الشيخ أبو مشاري الرفدي وفقك الله وزادك علم أخواننا الذين يكتبون هذه الأقوال الشاذه والغريبة كل رجل عنده علم ومعرفة واطلاع يدرك أن ما كتبوه تحريف لنسب قبيلة عنزة والقبائل الأخرى من ربيعة وهذا التحريف أثار حتّى المنصفين والمطلعين من القبائل الأخرى وسبق وأن كتب الباحث أبن شمسي المطيري جزاه الله خير حقائق عن عنزة وعندما أطلعوا على ما كتب الباحثين المزعومين تناولوه بالسب وأدعو أنه ضد عنزة لأنه خالف رأيهم وكشف تزويرهم وهذا أخينا أبو ناصر الغامدي قد كتب حقائق تدل على وسع اطلاعه وجزاه الله خير على أنصافه لهذه القبيلة أما الأخوان الذين يكتبون نقول ليتهم بقوا على قول واحد وأسندوا فهم لو أدعوا أن بكر تداخلت هي وعنزة ويرجحون أن القبيلتان لا تزال متلهزمة وركزوا على هذا القول وأصروا عليه وتركوا ما سواه وبذلك يقارب للواقع وجود بكر وعنزة في تداخل هذا يخوّل لهم أن عنزة اقتبست وائل بن قاسط بموجب هذا التداخل المزعوم وسندهم تلهزم عنزة مع بكر قبل أربعة عشر قرن رغم أنه غير صحيح ولكنه اسهل من الخلط الباقي ولكنهم لم يثبتون على قول واحد فهم كما أشرنا في أمرار وتكرار قلّبوا عنزة على عدّة تقلبات ومنها :

1- يدعون أن عنزة دخلت في بكر لهزمة ولا تزال لهزمة وبذلك هي تعتزي في جد بكر وائل بن قاسط

ولكن المصادر والموروث لقبيلة عنزة يثبت أن اللّهازم كان جمع في عصر خلقته ظروف ولم يكن حلف بحيث لم تنتسب قبيلة عنزة لبكر ولم تحمل اسم بكر عبر التاريخ كما أن اسم اللّهازم أندثر في صدر الإسلام وبقيت عنزة هي عنزة
[size=6][/size
2- يدعوّن أن بكر وتغلب كلاهما تلهزموا مع عنزة وصار يقال لهم عنزة ويقال لعنزة أولاد وائل بن قاسط بموجب هذا الأختلاط والتّلهزم

ولكن المصادر وموروث هذه القبائل يكّذب في تلهزم تغلب ويكّذب في انتحال اسم عنزة والحاق بكر وتغلب به وبكر وتغلب لا تزال لها فروع ولم يطلق عليها اسم عنزة ولم يدخل منهم أحد مع عنزة


3- يدعّون أن قبيلة ضنا مسلم من عنزة هي بكر بن وائل وقبيلة ضنا بشر من عنزة هي تغلب وأن عنزة انقرضت وتسمّت بكر وتغلب باسمها لأن عنزة عمهم الأكبر ولكي يحييون ذكره


ولكن المصادر وتاريخ عنزة يقول هذا القول كذب وبهتان فعنزة لم تنقرض وبشر ومسلم أفرع عنزة المعاصرة وبكر وتغلب ما قيل لها عنزة عبر التاريخ


4- يدعّون أن جميع قبائل ربيعة دخلت في عنزة المعاصرة ذرية بشر ومسلم ولم يبقى لقبائل ربيعة بقية بحيث كلها صار اسمها عنزة ويدعّون أن من يدعي أنه من قبائل ربيعة يكذب بالأخص الذي من بكر وتغلب ولذلك ينفون نسب تغالبة الدواسر ونسب عوائل حنيفة وذلك لكي يخصصون وائل بن قاسط لعنزة فقط


والصحيح أنه لم يدخل من قبائل ربيعة مع عنزة ولا نفر واحد وهذا التلفيق معيب لمن أدعّى به وطعن بأنساب بطون وأسر من بكر وتغلب ومن انتحل وائل بن قاسط ووضعه جد لعنزة لأن الرسول عليه أفضل الصّلاة وأتم التسليم لعن من أنتسب لغير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه


5- ركزوا على الطعن في قبيلة بني هزّان العنزية ونفوها من عنزة وأدعوا أنه من المستحيل أن وائل بن هزّان جد لعنزة وأدعّى بعض ضعاف العقول الذين تأثر بأكاذيب المزورين أن وائل بن هزّان بدعه من أبن عبّار وهم يتعامون عن مصادر نسب عنزة وتفرعات بطونها من قبل نسّابة العرب القدامى والمعاصرين قبل يخلقون وقبل يخلق ابن عبار


وقد تصدّى أبن عبّار للمزورين وأثبت الصحيح ونفى الكذب وقد أورد أبن عبار أكثر من مائة مصدر ورد به ذكر عنزة عبر التاريخ وهم يبحثون عن الشبهات بحيث لو وجدوا خطأ مطبعي لأسم شخص غبري يشكري بكري بحيث كتب بدل الغبري اليشكري البكري العنزي اليشكري البكري وقد ذكرت المصدر التي ذكرت اسم الغبري وقلت لهم حتّى لو كان هناك يشكري مع عنزة ما ينقل نسب عنزة ليشكر بن بكر وهو قد وضّح في جميع المصادر فهل ناخذ اسم هذا الشخص دليل على أن عنزة من بني غبر من يشكر ؟


6- لم يكتفون بهذه التقلبات والتحريفات لنسب عنزة بل يدعّون أن ضنا مسلم ينسبون إلى مسلم العجلي من بني عجل من بكر وأحيان ينسبون الرولة للقعقاع بن شور الذهلي وأحيان يخصصون جلاس النكري العبدي من عبدالقيس جد الجلاس وبذلك فقد أخرجوا الجلاس من وائل بن قاسط الجد المطلوب أما نحن يا قبائل ضنا بشر فقد خصّصوا لنا جد وهو بشر بن قيس النمري وبذلك فقد أخرجونا من وائل بن قاسط المرغوب وحرمونا من فخر معركة ذي قار وصار أفتخارنا في ذي قار في غير محلّه لأن بنو النمر حاربوا مع الفرس ضد بكر

قلت هذه من الأكاذيب المكشوفه والمعروفة ولا تنطلي على أحد والطامة الكبرى أن كل هذه التحريفات أبعدت عن نسب وتاريخ عنزة ولا تذكر عندهم في كتاباتهم أي أشارة إلى أن هذه القبيلة هي عنزة بن أسد بن ربيعة وتجاهلوا أن تاريخ عنزة بدأ مع وجود جدها الأعلى عنزة بن أسد ولم يشيرون للمصادر التي تحدثت عن عنزة وقد تجاهلوا أن جميع القبائل تشهد أن هذه القبيلة عنزة ولم يستدلون بوجود اسم العنزي في مستنداتهم وسجلاّتهم في الدوائر الرسمية العنزي ولو تسأل أي واحد منهم سيقول لك عنزي


وأخيراً ما ورد من تقلبات نسب عنزة في التلفيقات المزورة ما تقبلها أي قبيلة عريقة يعرف نسبها ومع وضوح نسب عنزة فأنهم شككّوا به وشوهوه ولكن ما يصّح ألا الصحيح ومع الأسف أن بعض من يطلع على هذه الخرافات قد صدّق بالكذب وكذّب بالصحيح وحسبنا الله ونعم الوكيل على من تلاعب وعبث بنسب هذه القبيلة العريقة وأني على ثقة أن تصحي هذه القبيلة من سباتها وتلجم من زوّر نسبها وستبقى عنزة ما تعاقب الليل والنهار والله المستعان