موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة - التكلف والتحريف المتعمد .. لماذا نريد اجابة واضحة!؟

09-03-2016, 06:30 AM

أخينا فتى ربيعه كلامك عين اليقين وتقول العرب ( ما تعدّى حدّه أنقلب ضدّه ) وقبيلة عنزة لست في معزل عن قبائل العرب حتّى نبتدع لها أسم جديد والمشكله أن مسمّى الوائلية لا يوجد له تاريخ لأن القبيله لها اسم مشهور فأن كان القصد بالوائلية قبائل بكر وتغلب وعنز فتلك قبائل تعرف باسم بكر وتغلب وعنز ومن تفرّع منها لأن وائل مجرد جد ولا ينسب له لا فرد ولا جماعه فعندما تبحث عن قبيلة بكر تجد جميع من ذكر من أعلامها ومشاهيرها في كتب السّير والأعلام ما تجد من يتوقف نسبه عند الوائلي بل البكري وحتّى بكر ارتفع نسبها وتشعبت فأصبح جميع أعلامها تعرف بالفروع فمثلاً أمام السّنة والجماعة يعرّف نسبه أحمد بن حنبل الشيباني ولا يقال البكري ولا الوائلي وكذلك جميع أعلام بكر يتوقف النسب عند الشيباني والذهلي والقيسي والتيمي واليشكري والحنفي والعجلي أما تغلب فأن جميع أعلامهم يتوقف نسبه عند التغلبي وكذلك بنو عنز كما أن العنزي نسبه إلى عنزة بن أسد يتوقف نسب رجالها عند العنزي وأحيان عند الفروع الهزاني والجلاني والهميمي والجسري وهكذا فلا تجد من يقال له الوائلي علماً أن وائل جد عندما تذكر بكر وتغلب وعنز مجتمعه يقال أبناء وائل لأنه أبوهم المباشر كذلك أفرع عنزة بشر ومسلم ومن تبقّى من بني هزان يقال لهم أولاد وائل لأنه جد ثابت ولكنه ما يعرف في المصادر كأسم مشتهر وقد برزت كلمة أبناء وائل في حاضرة عنزة وأكثر ما شهرها أبن لعبون بحيث يورد أخبار تنقلاتهم فيقول انتقلوا بني وائل من أشيقر وسكنوا في سدير وصار يقول للمفرد الوائلي مثل المؤرخ عثمان بن سند الوائلي وهو من الرباع من الحسني من السلقا ويقال أبن مدلج الوائلي وهو من الحسنة من المنابهة وقد اشتهر عندهم هذا الاسم بينما عنزة البادية في خيبر كل أخبارهم ترد باسم عنزة وفي الثلاث قرون الماضي ما وصلنا من شعر عامي يذكر أولاد وائل عنزة ولكنه في الشعر فقط أما أن يقال عنزة الوائلية أو الأمه الوائلية فهذه الفاظ مستحدثه البعض يقصد من تكرارها طمس اسم عنزة ليبرر الأكذوبة السامجة التي تخلط وائل عنزة لوائل جديله وهذه يرفضها علم النسب لأن عنزة مشهورة في جميع المصادر ولا تحتاج كذب وتلفيق ومبالغات والمعروف أن الوائلية ما توجد في أي مصدر غير ما ذكرنا وحتّى أبن لعبون يذكر أولاد وائل ويذكر الوائلي ولا يذكر الوائلية لأن اسم الوائلية مؤنث والقبيلة جدها ذكر بحيث تنسب لوائل جد عنزي وليس مستعار كما يدعي البعض كذباً ولا توجد قبيلة تنتسب لغير جدها لأن الشعوب يتسلسلون من أنثّى وذكر فلا يجوز أن نستعير أب من أقربائنا ونضعه لنا وكل من نسب عنزة لوائل بن قاسط يكذب على لسان التاريخ والمؤرخين وما توارثته عنزة وكذلك فقد أدخل القبيلة في اللّعنة على لسان رسول الأمة محمد صلّى الله عليه وسلّم ونجن عندما ينسبوننا لوائل بن قاسط وهو ليس جد عنزة فأننا ما نكسب ألا ( لعن الله من أنتسب لغير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) وحسبنا الله على من شوّه نسب هذه القبيلة وحقّر بها واستهان في جدها ونفى جدها وائل وانتحل لها جد بكر وتغلب وعنز وهي لا تمت له بصله 0

09-03-2016, 06:30 AM	#47
صاحب الموقع تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 10,248	أخينا فتى ربيعه كلامك عين اليقين وتقول العرب ( ما تعدّى حدّه أنقلب ضدّه ) وقبيلة عنزة لست في معزل عن قبائل العرب حتّى نبتدع لها أسم جديد والمشكله أن مسمّى الوائلية لا يوجد له تاريخ لأن القبيله لها اسم مشهور فأن كان القصد بالوائلية قبائل بكر وتغلب وعنز فتلك قبائل تعرف باسم بكر وتغلب وعنز ومن تفرّع منها لأن وائل مجرد جد ولا ينسب له لا فرد ولا جماعه فعندما تبحث عن قبيلة بكر تجد جميع من ذكر من أعلامها ومشاهيرها في كتب السّير والأعلام ما تجد من يتوقف نسبه عند الوائلي بل البكري وحتّى بكر ارتفع نسبها وتشعبت فأصبح جميع أعلامها تعرف بالفروع فمثلاً أمام السّنة والجماعة يعرّف نسبه أحمد بن حنبل الشيباني ولا يقال البكري ولا الوائلي وكذلك جميع أعلام بكر يتوقف النسب عند الشيباني والذهلي والقيسي والتيمي واليشكري والحنفي والعجلي أما تغلب فأن جميع أعلامهم يتوقف نسبه عند التغلبي وكذلك بنو عنز كما أن العنزي نسبه إلى عنزة بن أسد يتوقف نسب رجالها عند العنزي وأحيان عند الفروع الهزاني والجلاني والهميمي والجسري وهكذا فلا تجد من يقال له الوائلي علماً أن وائل جد عندما تذكر بكر وتغلب وعنز مجتمعه يقال أبناء وائل لأنه أبوهم المباشر كذلك أفرع عنزة بشر ومسلم ومن تبقّى من بني هزان يقال لهم أولاد وائل لأنه جد ثابت ولكنه ما يعرف في المصادر كأسم مشتهر وقد برزت كلمة أبناء وائل في حاضرة عنزة وأكثر ما شهرها أبن لعبون بحيث يورد أخبار تنقلاتهم فيقول انتقلوا بني وائل من أشيقر وسكنوا في سدير وصار يقول للمفرد الوائلي مثل المؤرخ عثمان بن سند الوائلي وهو من الرباع من الحسني من السلقا ويقال أبن مدلج الوائلي وهو من الحسنة من المنابهة وقد اشتهر عندهم هذا الاسم بينما عنزة البادية في خيبر كل أخبارهم ترد باسم عنزة وفي الثلاث قرون الماضي ما وصلنا من شعر عامي يذكر أولاد وائل عنزة ولكنه في الشعر فقط أما أن يقال عنزة الوائلية أو الأمه الوائلية فهذه الفاظ مستحدثه البعض يقصد من تكرارها طمس اسم عنزة ليبرر الأكذوبة السامجة التي تخلط وائل عنزة لوائل جديله وهذه يرفضها علم النسب لأن عنزة مشهورة في جميع المصادر ولا تحتاج كذب وتلفيق ومبالغات والمعروف أن الوائلية ما توجد في أي مصدر غير ما ذكرنا وحتّى أبن لعبون يذكر أولاد وائل ويذكر الوائلي ولا يذكر الوائلية لأن اسم الوائلية مؤنث والقبيلة جدها ذكر بحيث تنسب لوائل جد عنزي وليس مستعار كما يدعي البعض كذباً ولا توجد قبيلة تنتسب لغير جدها لأن الشعوب يتسلسلون من أنثّى وذكر فلا يجوز أن نستعير أب من أقربائنا ونضعه لنا وكل من نسب عنزة لوائل بن قاسط يكذب على لسان التاريخ والمؤرخين وما توارثته عنزة وكذلك فقد أدخل القبيلة في اللّعنة على لسان رسول الأمة محمد صلّى الله عليه وسلّم ونجن عندما ينسبوننا لوائل بن قاسط وهو ليس جد عنزة فأننا ما نكسب ألا ( لعن الله من أنتسب لغير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) وحسبنا الله على من شوّه نسب هذه القبيلة وحقّر بها واستهان في جدها ونفى جدها وائل وانتحل لها جد بكر وتغلب وعنز وهي لا تمت له بصله 0