الأستاذ الفاضل والباحث النسابة عبد الله بن عبار حفظه الله .
اشكرك لك سرعة تجاوبك ، وردك ، كما أشكر حسن المنطق والتواضع الجم الذي تتحلى به ، والهمة المتقدة للبحث عن الحقيقة فبارك الله فيك .
أستاذي الفاضل :
كلنا أمل أن يكون التعديل في الطبعة القادمة ، وهي أمانة أحملها لك من أعيان الرماح وشيبانهم . وبالنسبة للشتية لامزيد عندي فوق ماقلت ، والرماح لا يملكون أي أثباتات لهم ، وبالنسبة لهم ، يجب عليهم أن يثبتوا صلة النسب بالرماح ، والرماح متفقين على عدم ورودهم في عشاير الرماح ، وأما الميع بن سودان أبا الحشوا فقد توفي رحمه الله قبل عام ، بعد معاناة طويلة من المرض ، ولم يؤثر عنه شي حول الشتية ، وأولاده لم يذكروا أي شي عنهم .
وربما وضعهم مع جاليات الرولة يعتبر قرار حكيم منك حفظك الله حتى يتم تداول الأمر ، وقد لمست من الرماح عدم الحماس للنقاش معهم ، لأن النقاش معهم محسوم من طرفنا كما فهمت من ذلك من عامة جماعتي ، وليس لديهم أي إضافة بخصوص الشتية .
وأنت حفظك الله تتحمل نسبتهم لجاليات الرولة، فهو رأيك الشخصي الذي لا نؤيد عليه ، ونحن قد أبرأنا ذمتنا فيما يخص هذا الجانب . وأذكر بأن الشتية عرب نحترمهم ، ولا نطعن في أنسابهم أو أصالتهم ، ولكن النسب آمانة ، وقد يكون لديهم شبهة أو أثر يفيدهم في أنسابهم .
الأمر الآخر حفظك الله ، ذكرت أنك أخذت نسب الرماح من بعض الرواة ، هل يمكن أطلاعي على أسماء الذين أخذت عنهم نسب وفروع عشيرة الرماح ، وهل هم من رماح الرولة أم السبعة ؟
لأن التفريع يشوبه الكثير من الخطأ .
وهو سؤال ورجاء ، وليس أمر مفروض عليك ، بارك الله فيك .
وعموما أشكرك لك تجاوبك مرة أخرى ، والذي يهمنا هو الصواب ، أو الإقتراب منه قدر الإمكان ، ولا أزكي نفسي ، ولكني جلست مع معظم أفخاذ الرماح ، وجمعت الخلاصة إن شاء الله .
وعموما أرحب بأي مداخلات منك أو طلبات ، وإن أردت سوف أرسل جوالي على الخاص إذا طلبت ذلك ، أو بإمكانك إرسال رسالة لأخي محمد الذي لن يقصر في إيصالي بك أيما وقت تشاء
وأكرر شكري العميق لك نيابة ، على جهدك المبذول ، وأنت لاشك علامة فارقة في تاريخ عنزة بارك الله فيك ، وفي جهدك .
والسلام عليكم .