الأخ ابن عبار .. حياك الله .
أولاً : هذا الموضوع لبيان حكم الاستفاضة النسبية اذا كانت غير مطابقة للحقيقة .
ثانيا : لايوجد اسرة ينطبق عليها المثال الذي ذكرته ابدا ، والذي يأتي الحمض النووي غير متوافق مع المشتهر يكون عندهم موروثين في الحقيقة أحدهما اشتهر لسبب ما ، والموروث الصحيح غرق في هذه الشهرة ، والشهرة بسبب قوة مكانة المؤلفين في الفترة السابقة ، وموت الجيل الذي يعلم النسب الصحيح ، ثم يأتي الحمض النووي فيظهر الموروث الخفي أو الذي تم إخفاؤه وينقذه من الغرق في الشهرة الزائفة ، التي لامستند لها الا كتاب الحقيل ، الذي وضع بكر هي عنزة ؛ ثم يأتي الحمض النووي ليظهر الخافي لأنه لامجاملة فيه ، ويرجح القول الذي كان ضعيفاً وتم تسكيته من قبل ، فكثير من العوائل شهرة نسبها لاتتعدى أربعين سنة فقط بسبب كتاب الحقيل أو غيره ، ثم اذا بحثت ميدانياً وجدت العلم يختلف ، ثم اذا تم فحص الحمض النووي لترجيح أحد الموروثين تبين الحق بدون مجاملة .
ثالثاً : الحمض النووي كشف كثيرا من الحقائق التي لم تكن معروفة ، كما كشف جهل بعض الناس بنسبهم الصحيح ، الذي طالما التمسوه فلم يجدوه .
رابعاً : الصدمة في الأسر وفي القبائل ، فما أعظم صدمة ابناء عنزة عندما عرفوا أن وائل الذي يعتزون به غير وائل بن قاسط ، وقد تغنوا به عشرات السنين ، ثم بدؤوا يتخبطون ويبحثون عن وائليتهم المفقودة حتى الآن ، والحقيقة انه عزوة من مخلفات حلف اللهازم .
خامساً : الحمض النووي لايلخبط الأنساب ، بل يصححها ويرجعها الى أصولها الصحيحة ، فالذي لايعجبة الحقيقة سوف يصفها باللخبطة والخلط ، والصواب أن الحمض النووي حقيقة لاتقبل الجدل .
أخينا الفاضل الحسام :
شيخنا الراحل الحقيل رحمه الله كتب أن بشر من عنزه هي تغلب ومسلم من عنزه هي بكر وهذا القول انفرد به وحده ولا يوجد في أي مصدر والشيخ رحمه الله وسامحه عنيد ومن صفاته ما يتراجع عن الخطأ في رأيه أنه إذا تراجع تقول الناس أنه متوهّم حتى أنه أخطأ في نسبه هو نفسه حيث ذكر أنه من القعاقعه من الروله والصحيح أن الحقيل من البسسات من الحبلان ونوقش في هذه المسألة ورفض التراجع وهو يعلم أنه على خطأ ولا دخل بالحمض النووي في مسألة بطلان انتساب عنزه إلى بكر وتغلب لأن هذا محسوم من كل النواحي فلا يوجد نسّابه من العرب ذكر هذا إلا في عصرنا الحاضر وهذا القول بني على باطل وهو باطل حيث أن علماء الأنساب فندوا جميع قبائل ربيعه ومنها بكر وتغلب وعنزه وكل قبيله نسبوها لجدها الصحيح
أما عنزه فليس منهم من يعرف أن جدهم وائل بن قاسط الا بعد أن وجدوا في الكتب اسم هذا الجد وقد اعتقدوا العوام منهم أن بكر وتغلب هم عنزه وقد تأثر البعض بالتمثيليات وجميع رجال عنزه يعرفون أن وائل الذي يعتزون به عنزي دون شك ولكن الذين اخطوا في هذا العصر وبموجب هذا الخطأ لفق البعض أقوال كاذبه تدعي أنه لا يوجد في عنزه وائل وقد الحقوها في وائل أبن قاسط بعد أن تكرر اسم وائل عند ذكر بكر وتغلب وهو أبوهم ولا يعني عنزه اطلاقاً ولكن بعض الذين جانبوا الصواب يريدون دمج عنزه بهذا الجد لكي ينتحلون شهرة بكر وتغلب وهم يجهلون أن بكر وتغلب كانت شهرتهم في العصر الجاهلي بينما عنزه اشتهرت أكثر من أي فرع من ربيعه في العصور الوسطى ولا تزال حيث لو قال أحدهم أنه تغلبي وجدّه الزير لأصبح محل إزدراء لأن رجل جاهلي لا تجد من يقال له آل الزير نسبه له ولكن لو قال أنه أبن هذال وهو عنزي فأنه معروف وهكذا اشتهرت عنزه والشهرة لا تدوم في كل زمان فقد كانوا بني أميه خلفاء وحالياً لا تجد من يقال له فلان الأموي وكانوا العباسيين خلفاء والآن لا يعرف العباسي إلا بالتاريخ والتاريخ قد فنّد القبائل والأشخاص والشرح يطول
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-06-2022 الساعة 07:41 PM
|