك في كل شيء ، مما حدا بصديقي العراقي جمال الحلاق أن يبدأ في تأليف كتابه الضخم ” تهريب التاريخ” في محاولة منه لتتبع لؤم بعض المؤرخين الذين زوروا الوقائع وأقنعونا بأحداث مزيفة نتعامل معها الآن كـ مسلمات متفق عليها .

ما علينا ..

بعد كشف سرقة الفراعنة اكتشفت اليوم سرقة جديدة لأحد شعراء شاعر المليون ، ربما البعض قرأ عنها قبلي لكني للتو علمت بها .

عبدالرحمن الشمري يسطو على عبدالله بن عبار العنزي في وضح النهار .

يقول ابن عبار قبل 30 سنة في قصيدة حكم ومواعظ التي نشرها ضمن ديوان مطبوع سنة 1985:

قـال الـذي ينظم بديعات الأشـعار ….. مثل الجواهر صاغهـا مـن ضميـره

ويقول عبد الرحمن الشمري :

قال الذي ينظم بديعات الألحان …………. أبيات شعر صاغها من ضميره

ويقول ابن عبار :
قيلي سليم وفيه حكمة وتعبار ….. ومفاخر ٍ في عز مجد العشيرة

ويقول عبدالرحمن الشمري :

مثايلي در ولولو ومرجان ……… وحقايق ٍ في عز مجد العشيرة

ويقول ابن عبار من قصيدة الملحمة الوايلية :

كانوا ولا زالوا للأمجاد عنوان ……… أفعالهم تدعى الفخر والعجابي

ويقول عبدالرحمن الشمري :

كانوا ولا زالوا للأمجاد عنوان ……… أهل الوجيه الطيبة والسفيرة

ويقول ابن عبار العنزي :

شاهدهم التاريخ في ماضي الأزمان …….. وافعالهم ما تنحصي بالحسابي

ويقول عبد الرحمن الشمري :

شاهدهم التاريخ من ماضي الأزمان ……… قليل منهم والأوادم كثيرة

ويقول ابن عبار :

لافارق ٍ مابين حضر ٍ وبدوان ………. كلن عرف مجناه ماقيل ذابي

ويقول عبدالرحمن الشمري :

لا فارق ٍ ما بين حضر ٍ وبدوان ……… الطيب واحد والسمية خشيرة

يقول ابن عبار :

كل ديرة ٍ لهم بها نزل واعيان ……. حيث العزاوي قالها والشهابي

ويقول عبدالرحمن الشمري :

كل ديرة فيها لنا نزل واعيان ……… وان لحت الدنيا لنا كل ديرة

ويقول ابن عبار العنزي :

ويلان من ويلان من ساس ويلان ……… من هازهم عن طاري الكون تابي

ويقول عبد الرحمن الشمري :

جربان مـن جربان مـن ساس جربان …….. شيوخ الجهامة والسلف والمسيرة

ابن عبار يقول :

قلته ولا قصدي للي غير حصران ……… لا شك يصعب حصرهم في خطابي

ويقول عبدالرحمن الشمري :

قلته ولا قصدي للي غير نقصان ……… كلٍ على حقه سيوفه شطيرة

والآن من سيأتي ويقول لي هذا توارد أفكار واقتباس ترى على طول بالبيالة على جبهته ، كفى عبثا .

السؤال الأهم : هل سيضع برنامج شاعر المليون بصفته الجهة الأشهر والأقدر على الانتصار للشعر آلية معينة لمعاقبة كل من يكتشف سرقته من الشعراء ؟ على الأقل تنويه صغير أو سحب ثقة أو أي شيء مماثل .

مثلا قبل البدء في الحلقة يظهر الأخ بدر صفوق وبعد السلام وتحية الحضور يقول في خمس دقائق : بعد ثبوت سرقة عبدالرحمن الشمري قصيدته من الشاعر عبدالله بن عبار العنزي فإني وبالوكالة عن بقية أعضاء اللجنة الموقرين نعلن سحب الثقة والتتويج عن عبدالرحمن الشمري ، أو شيء مشابه ، المهم أن يكون هناك إجراء عقابي ينهر من تسول له نفسه تكرار الفعلة .

دوّنه : عبدالله السالم ، ونشر يوم السبت, فبراير 9, 2008 الساعة 3:53 م تحت قسم شاعر المليون . بإمكانك متابعة التعليقات والاشتراك بها من خلال Rss 2.0 وبإمكانك أيضا ترك وسمك هنا, أو |516 عدد القراءات







زيدي الرويلي

اسمع القصائد

بصوت الشاعرين






والله الموفق

فعلآ اخي عبدالرحمن سرق ابن عبار والفراعنه سرق الصنوبري
ولكن اخي من المعقول ان نصدق شويعر مثل عبدالرخمن الشمري يعفل كذا لان الشعر صعب اذا اتى من غير موهبه من له حيله فل يحتال طمعة في المليون خله يسرق
اما الفراعنه يسرق الموتا لكي يبعد الانظار عنه فهذا يسمى سارق العصر




مشكور اخي زيدي الرويلي