السلام عليكم . ويعطيك العافيه اخوي
عندي سوالين بعد اذنك:
1-اي كتاب يعتبر اقدم من ذكر ان عنزه بن اسد بن ربيعه ؟ وفي اي سنه هجري ؟
2-اقدم من ذكر اسم اللهازم وفي اي كتاب
وشكرا
مع التحية والأجلال للسائل عبدالله بن زرعه حيّاك الله حبذا لو أطلعت على ما جاء في كتابي ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل قبائل ربيعة عامة وقبائل عنزة خاصة تاريخها وأنسابها ) فقد أوردت عشرات المصادر وكل مؤلف ذكرت تاريخ مولدة وتاريخ وفاته حسب ما جاء عنهم في مؤلفاتهم وكذلك يلزمك الاطلاع على عنوان ( مصادر تاريخ وأنساب قبيلة عنزة ) في هذا الموقع ويتضح لك الأقدم منهم والمعروف أن تدوين أنساب العرب وتاريخهم الذي حفظ كتب في العصر الإسلامي والمؤلفين يتحدثون عن فترات العصر الجاهلي وقد ذكر أبن جرير الطبري في كتابه تاريخ الرسل والملوك ذكر تاريخ البشر من آدم إلى عصره ولكن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وضّح أن عدد سلسلة الجدود إلى عدنان وما فوق عدنان يعتبر غير دقيق .
أما ذكر عنزة فقد ورد بعشرات المصادر وفي الكتاب والموقع ما تركت شاردة ولا واردة عن قبيلة عنزة ألا ذكرتها لذلك أطلع على المصادر وتجد الإجابة في نصوص ما ذكره النسابين والمؤرخين العرب .
أما اللّهازم فقد ذكر أنه حصلت حروب ومعارك في نهاية العصر الجاهلي في نجد وتشكلت قبيلة بكر بن وائل إلى جمعين جمع الذهلين وهم : بنو ذهل وبنو شيبان وجمع : اللهازم ويضم : بنو عجل بن لجيم وبنو قيس بن ثعلبة وبنو تيم بن ثعلبة وانضمت لهم عنزة في فزعه وليس في نسب ولا حلف وشاركت عنزة مع بكر في تسعة عشر وقعة بين بكر وقبائل قيسية وقضاعية وآخر اشتراك عنزة مع بكر في معركة ذي قار الشهيرة ثم جاء الإسلام وتفككت الأحلاف وانتهت الصراعات بين القبائل وتفرّقت الشعوب في الولايات الإسلامية وخفّت العصبيات ومع نهاية الحروب أنتهى مسمّى جمع اللّهازم وعرفت كل قبيلة باسمها الصحيح وهذا الجمع أساسه على البطون الثلاثة من بكر ومع ذلك لم يكن نسب فالعجلي يقال له عجلي ولا يقال لهزمي والقيسي يقال له قيسي ولا يقال لهزمي والتيمي يقال له تيمي ولا يقال لهزمي والعنزي يقال له عنزي ولا يقال لهزمي علما أن عنزة منذ أن هاجرت من عين التمر بالأنبار في العراق إلى خيبر والمدينة المنورة في منتصف القرن الثالث الهجري ما تعرف اللهازم إلى وقتنا الحاضر وقد سردت مئات الأعلام من مشاهير بكر وعنزة التي ورد لهم ذكر من صحابة وتابعين وقادة وأدباء وشعراء وكل فرد منهم ينتسب إلى البطن الذي هو منه حتّى أن بكر اختصرت اسم بكر وصار تعريف الأشخاص في فروع بكر السبعة وهي ( الحنفي والشيباني واليشكري والذهلي والعجلي والقيسي والتيمي ) ولا تزال بعض هذه الأسماء لها وجود بالأخص في العراق ومع الأسف أن وسائل التواصل حصل بها خلط ونقل أنساب والتشكيك والتزوير مما جعل الذين لم يطلعون على الحقائق صاروا يشكّكون بنسبهم وحسبنا الله ونعم الوكيل .
وللمعلومية فأن تاريخ العرب الذي دوّن وحفظ في مكتبة بغداد فقد سطوا عليه التتار الغزاه والقوا الكتب في نهر دجلة حتى أن النهر صار أزرق من الحبر وفقد الكثير من تاريخ العرب وذكر من ضمن الكتب التي فقدت كتاب اسمه ( كتاب عنزة ) حيث وضع لكل قبيلة تاريخ ونسب لذلك من الصعب معرفة أول كتاب ونحن ندرك أن قبيلة عنزة حية ترزق وتوارثت نسبها منذ تكوين جدها عامر بن أسد بن ربيعة وكما ذكرت نسب عنزة ثابت مهما حاولوا العابثين ومن ناصرهم وتعبّث معهم فأنهم عجزوا عن تحريف نسب عنزة وخلطها مع غيرها هذا ما لزم بيانه والله الهادي إلى سبيل الرشاد .
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 03-23-2022 الساعة 04:49 PM
|