( السارق ينقل من المتخبط )
هناك لص محترف يسمى خالد العاني عراقي الجنسية ويقيم في لبنان فقد أحترف السطو على كتب الأنساب الجاهزة وهو ينسخ منها ويضع لها مؤلف وهمي وتوزعها دار الرفدين ودار الموسوعات العربية وكل الدارين لبنانية ونظراً لأنفلات الأمن في لبنان والعراق فأن المؤلف الذي تسرق حقوقه لا يجد مجيب وليس هذا المهم بل الأهم أن ينقل الغث والخطأ ويدوّن ويبقى كتاريخ لقبيلة فهذا مالا يقبل وقد لفت نظري كتاب تحت اسم ( قبيلة عنزة تاريخها ورجالاتها وأنسابها في العراق والجزيرة العربية ) وعلى غلاف هذا الكتاب صورة الشيخ محروت بن هذّال وقد سرقه السارق المحترف خالد العاني أخزاه الله ووضع له مؤلف وهمي لا أحد يعرفه وهو كما يسميه الأستاذ ( رضا ناصر حسين )
وعندما أطلعت على هذا الكتاب وجدته نسخة من كتابي ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل قبائل عنزة تاريخها وأنسابها ) الطبعة السادسة بحذافيرها لأن السارق يحضر في معارض الكتاب التي تقام في كل مكان وسبق وأن طلب مني ان أفوضه على طبع كتابي فرفضت لأنني دائماً أجد أضافات وأكملها وأجد أخطاء فأصححها ولا أريد أن يكون كتابي لهدف مادي وبعد ذلك فوجئت بأنه قد طبعه وسوقه بصيغة أخرى والشيء الذي يحز بالنفس أنه خلط مع كتابي بعض الخلط الشنيع الذي وجده في أحد الأصدارات وفي كتاب آخر معروف بكثرة الأخطاء والخلط ومعروف مؤلفه بعدم المصداقية وسوف أنقل لكم بعض ما كتب من الخلط واللخبطة مقتدي بمن خلط قبائل ربيعة ولخبط بأنسابها ونسبها جميعها مع عنزة فأقرؤا ماذا كتب ذلك اللص قال :
الموجود الآن من عنزة هم أسم يشمل بكراً وتغلب وبني شيبان وحنيفة دخلوا تحت أسم عمهم الأكبر عنزة بن أسد بن ربيعة أخي جديلة بن أسد بن ربيعة المنحدرين منها فتغلب الآن هم المسمون بشر في قبائل عنزة ضنا عبيد والعمارات وأما بنو شيبان وفيهم حنيفة فهم بني وهب وقسم من بني حنيفة تحضّر في العارض وبكر هم الرولة والجلاس يجمع الرولة والمحلف وهم الأشاجعة يرأسهم أبن معجل وعبدالله يرأسهم أبن مجيد هؤلاء وهم أكبر شيوخ المحلف رسمياً ولهم الذبيحة والسوالمة يرأسهم أبن جندل
والمعروف أن عنزة من أولاد ( عنز ) بن وائل أخو بكر بن وائل وأخوهما تغلب بن وائل
ولعل الحي المنوه عنه عنزة بن أسد بن ربيعة أندمج في تلك القبيلة الكبرى أو درج
ثم سرد أسماء كثيرة من مشاهير ربيعة وكتب في عنوان الموضوع
( من مشاهير عنزة في الجاهلية والإسلام )
وذكرهم منهم : صهيب بن سنان الرومي وهو نمري وحطه عنزي وحمران بن أبان النمري من بني النمر وعامر بن ربيعة من بني عنز بن وائل وثمامة بن اثال الحنفي وغيرهم الكثير المهم أنه خلط جميع قبائل ربيعة من بكر وتغلب وعنز وبنو النمر بن قاسط وعبدالقيس وكل ربعي نسبه من عنزة وهو قد أخذ من الخرابيط التي كتبت في هذا العصر من الأشخاص الذين لا يميزون العنزي من البكري من التغلبي من القيسي من النمري وهكذ يعبث بأنسابنا ونحن نتفرّج ؟ والحقيقة أن هذه اللخابيط والخرابيط ليس من السارق بل من الذين كتبوا الخربطة أما السارق فليس له هم في ذكر الصدق وإنما هو يصدر كتاب يتكسّب منه ورغم أن هذا الكتاب عدد صفحاته 400 صفحة فأنه يباع في 70 ريال كما أن هناك موسوعة تتألف من تسعة أجزاء تحت مسمى معجم أنساب قبائل الجزيرة العربية وهي مستخلصة من مؤلفنا أصدق الدلائل وبعض الكتب الصادرة في جزيرة العرب وقد اسماها
( معجم أنساب قبائل الجزيرة العربية ونشرها أيضاً ذلك اللص ووضع لها مؤلف باسم ماجد ناصر الزبيدي وهي تباع في 400 ريال
( التعليق )
قال الموجود الآن من عنزة هم أسم يشمل بكراً وتغلب وبني شيبان وحنيفة دخلوا تحت أسم عمهم الأكبر عنزة بن أسد بن ربيعة أخي جديلة بن أسد بن ربيعة المنحدرين منها فتغلب الآن هم المسمون بشر في قبائل عنزة ضنا عبيد والعمارات وأما بنو شيبان وفيهم حنيفة فهم بني وهب وقسم من بني حنيفة تحضّر في العارض وبكر هم الرولة والجلاس يجمع الرولة والمحلف وهم الأشاجعة يرأسهم أبن معجل وعبدالله يرأسهم أبن مجيد هؤلاء وهم أكبر شيوخ المحلف رسمياً ولهم الذبيحة والسوالمة يرأسهم أبن جندل
قلت : لم يرد في أي مصدر من كتب الأنساب هذا الخلط وهذا التفنيد وقبائل بشر ومسلم من عنزة بن أسد بن ربيعة ولم يختلط معهم ولا نفر من القبائل المذكورة ولم تنحدر عنزة من بكر وتغلب فكل ما ذكر كذب وتحريف للواقع وقد ذكر شيبان وحنيفة مرادفة لبكر وهو لا يعلم أن القبيلتان أفرع من بكر
وقد ذكر أن أبن مجيد من أهل الذبيحة والصحيح هو أبن جندل وليس أبن مجيد
قال : والمعروف أن عنزة من أولاد ( عنز ) بن وائل أخو بكر بن وائل وأخوهما تغلب بن وائل
قلت : لا صحة لهذا القول أطلاقاً فبني عنز بن وائل قبيلة انحازت عن قبائل ربيعة ودخلت في خثعم بالحلف ولا يزال لها بقية مع شهران وقحطان ولم تخالط ربيعة وليس هي عنزة بل أن عنزة بن أسد بن ربيعة
قال : ولعل الحي المنوه عنه عنزة بن أسد بن ربيعة أندمج في تلك القبيلة الكبرى أو درج
قلت : انظروا كيف العبث والتلاعب في تاريخ هذه القبيلة جميع المؤرخين علموا بتواصل نسب وتاريخ عنزة وتنقلاتها منذ عصر الجاهلية إلى هذا العصر وهذا الكذّاب يدعي أنها أندمجت في قبائل ربيعة أو انقرضت
ثم سرد أسماء كثيرة من مشاهير ربيعة وكتب في عنوان الموضوع ( من مشاهير عنزة في الجاهلية والإسلام )
وذكرهم منهم :
*- صهيب بن سنان المعروف بالرومي النمري
*- حمران بن أبان النمري
*- عامر بن ربيعة العنزي من بني عنز بن وائل
*- ثمامة بن اثال الحنفي
قلت : لقد سرد الكثير من الأسماء ونسبهم لعنزة وخلط جميع قبائل ربيعة من بكر وتغلب وعنز وبنو النمر بن قاسط وعبدالقيس علماً أن هذه القبائل لم يهملها التاريخ ولم يغفل عنها المؤرخون بل ذكر نسب ومشاهير وأعلام كل قبيلة ونسب لقبيلته فمن أين جاء هذا الخلط المخزي المعيب