الأخ عناز من خلال تجاذب الأراء عن الحمض فأنه يدل على أنه غير مستقر وأي علم غير ثابت ما يؤخذ به وقد لاحظت أنك تقول أن نتيجة الرجال الذين ذكرتهم من مشائخ عنزة تطابقت مع رفيده وأراشه وسميّتهم عنزة وهم ليس عنزة ولكنهم بنو عنز وعنزة هي أبن أسد بينما عنز لا تكتب بالتاء المربوطه لأن مشتقات الأسماء عنزة نسبة إلى العكّاز الذي يتعنّز به كبير السّن بينما عنز مشتقه من عنز الظباء كما ذكر المؤرخين وعنزة جاء في علم الجرح والتعديل بالفتحات الثلاثة بينما عنز بتسكين النون
أما الملاحظة الثانية فأنك تقول أن عنزة وعنز يجمعهم جد سواء وائل أو غيره وهذا القول يدل أن الجد الذي يجمعهم مشكوك فيه والمعروف أن الذي يجمعهم هو أسد بن ربيعة دون شك أما وائل فأن عنز عندهم وائل وعنزة عندهم وائل ولا يجمعهم وائل في النسب وأن كان حاول البعض ينسب عنزة لوائل بكر وتغلب وعنز ولكن هذا غير صحيح وقد اشتهر وائل جديله في العصر الجاهلي مع اشتهار ذريته وهو ليس عمود نسب بل عمود النسب في القبائل المتفرعه منه أما وائل فأنه يذكر عندما يذكر أحد أبنائه ثم تلاشت شهرته أما وائل عنزة فقد اشتهر مع اشتهار فرعي بشر ومسلم حسب ما ورثناه وهكذا أما أخينا أما أخينا أبو القاسم فأن الكثير مثله من يخوض والكثير شطح ولكن ما يصح ألا الصحيح
2- كتاب لسان العرب )
قال عالم اللغة جمال الدين أبو الفضل محمد بن مكرم بن علي بن منظور الأنصاري المتوفي سنة 711هـ في كتابه لسان العرب : عنزة أبو حي من ربيعة وهو عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار وقبيلة عنزة نسبة إلى عامر وهو عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
3- كتاب المصباح المنير
وقال : العالم العلامة أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي المتوفي سنة 770هـ في كتابه المصباح المنير ( العنزة عصا أقصر من الرمح ولها زج من أسفلها وعنزة أبو حي من ربيعة
4- كتاب القاموس المحيط
وقال الطاهر أحمد الزواوي في القاموس المحيط [ العنزة وهي رمح بين العصا والرمح فيه زج وعنزة بن أسد بن ربيعة أبو حي ]
5- كتاب دائرة المعارف
وذكر محمد فريد وجدي في المجلد السادس من كتاب دائرة معارف القرن العشرين ( عنزة أبو حي من العرب )
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-06-2022 الساعة 05:00 PM
|