موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

12-17-2017, 10:02 PM

بارك الله فيك يابومشعل على هذا السرد التاريخي والتحليل المنطقي المقنع كذلك الشكر موصول للأخ أبوناصر الغامدي على اتحافنا بهذه الزخارف التاريخية التي تلامس العقل والمنطق بشكل مباشر, ولا شك أن الأدلة والقرائن كلها تفيد بثبوت هذاالنسب وصحته (عنزة) الى عنزة بن أسد بن ربيعة, فنحن لانتكلم عن فرع لم يثبت أصله! لكن الإدعاء بأن عنزة مجموعة أحلاف ربعية متداخلة, هو قطعاَ إدعاء باطل تنفيه المصادر والمراجع التاريخية القديمة والحديثة, عوضاَ عن الجوانب الملموسة على أرض الواقع, كموروث القبيلة وإرثها وتاريخها, المحفوظ والمتداول منذ عدة قرون وأجيال,وهكذا فإن المؤرخين وكُتاب السير, قد ذكروا البيت والبيتين, والفرع والفرعين ,والبطن والبطنين, أنهم قد دخلوا في القبيلة الفلانية, أو الفرع الفلاني فكيف بقبيلة بحجم بكر وتغلب, أو حتى قل بفرع أو بطن منها,تتداخل مع قبيلة أخرى, دون أن يُذكر هذا أو يُدون في المصادر, أو حتى يُشار اليه كإشارة تاريخية مثلها مثل بقية الإشارات, تظل على الأقل متداولة في موروث هذه القبيلة؟! فبكر على سبيل المثال ,وتغلب وغيرهم من فروع وبطون قبائل ربيعة الأخرى, ليس بالهين تداخلهم مع قبيلة بحجم قبيلة عنزة, دون أن يكون لهذا التداخل أثر بيِن مشاهد ومحسوس, فلابد أن ينتج عن هذا التداخل تفرعاَت متشعبة كثيرة,وفروع وبطون وإمتدادات متعددة متفرعة, (غير بشر- ومسلم) وأكثر مما عليه القبيلة اليوم,عوضاَ عن التباين في إختلاف النسب والحس الإنتمائي والموروث وخلافه, لكن الأهم من هذا وذاك لظلت هناك أثارة أو معلومة محفوظة ,في موروثهم تتحدث عن أصولهم القبلية ومتداداتها التاريخية أو جذرهم الذي ينتمون اليها وهكذا!!

12-17-2017, 10:02 PM	#10
مؤرخ قبائل السلقا تاريخ التسجيل: Apr 2010 المشاركات: 1,131	بارك الله فيك يابومشعل على هذا السرد التاريخي والتحليل المنطقي المقنع كذلك الشكر موصول للأخ أبوناصر الغامدي على اتحافنا بهذه الزخارف التاريخية التي تلامس العقل والمنطق بشكل مباشر, ولا شك أن الأدلة والقرائن كلها تفيد بثبوت هذاالنسب وصحته (عنزة) الى عنزة بن أسد بن ربيعة, فنحن لانتكلم عن فرع لم يثبت أصله! لكن الإدعاء بأن عنزة مجموعة أحلاف ربعية متداخلة, هو قطعاَ إدعاء باطل تنفيه المصادر والمراجع التاريخية القديمة والحديثة, عوضاَ عن الجوانب الملموسة على أرض الواقع, كموروث القبيلة وإرثها وتاريخها, المحفوظ والمتداول منذ عدة قرون وأجيال,وهكذا فإن المؤرخين وكُتاب السير, قد ذكروا البيت والبيتين, والفرع والفرعين ,والبطن والبطنين, أنهم قد دخلوا في القبيلة الفلانية, أو الفرع الفلاني فكيف بقبيلة بحجم بكر وتغلب, أو حتى قل بفرع أو بطن منها,تتداخل مع قبيلة أخرى, دون أن يُذكر هذا أو يُدون في المصادر, أو حتى يُشار اليه كإشارة تاريخية مثلها مثل بقية الإشارات, تظل على الأقل متداولة في موروث هذه القبيلة؟! فبكر على سبيل المثال ,وتغلب وغيرهم من فروع وبطون قبائل ربيعة الأخرى, ليس بالهين تداخلهم مع قبيلة بحجم قبيلة عنزة, دون أن يكون لهذا التداخل أثر بيِن مشاهد ومحسوس, فلابد أن ينتج عن هذا التداخل تفرعاَت متشعبة كثيرة,وفروع وبطون وإمتدادات متعددة متفرعة, (غير بشر- ومسلم) وأكثر مما عليه القبيلة اليوم,عوضاَ عن التباين في إختلاف النسب والحس الإنتمائي والموروث وخلافه, لكن الأهم من هذا وذاك لظلت هناك أثارة أو معلومة محفوظة ,في موروثهم تتحدث عن أصولهم القبلية ومتداداتها التاريخية أو جذرهم الذي ينتمون اليها وهكذا!!