عرض مشاركة واحدة
قديم 11-21-2011, 08:42 PM   #25
مؤرخ قبائل السلقا
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 1,130
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]
الأخ أبو مشاري الرفدي مشكور وبالخير مذكور على كتابة هذه النبذ المفيدة عن قبائل العرب المعروفة في هذا العصر ومثلك من يحق له التحدث عن انساب العرب لأنه يملك على علم ومصداقية ومع أنني لم الم بنسب جميع القبائل الا انني سمعت من الشيخ وطبان الجرباء رحمه الله وهو رجل تقي وصدوق فقال بما يرويه عن جدوده أن كلمة شمر ليس جد وإنما هي عندما قدم سالم الشريف جد الجربان الأسرة التي رأست قبائل شمر حيث جاء من الحجاز ودخل جبال طي ونزل مع سكان المنطقة عرفوا أن هذا الرجل شريف وكانوا العرب يجلون الأشراف ويحترمونهم فطلبوا منه أن يكون شيخ عليهم ويجمعهم في جمع يصد الغزاة ويكون لهم ثقل في المنطقة فتجمعت قبائل معظمها فروع من طي وعقدوا مؤتمر تحت جبل من جبال حايل وتعاهدوا على التعاضد ولم يبقى لهم الا الأسم الذي يعرفون به فقال سالم الشريف لكي اختبر صدقكم في الولاء وأنه لا يوجد بينكم من عنده تردد فسوف اشمّر هذا الجبل ومن شمّر معي فهو شمري فصعد سالم الجبل وصاحوا جميعاً خلفه شمّر شمّر ثم رسخ اسم شمر ومعنا شمّر يقال فلان شمر عن ساعد الجد وكذلك الصاعد للجبل يقال شمر الجبل أي رقى وصعد وهذه الرواية لا يستهان بها قال الشيخ الهادي الجربا في أحد احدياته
من دور سالم والشريف *** والخيل حنا نورها
أما عبده فأنهم التحقوا بشمر في القرن الثامن الهجري ثم تكاثرت شمر ودخل تحت هذا الأسم قبائل سنجارة وعبدالله وزوبع والأسلم والتومان والخرصة وفرق كثيرة

الأخ أبومشعل حياك الله وبياك والشكر موصول لك على هذه المداخلة والإفادة المفيدة لرواية الشيخ وطبان الجربا يرحمه الله
فهناك بالفعل كتب صدرت وحجج ذكرت إنتساب أسرة الجربا لأشراف مكة كالدرر السنية للشريف محمد صالح البرادعي الذى ذكر" بأن من ذرية محمد بن بركات اَل محمد وعداده فى شمر ويعرفون بالجرابا" واكد هذا النسب كذلك عميد الأشراف على بن أحمد الكبريتي فى وثيقته المؤرخة 1384هـ1964م
والتي جاء فيها التالي : بسم الله والصلاة على سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم) وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : إنه بمقتضى ما عرضه علينا الأشراف من بركات الذي جلى من مكة المكرمة إلى نجد الشمالي وسكن جبلي آجا وسلمى وصح ان بركات المنوّه عنه كان أميرا في مكة في العصر وجلى إلى نجد الشماليه واستوطن جبل أجا ونجد نسبهم حتى سالم بن محمد بن بركات هذا صحيح لا ريب فيه لأن بركات آنف الذكر ثابت اسمه لدينا في شجرة الأشراف أهل مكة والحجاز ، ولما تحقق عندنا ذلك النسب لذا نكون قد أدينا واجبنا تجاه أبناء عمومتنا لاعتماد ذلك النسب وتخليده وأختامنا في ذلك عمدة وبالله الاعتماد)
الشريف محمد شرف ، الشريف علي بن احمد بن منصور ، الشريف محمد سند الجودي " وأضاف الكبريتي بالقول : أنا على بن محمد بن منصور الكبريتي قد آتانا الجربان من ذرية الشريف سالم بن محمد بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان وان المذكورين ينتسبون إلى بركات وهذا نسبه صحيح عندنا مدون في نسبه ( شجرة الأنساب 'سوريا:1998 ص 113 ) وهناك كتاب تاريخ اَل محمد الجربا وقبيلة شمر العربية" لأستاذ التاريخ ثامر حامد خضر" يتحدث عن تفاصيل هذا النسب ويذكر هجرة جدهم الأول محمد الجربا والد سالم" بن بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان الذى ينتهي نسبه للحسن المثنى بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم "حيث يقول ( لقد حدث في أحدى السنين خلاف بين الشريف محمد الجربا وأخوته وأبناء عمومته في الغالب كان على منصب الإمارة على مكة المكرمة كما تناقلته الأخبار المروية مما دعاه هذا الحال في النهاية إلى ترك أرض مكة المكرمة واتجه مع أخيه عبد الله وخاصته ومن كان بجوار مكة ممن تبقى من بطن شمر) صفحة 33، 34.) و يبدو أن المسألة خلافية بين الأسرة نفسها فبعضهم يقر بهذا النسب والبعض الاَخر لايقبله؟ أما بخصوص عبده فقد ذكر ابن حزم بانهم من ذرية عبيدة بنت المهلهل" والمشهور أنهم من الضياغم ذرية عرار بن شهوان الضيغمي نزلوا الجبل فى القرن الثامن الهجرى وتحالفوا مع الأسلم وسنجارة وبقية بطون طي لتتشكل بعدها قبيلة شمر بمسماها الحالي" وعبدة تظم بطوناَ منها عبيدة قحطان لقول أباذراع الظفيري : إن سلت عنا يالسويطي قحاطين - عواصم واللي حذانا لفايق - حنا وعبدة والضياغم بجدين - لطامة يو اللقا كل مايق"وقد تضاربت الأقوال فى نسب عبده مابين طي وجنب من قحطان؟ إلا أن أغلب المؤرخين ينسبونهم الى جنب قحطان وليس الى طي؟ وأول ذكر لقبيلة شمر ماقاله العصامي فى سمط العوالي: أن شريف مكة غزا شمر عام 963هـ ] ومما يعزز كلام الشيخ وطبان الجربا قول العزاوي ( المنقول والمحفوظ عنهم أن شمر ليس جدا وانما هو وصف لحقهم وذالك أنهم شمروا عن ساعد الجد وأوعز اليهم رؤساهم بشمروا ومن ثم دعوا بشمر واللغه تساعد في ذلك) والضياغم منتشرة اليوم مابين الفغمة من مطير وعبيدة قحطان وكذلك مع الهواجر وقبيلة الحارث فى الحجاز " ويذكر العثيمين نقلاَ عن الشيخ متعب الحمود السبهان رحمه الله أن هجرة الضياغم كانت فى القرن العاشر؟ وفى ذلك يقول عبيد الرشيد:
الدار لليتمان لو يزعل نعيس- ولو تزعل التومان واللي وراها
دارِ لنا من دور طيء ليا قيس- بالسيف صبيان الضياغم حماها
قبلك بهيجِ حدّروه السناعيس - من عقدة اللي ما يزحزح قناها

والأقوال فى هذا الشأن كثيرة


التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-04-2022 الساعة 06:03 PM
ابو مشاري الرفدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس