كتب النسب والتاريخ متوفرة وفصّلت أنساب العرب عبر العصور ولا مجال لمن يريد يصنّف أنساب وجدود دون مصدر
والمعروف أن الجد الذي يجمع قبائل : مضر وربيعة وأياد وأنمار هو ( نزار )
والجد الذي يجمع : أسد وأكلب وضبيعة هو ( ربيعة )
والجد الذي يجمع عنزة وجديلة وعميرة هو ( أسد ) ومن ذرية عنزة قبيلة عنزة القديمة بنو يذكر ويقدم ومن تفرّع منهما وفرع عنزة المعاصر : ضنا بشر وضنا مسلم وهم من عنزة صرحاء وجدهم وائل عنزي ومن ذرية جديلة : قبيلة عبدالقيس بن أفصى وقبيلة بنو النمر بن قاسط وقبيلة غفيلة بن قاسط وقبيلة بكر بن وائل بن قاسط وقبيلة تغلب بن وائل بن قاسط وقبيلة عنز بن وائل بن قاسط لذلك كل من خلط عنزة مع هذه القبائل وأخلف سلسلة جدودها فهو يتحدّث بحكايات باطلة من عنده ليس لها مصدر وعنزة أبناء وائل عنزي وبكر وتغلب وعنز أبناء وائل قاسطي من جديلة وكل ما لفق من هذا الخلط هو كذب وأفتراء والذين لفقّوا لقبائل بشر جد من بنو النمر بن قاسط وهو الرجل الذي قتله الجحاف السلمي في جبل البشري في عد رحوب وبقر بطون نسائه وهو بشر بن قيس بن عقبة بن هلال النمري من بنو النمر بن قاسط وليس من عنزة وليس هو جد بشر القبيلة التي من عنزة ولا نقبل ولا نقر الكذب والله المستعان وقلت هذه الأبيات لعل الذي زوّر نسبنا يرعوي ويعود لرشده ولتبصير الذين صدّقوا الأشاعة الكاذبة
يـا جـمـاعـه شـفـت منشـور نـشـر *** بالمجالس والمـواقـع والـقـروب
حـرّفـوا بـأنـساب مسلـم مـع بشـر *** والصقوا في وايـل أبوهم عيـوب
جـدنـا حـطّـوه بـشـر الـلـي حـشـر *** صـاده الجحاف في ديـرة رحـوب
هي نكت من شخص مزّاح وعشر *** أو سـوالـف كـنهـا ريـح الهبـوب
يالـلي نشـرت الخـبـر أسنـد وأشـر *** لـلـمـصـادر لا يـقـال أنـك كـذوب
الـجـد الـلـي كـلـنـا بـنسـلـه خـشـر *** أسد المشهور في شرق وجنوب
قـلـتـهـا والـهـرج بــه لــب وقـشـر *** ومن ترك جـدّه معيّـر ومهـزوب