حياك الله يا أبو مشاري وقد سرني مرورك وشرحك عن الوفاء وأني عندما أكتب مثل هذه العبارات فأنني اشعر في مراره مما لاقيت من جحود ومع الأسف أنني أعرف رجل من القبيلة وهو كان يجهله اسم جده والد أبوه حتّى سأل أحد كبار السّن فأخبره باسم جدّه وهاهو الآن في كل مجلس ينوّه عن أبن عبار ويتوجد على وائل بن قاسط لأن أبن عبار لم يضع عنزه به بل ويحّرض الجهلاء بقوله ردّوا جدكم الذي حرمكم أبن عبّار منه وهنا يحق لكل باحث أن يضحك ملا فيه فكيف الرجل الذي يسأل عن جده حيث كان يجهله كيف يا ترى صار يعرف وائل بن قاسط الجدلي الذي عاش قبل وجوده في سبعة عشر قرن ؟ هل هو تنبّأ ونزل عليه وحي أو أنه أخذ بما كتب بالنت من بعض الذين يخلطون الأنساب وهو قد طلب منه وممن لخبط بنسب عنزه معه أن يحددون أخطاء كتاب أبن عبّار بالصفحة والسطر ومن أين لهم هذا فالذي يضع وائل بن قاسط جد لعنزة ويدعي بقطيعة عنزة ويخلط بكر وتغلب مع عنزة كيف يستطيع وضع تاريخ كاذب لعنزة وهي عنزة بن أسد بن ربيعة وجدها وائل عنزي بينما وائل بن قاسط من جديله وليس من عنزة فهل يرعوي مثل هذا الرجل ؟
يقول الكثير من رجال قبيلة عنزة الذين يشهدون بالحق أن الكتاب عرّف قبائل عنزة في بعضهم وفي مشائخهم وتاريخهم ومناطق تواجدهم ويقولون يجب على هؤلاء الرجال الذين يزورون ويقدحون بأبن عبّار ويدعون بخطأ غير موجود يجب عليهم أكرامه وتقديره فقلت : ما أريد منهم أكرام بل أريد كفاية الشّر ومع الأسف أن البعض ما يرعوى ولا يقر بالحق ألا خزم بالأنف وهذا ما أنتهت شكاويهم وأباطيلهم عليه وسوف لا يستطيعون تزوير نسب عنزه والحق لهم بالمرصاد أشكرك جزيل الشكر وبيّض الله وجهك
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 12-03-2022 الساعة 09:28 AM
|