عرض مشاركة واحدة
قديم 02-16-2011, 06:46 PM   #8
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 14
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على انبيائه الذين اصطفى لاسيما عبده المصطفى واله المستكملين الشرفا .
أما بعد ..

ابناء العمومة الكرام
ان المتواتر لدى شيوخ قبيلة المساعيد فى الديار المصرية ان قبيلة المساعيد من نسل هانىء بن مسعود الشيبانى
وفى الثانى من شوال لعام 1431هـ الموافق الحادى عشر من سبتمبر لعام 2010 م وقع الشيخ سعيد بن سالم المسعودى شيخ مشايخ قبيلة المساعيد فى الديار المصرية على وثيقة تم التاكيد فيها على ان قبيلة المساعيد من نسل هانىء بن مسعود الشيبانى الذى هزم الفرس فى أواخر العصر الجاهلى
واليكم صورة طبق الاصل من الوثيقة التى وقع عليها
الشيخ
سعيد بن سالم بن حسين بن عقيل الامير المسعودى
شيخ قبيلة المساعيد فى الديار المصرية


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تم التوقيع بتاريخ الثانى من شوال لعام 1431هـ الموافق الحادى عشر من سبتمبر لعام 2010 م..

واليكم نص ماورد فى الوثيقة
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا )
نسب قبيلة المساعيد
لما تواتر عن أجدادهم ان قبيلة المساعيد من نسل هانىء بن مسعود الشيبانى الذى هزم الفرس فى أواخر العصر الجاهلى واكد على ذلك شيوخ المساعيد القدامى وهم
الشيخ سليم بن حسن الأمير المسعودى
والشيخ سالم بن حسين الأمير المسعودى
والشيخ حسين بن عقيل الأمير المسعودى
والشيخ ابراهيم بن سلمى الأمير المسعودى
وهؤلاء من فرع الامراء
والشيخ عيد بن غنام أل راشد المسعودى
والشيخ حسين بن غنّّام ال راشد المسعودى
والشيخ صقر بن سالم ال راشد المسعودى
وهؤلاء من فرع الرواشدة
والشيخ سلامة بن سعيد ال عيهور
والشيخ الشهيد حسين بن مسلم ال عيهور
وهؤلاء من فرع العواهير
والشيخ حمد بن سليمان والشيخ محمد حمد بن سليمان ال أدغيم
وهؤلاء من فرع الأدغيمات
والحاج نمر بن عيد بن عيادة أل مربد
والحاج سليمان بن عيد أل مربد
وهؤلاء من فرع المرابدة
وهؤلاء الشيوخ رحمة الله عليهم جميعا
ومن بعدهم الشيخ سعيد بن سالم شيخ مشايخ قبيلة المساعيد
ألتوقيع سعيد سالم حسين


ولقد حصلت على اصل الوثيقة من الأخ حامد ابوعقيل الامير المسعودى فى الثالث من شوال لعام1431 هـ الموافق 12 من سبتمبر لعام 2010 م
وما ورد فى الوثيقة هو المتواتر لدينا نحن مساعيد الديار المصرية وهو امر مجمع عليه ولا جدال فيه..


ولقد اهدانى الاخ احمد القرعانى صورة للصفحة 136 وتابعتها من كتاب
كتاب "
المشجر الكشاف لتحقيق أصول السادة الأشراف"
تأليف شمس الدين أبي علي محمد بن أبي العباس أحمد بن عميد الدين أبي تعلب علي الحسيني العميدي النجفي. ...
تحقيق
: عارف أحمد عبد الغني - عبد الله بن حسين السادة
..
وكانت الصفحة 136 عبارة عن عمود نسب طويل
وورد فى الصفحة نسل مضر بن نزار بن معد بن عدنان وربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
ولم تتسع الصفحة 136 لذكر قبائل ربيعة بن نزار فتم كتابة صفحة تابعة لها تحمل عنوان (تابعة 136 وملحقة بربيعة بن نزار ) وهذه الصفحة (التابعة ) تناولت عمود نسب لهانىء بن مسعود الشيبانى وذريته وتم ذكر قبيلة المساعيد كاول قبيلة
واليكم صورة طبق الاصل من المشجرة


وفى الصفحة (136 ) تناول الكاتب ذرية هذيل بن مدركة ولم يذكر قبيلة المساعيد
فمن اين اتى البعض بقولهم الباطل الذى لا اصل له بان المساعيد من هذيل
واليكم صورة طبق الاصل
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وفى الصورة الاخيرة نسل هذيل من نفس الصفحة وليس به المساعيد
.
ونخلص من موضوعى هذا
ان المشجرة تناولت هذيل وبنى شيبان فى صفحة واحدة
وتم ذكر قبيلة المساعيد كاول قبيلة من ذرية هانىء بن مسعود الشيبانى وذلك فى (تابعة 136)
.................................
وماورد فى المشجرة من نسب قبيلة المساعيد الى بنى شيبان هو قول شيوخ قبيلة المساعيد
فالمتواتر لدى شيوخ قبيلة المساعيد فى الديار المصرية ان قبيلة المساعيد من نسل هانىء بن مسعود الشيبانى


.واكد العديد من الباحثين على ان قبيلة المساعيد تعود بنسبها الى بنى شيبان من بكر بن وائل من ربيعة العدنانية
...


1_ محمد سليمان الطيب..
قال الاستاذ محمد سليمان الطيب فى موسوعة القبائل العربية عند حديثه عن قبيلة المساعيد
(بعد بحوث ميدانية دقيقة ذكر شيوخ قبيلة المساعيد بالاتفاق العام في مصر والسعودية لما تواتر عند أجدادهم أن قبيلة المساعيد من نسل هانئ بن مسعود الشيباني من بكر بن وائل من ربيعة العدنانية .)

2.عبداالحكيم الوائلى ...ذكر فى موسوعته (موسوعة قبائل العرب) (5/2106،2107) :أن مساعيد جبل الدروز ـ جبل العرب ـ في محافظات سورية أتو إليها قبل الدروز قبل عام 1112هــ وهم قبيلة شيبانية وائلية عدنانية ، وكذا مساعيد الأردن وفلسطين وسيناء .)
وفى حديثه ايضا عن الكرادمة ذكران الكرادمة و واحدهم الكرادمي وأيضا الكرادمة وهم فخذ من أولاد سويلم بن صادق الوعد بن علي ابن معلى المسعودي من الأحيوات من المساعيد من بني شيبان بن بكر بن وائل وموطنهم الجزيرة العربية في هجرة" قبة" شرق نجد ويسكنون ايضا بلاد الشام ومصر ومنهم الرتيمات والرواشده والصوالحة والعماوية واولاد سويلم والمقابلة والفروم آمر بني علي.
..واورد الوائلى ايضا فى موسوعته فى الجزء الخامس عند حديثه عن عشائر وعائلات تحمل اسم الكساسبة ذكر منها
الكساسبة ..فخذ من الرضاوين من اولا غانم من الشوافين من الاحيوات من المساعيد من بكر بن وائل من العدنانية فى مصر وفلسطين والاردن والسعودية ومنهم البدرشان .الحمامدة والعلاوية والقوامشة

3.تركى نصار
..يقول راشد الاحيوى ــ قال تركي نصار في كتابه الصادر عام 1977 م في ذكر قبيلة الأحيوات في سيناء أنهم من : " المساعيد من نسل مسعود بن هاني الشيباني " ( أردني في الجولان ص 366 ) ..
وان المتامل لما اورده تركى نصار يجد انه اخطأ فى تدوين اسم جد المساعيد مثل نعوم شقير الذى دونه مسعود بن هانى الا ان تركى نصار اصاب حين نسب مسعود بن هانى الى بنى شيبان

4.جهاد ابوغرابة
قال الاتى
(ذكروا جميعا ان المساعيد من بن شيبان وانه لا خلاف على ذلك)
(وقال لى احدهم استشهد بقرية جلبانة من الصغير الى الكبير فهم جميعا يذكرون نسبهم لشيبان )

5.المحامى طلال البطاينة
ذكر فى كتابه (الصفوة _جوهرة الانساب_الاردن )عدة عشائر وعائلات تحمل اسم المغاربة ومنها
المغاربة من النجمات من أولاد غانم من الشوافين من اولاد سعد صادق الوعد من الاحيوات من ذرية معلا المسعودى من قبيلة المساعيد من ذرية هانىء بن مسعود من بنى شيبان من العرب العدنانية .
وذكر ايضا فى حديثه عن لكساسبة .
الكساسبة من الشوافين من اولاد سعد صدق الوعد من الاحيوات من قبيلة المساعيد من ذرية هانىء بن مسعود الشيبانى ويتفرعون الى الفروع التالية (الزيادون _ البدران _المراحلة _النصيرات )
....
6.مشجر النجفى العميدى عن قبائل ربيعة بن نزار واول قبيلة ذكرها هى قبيلة المساعيد...
كتب الاخ احمد القرعانى مشرف عام مجلس قبائل مصر فى موقع (النسابون العرب ) يقول

((اذا كان القلقشندى الناقل من الحمدانى لم يذكر المساعيد ومن بعد السويدى الناقل من القلقشندى لم يذكرهم ايضا

فهذا لايهم
فقد ذكرهم النجفى فى احد مخطوطاته الغير منشورة فى كتاب الرفاعى ونسبهم الى هانى بن مسعود بن عامر بن عمرو بن ابى ربيعة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل وذكر الكثير من نسل هانى بن مسعود
وقد راجعت العمود ووجدته متفقا تماما مع جمهرة نسب بن الكلبى
وبالتالى يكون الخلاف الدائر فى نسب المساعيد قد انتهى
لان المعروف ان نسبة المساعيد الى هانى بن مسعود نسبة شفوية متوارثة عند ابناء القبيلة لم تؤيد بتدعيم احد العلماء القدامى الكبار فى الا نساب وزاد الامر تعقيدا اغفال الحمدانى والقلقشندى والسويدى لهم
ومن وجهة نظرى لو كان نسب المساعيد قد تم تأييده من احد العلماء قديما او لو تم اكتشاف مشجرة النجفى لما أخطأ البعض القليل فى نسبة المساعيد الى مسعود بن جابر الهذلى تارة وتارة اخرى الى شيابين عتيبة
وقول النجفى العميدى جاء قولا فصلا مؤيدا لروايات ابناء المساعيد

واحقاقا للحق هذة المشجرة مكتوب عليها استخراج العبد محمد مرتضى الحسينى (مرتضى الزبيدى)خادم علم الانساب بمصر
واعتقد من وجهة نظرى ان هذة المشجرة من مشجرات النجفى ووجدها الزبيدى وان الزبيدى لم يحرر هذة المشجرة ))
...

7_رواية ابناء قبيلة الاحيوات حول نسبهم
وفى رحلته الى الديار المصرية التقى الباحث جهاد ابوغرابة بابناء الاحيوات فى سيناء
حيث قال
(سويلم بن سليم بن دراويش بن صفيح من الاحيوات حسب ما هو متواتر من جفجافة

_ عودة بن سليم بن دراويش بن صفيح من جفجافة

_عطية ( الشهيبى) بن سلام بن سليم بن مطير بن صفيح من جفجافة

ذكروا جميعا ان المساعيد من بن شيبان وانه لا خلاف على ذلك )
8_نعوم شقير وخطأه فى التدوين حينما نقل عن الاحيوات
1_تاريخ سيناء لنعوم شقير
قال نعوم شقير فى كتابه تاريخ سيناء منذ مائة عام تقريبا عند حديثه عن قبيلة الاحيوات مانصه(وفى تقاليدهم انهم من بنى عطية المساعيد المنتسبين الى مسعود بن هانىء) تاريخ سيناء ص 117.
والصحيح هانىء بن مسعود الشيبانى طبقا لما هو متواتر عند شيوخ قبيلة المساعيد فى الديار المصرية .
وربما يكون مسعود بن هانىء الذى ذكره نعوم شقير هو حفيد لهانىء بن مسعود الشيبانى ..
واليكم مجموعة اخرى من المراجع نقلت عن نعوم شقير
..
2_سيناء ارض القمر للواء رفعت الجوهرى
ذكر نسب قبيلة المساعيد نقلا عن نعوم شقير بنفس اسلوب نعوم شقير
حيث قال(ان الاحيوات من (المساعيد المنتسبين الى مسعود بن هانىء) سيناء ارض القمر ص137 وهذا الكتاب صادر عام 1965
3_بلادنا فلسطين لمصطفى مراد الدباغ
ذكر قبيلة الاحيوات وقال عنهم وبنفس اسلوب نعوم شقيرايضا (من المساعيد المنتسبين الى مسعود بن هانىء (بلادنا فلسطين ج1قسم2ص474)
4_سيناء الارض والحرب والبشر لسالم اليمانى البياضى
ذكر ان الاحيوات من (المساعيد المنتسبين الى مسعود بن هانى )سيناء الارض والحرب والبشر ص 208 صادر سنة 1975
5_سيناء من احمس الى الساداتلاحمد ابوكف
قال ان الاحيوات( ينتسبون الى المساعيد الذين بدورهم ينتمون الى مسعود بن هانى)سيناء من احمس الى السادات ص222 صادر عام 1977
6_سيناء الموقع والتاريخ لعبده مباشر واسلام توفيق
قالا ان الاحيوات من (المساعيد المنتسبين الى مسعود بن هانى )سيناء الموقع والتاريخ ص21صادر عام 1977
7_رباعية سيناء لفتحى رزق
قال عن الاحيوات انهم من (المساعيد المنتسبين الى مسعود بن هانىء)رباعية سيناء ص415 صادر عام 1984
8_موسوعة قبائل بئر السبع وعشائرها الرئيسية لاحمد ابوخوصة
قال ان الاحيوات(يعودون بنسبهم الى المساعيد نسبة الى جدهم مسعود بن هانى)موسوعة قبائل بئر السبع وعشائرها الرئيسية ص 306صادر عام 1994
9_تاريخ القبائل العربية فى الاردن لعلى نصوح الطاهر
(من المؤرخين من يردهم الى مسعود بن هانى وهذا قول مساعيد سيناء )تاريخ القبائل العربية فى الاردن _ مخطوط _ ص 258
فمسعود بن هانىء الوارد ذكره فى المراجع السابقة من وجهة نظرى انه هو نفسه هانىء بن مسعود الشيبانى وان نعوم شقير اخطأ فى التدوين
وقد يكون مسعود بن هانىء حفيد لهانىء بن مسعود الشيبانى وهو ماورد فى النسب الكبير لابن الكلبى من وجود ولد لهانىء بن قبيصة بن هانىء بن مسعود اسمه مسعود بن هانىء
9_ اعترافات حاتم عبدالهادى السيد بان كتابه قد تعرض للتحريف
وسأورد لكم ماكتبه حاتم فى الموقع الرسمى لقبيلة المساعيد حول تحريف كتابه..
الاقتباس الاول ..
اعتراف حاتم عبدالهادى بان كتابه قد تم حذف الكثير من الروايات منه..






اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤرخ حاتم عبدالهادى
--------------------------------------------------------------------------------
ولقد علمت أنّ الشّيخ عيد البريدي كان كريماً للضّيف كما يذكر لنا شاعراً اخر قال عن المساعيد
خير الورى قوم عرفتهم المساعيد من شيبان نعم الأعارب
قلت : أصح الله لسانك ، وهذا يؤيد ما رواه الشيخ / سعيد سالم حسين شيخ قبيلة المساعيد بجلبانة :
مساعيد من شيبان خير الأعارب لهم شيمة لم تجدها عند غيرهم
وأقول لقد تم حذف الكثير من الروايات التى اوردتها هنا لأسباب لا مجال لذكرها هنا لكن روايات المساعيد هنا أمامكم وتؤكد على الكثير من الروايات وأنا لن أجزم فى النهاية فى الأمر فأهل مكة ادرى بشعابها وهم يعرفون نسبهم


...............................
الاقتباس الثانى ..
حاتم عبدالهادى يشر الى انه وجد حذفا عند طباعة الكتاب وانه كان قد اتفق مع الطيب ففى نسب المساعيد الى بنى شيبان ..




اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤرخ حاتم عبدالهادى
--------------------------------------------------------------------------------
أولا مرحبا بكم جميعا وكان هذا جزء من نحريف أو تصحيف لهانىء بن مسعود وهو الذى يجب أن نعيد المظر فيه طالما حصحص الحق وأرجو ألا تقلقوا من شىء فبكم سيتم معى تصحيح اى خطأ وللعلم كنت قد اتفقت مع الطيب الا أننى وجدت عند طباعة الكتاب حذفاً فسامح الله من حذف وسنعيد طبع الكتاب ونضيف اليه ان شاء الله بل سبتم تغيير الكثير محبتى
حاتم عبدالهادى
مصر

...............................

الاقتباس االثالث..


اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤرخ حاتم عبدالهادى --------------------------------------------------------------------------------


قلت أهل مكة أدرى بشعابها وعندما أورد رأى السيد راشد فانما لأن له كتاب وطالما انتم تقرون بنسبكم للشيبانيين فأنا وهذا أول اعتراف منى أتفق معكم لوروده على لسان بعض الرواة الذين قابلتهم وسجلت معهم كالشيخ سعيد وغيرهم ولهذا يجب بعد ورود رأى الكبار أن أعيد طبع كتابى عن المساعيد لنعيد انتسابهم لبنى شيبان لأن الحقيقة بكم كمساعيد قد انجلت ولن أعرف عن المساعيد أكثر منكم وأهلا بمساعيد بنى شيبان
محبتى
حاتم عبدالهادى السيد

...
فالاستاذ حاتم عبدالهادى هنا يؤكد انه سمع بنفسه من الرواة نسب المساعيد الى بنى شيبان وذكر منهم الشيخ سعيد بن سالم الامير المسعودى شيخ قبيلة المساعيد فى الديار المصرية
.
فنسب قبيلة المساعيد الى بنى شيبان يعرفه الكبير والصغير من ابناء قبيلة المساعيد فى الديار المصرية وهو امر مجمع عليه ولا جدال فيه ...


وفى النهاية لكم منى فائق التقدير والاحترام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 10-13-2016 الساعة 06:28 AM
عمرو المسعودى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس