موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

06-07-2019, 01:38 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

كتب النسب والتاريخ متوفرة وفصّلت أنساب العرب عبر العصور ولا مجال لمن يريد يصنّف أنساب وجدود دون مصدر
والمعروف أن الجد الذي يجمع قبائل : مضر وربيعة وأياد وأنمار هو ( نزار )
والجد الذي يجمع : أسد وأكلب وضبيعة هو ( ربيعة )
والجد الذي يجمع عنزة وجديلة وعميرة هو ( أسد ) ومن ذرية عنزة قبيلة عنزة القديمة بنو يذكر ويقدم ومن تفرّع منهما وفرع عنزة المعاصر : ضنا بشر وضنا مسلم وهم من عنزة صرحاء وجدهم وائل عنزي ومن ذرية جديلة : قبيلة عبدالقيس بن أفصى وقبيلة بنو النمر بن قاسط وقبيلة غفيلة بن قاسط وقبيلة بكر بن وائل بن قاسط وقبيلة تغلب بن وائل بن قاسط وقبيلة عنز بن وائل بن قاسط لذلك كل من خلط عنزة مع هذه القبائل وأخلف سلسلة جدودها فهو يتحدّث بحكايات باطلة من عنده ليس لها مصدر وعنزة أبناء وائل عنزي وبكر وتغلب وعنز أبناء وائل قاسطي من جديلة وكل ما لفق من هذا الخلط هو كذب وأفتراء والذين لفقّوا لقبائل بشر جد من بنو النمر بن قاسط وهو الرجل الذي قتله الجحاف السلمي في جبل البشري في عد رحوب وبقر بطون نسائه وهو بشر بن قيس بن عقبة بن هلال النمري من بنو النمر بن قاسط وليس من عنزة وليس هو جد بشر القبيلة التي من عنزة ولا نقبل ولا نقر الكذب والله المستعان وقلت هذه الأبيات لعل الذي زوّر نسبنا يرعوي ويعود لرشده ولتبصير الذين صدّقوا الأشاعة الكاذبة

يـا جـمـاعـه شـفـت منشـور نـشـر *** بالمجالس والمـواقـع والـقـروب
حـرّفـوا بـأنـساب مسلـم مـع بشـر *** والصقوا في وايـل أبوهم عيـوب
جـدنـا حـطّـوه بـشـر الـلـي حـشـر *** صـاده الجحاف في ديـرة رحـوب
هي نكت من شخص مزّاح وعشر *** أو سـوالـف كـنهـا ريـح الهبـوب
يالـلي نشـرت الخـبـر أسنـد وأشـر *** لـلـمـصـادر لا يـقـال أنـك كـذوب
الـجـد الـلـي كـلـنـا بـنسـلـه خـشـر *** أسد المشهور في شرق وجنوب
قـلـتـهـا والـهـرج بــه لــب وقـشـر *** ومن ترك جـدّه معيّـر ومهـزوب

بيض الله وجهك ابا مشعل و عيدك مبارك،،،

و زادك الله علما و معرفة و دراية،،،

جهودك مذكورة مشكورة مأجورة بإذن الله تعالى ،،

كان لي شرف مجاراتك في بعض القصائد التي ضمنتها بعض

المراجع التي تعتمد عليها في جهودك المشكورة ،،

و كنت اضع المرجع بين قوسين لكي يتبين للقارىء ،،

و هذه بعض روابطها:
http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=8359
و
http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=11784
و
http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=11818

اتكاؤك على المصادر و المراجع هو دحر لكل من شكك في المبذول ..

شكر الله سعيك و اصلح لنا و لك النية و الذرية..

دائما اقف وقفة اعجاب بما تكتب كما اني انصت لما تقول ..

خطت أناملي هذه الكلمات القليلة في حق قامتك ..

أقول:

لا يحرّك ساكنك قول الدِّشِــــــــــــر
،،،،،،،،،،،،،،،الجهل هو نهجهم من كل صـــــوب

من جهل بابن حجر و ابن بشــــــــر
،،،،،،،،،،،،،،،بالنسب ضاع بمتاهـات الــــــدروب

ما نصدق قول كذاب و أشِـــــــــــــر
،،،،،،،،،،،،،،،و لا نصدق قول حاقد أو لعــــــــوب

النسب ثابت و نبصم بالعشــــــــــر
،،،،،،،،،،،،،،،و من تجنَّى حصًّل كبار الذنــــــوب

من زمان الجهل و عصورٍ قِشُــــــر
،،،،،،،،،،،،،،،النسب محفوظ و العلم محســــــوب

و في زمان العلم مع دور النشـــــر
،،،،،،،،،،،،،،،الكتب صارت عن الماضي تنـــوب

اجتهد من هو به الصيت انتشــــر
،،،،،،،،،،،،،،،مثل ابن عبار فكاك النشـــــــــوب

و البشر تكذب على خير البشـــــر
،،،،،،،،،،،،،،،و دايم الكذاب مخزي و مغلــــوب

عيدكم مبارك جميعا ..
عبدالله بن موسى الخرشاوي
أبو فهد
1440/10/4هـــــ