بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى : ( وجعلناكم شعوبآ وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
أتوجه بالشكر للمؤرخين والنسابين والباحثين الذين أتعبوا أنفسهم في هذه الأمور الشائكة والمعقده ، وكذلك الذين يدعون أنهم يعدون الجدود والذين يقولون سمعت كذا وكذا بدون تأكيد وخاصة من العامة الذين لا يعرفون ولا يقيسون الأجداد بقدم الزمان والتاريخ حيث النسب موضوعه شائك ومعقد ، وأقول لهم علينا أننا نتقي الله جميعآ ، وأقول حدثوا الناس بما يعقلون .

أنا إختصاصي تاريخ وهوياتي التاريخ والبحث عن الأنساب من عام 1411 / هجري 1990 / م
وحتى يومنا هذا ، بحثت جميع الموسوعات والمؤلفات والمصادر والكتب لجميع المؤرخين والمؤلفين القدامى والمعاصرين ولم أصل لحقيقة الأنساب لجميع الناس وإنما هي أقوال
وترجيحات وتخرصات ونظريات تصيب وتخطي وقد وجدت خلافات كثيرة وتناقضات كبيرة بين المؤرخين القدامى والمعاصرين وكذلك وجدت خلافات كثيرة بين النسابين والذين يقولون أنهم يعدون الجدود لأنهم لايملكون المعلومه الصحيحه لما حدث بينهم من تناقضات ومفارقات .

ونقول للمؤرخين والنسابه والذين يعدون الجدود سددوا وقاربوا هناك طرق معبده ومتبعه:
القبيله والعميره والبطن والعشيره والعايله تؤخذ كما هي .
مثل : شخص يريد أن يعرف بنفسه يقول : أنا فلان بن عبدالله بن زيد بن عبيد بن عمر إلى الجد الخامس وهذا يعتبر بالدم .
ثم يقول : من العايله الفلانيه من الفخذ الفلاني من البطن الفلاني من قبيلة كذا وهذا أقرب للصحيح وأقرب للحقيقه .
ويوجد بعض العوايل الي لها تاريخ واضح مثل تاريخ حكم أو عايلة مشخيه أو عايله مشهوره
يمكن ياصل عدها الى الجد التاسع والعاشر حيث إن أجدادها متوارثين حكم أو مشيخه .
ثم يقول من الفخذ الفلاني من البطن الفلاني من قبيلة كذا وهذا هو المعقول .

وأنا قريت نسب عايله حاكمه فوصل عد أجدادهم إلى خمسة عشر جد ثم إلى الفخذ الصغير الفرعي ثم الفخذ الأكبر ثم البطن ثم القبيلة وهذه العايله معروفة النسب والعزوه والقبيله عبر التاريخ .
ولو بعض المحرفين المؤرخين يحاولون أن يحرفونها عن مسارها الصحيح ولكن لايستطيعون .

ولكن اللي لايصدقه العاقل والمؤرخ الفاهم والنساب الواعي والذين عندهم قياسات زمنيه وتاريخيه نقول أسم العايله موجود من مئات السنين وهذا يتطلب أجداد كثير مابعد الخامس والفخذ موجود من مئات السنين والبطن والعميره والقبيله موجوده من الآف االسنين ويتطلب الوصول إلى الفخذ والبطن والقبيله إلى عدد هائل من الأجداد حتى ياصل ، وهذا صعب ولايمكن الوصول إليه ولايمكن عرفه .
ولكن هناك أمر معروف ومتبع : فلان بن فلان إلى الخامس ثم العايله من الفخذ كذا من بطن كذا من قبيله كذا وهذا بدون شك إنه منهم .

واللي لايقبله العقل ولا يصدق يأتي شخص أنا أعد أجدادي ثم عد خمسة أجداد أسته أو سبعه أو ثمانيه ثم قال أبن الفخذ الريسي وهذا غير صحيح لأنه نسي أن هنالك أجداد من أجداده لايعرفهم
من بعد الأجداد والزمن .

وهناك من يعد إلى ثلاثين جدآ أو أربعين جدآ ثم قال أبن القبيله الفلانيه .
وأقول له : هل يأتيك وحي من السماء يعلمك أجدادك ؟؟ الجواب : كلا .

وهناك نساب نسب أربع قبائل كلها من ذرية الحسين رضي الله عنه ، والحسين متواتر عنه التاريخ الجواب : لأصحاب العقول .

واللي يسخر منه العاقل والواعي والمفكر واللي يضع الأمور في نصابها الصحيح يأتي بعض المؤرخين أو النسابين والذين يتحدثون بكل ما يقرأونه ويسمعونه بدون تدقيق وتمحيص ويتبعون أقوال ورويات شعبيه واهيه يتعرضون لبعض شيوخ القبايل وبعض العوايل المشهوره ويقولون هذا الشيخ مو من قبيلته وهذه العايله ماهي من فخذها وخاصة من العامه الذين مفهومهم بسمعهم من العامه .
وأقول القبيله لا تقبل شيخ مو منها ، والعايله المشهوره هي تعرف نسبها وحسبها ، لكن بعض فصار النظر ومرضى القلوب يحاولون أن ينالون من هذا الشيخ أو هذه العايله حيث أنهم حاسدينهم على مكانتهم وشهرتهم بالتشكيك في نسبهم .
ولا شك أن هناك عوايل وأفخاذ تدخل مع قبائل أخرى ولكنها معروفة الحسب والنسب .

ملاحظه :
أنا كنت جالس في مجلس كبار السن لا تقل أعمارهم آنذاك عن التسعينات وهذا الكلام عام 1411 وجرى الحديث عن الأنساب وعد الأجداد فقال أحد كبار السن أنا اعد أجدادي حتى أوصل فخذ المجمع ، فقالوا له عد فعد عشر أجداد فوصل فخذ المجمع وهو غير موثوق فرد عليه أحد كبار السن الموثوقين اللي عندهم صدق وأمانه : والله ما توصل هذا المجمع ( أي الفخذ ) حتى بثمانية عشر جد ، فالصدق واضح ثم سألت من بعده ثلاثة شيبان من أهل الصدق والأمانه : فقالوا والله ما نعد إلآ للخامس وما بعد الخامس نعلم أنا من العايله هذي من الفخذ هذا من البطن هذي من القبيله هذي بدون شك ولاريب فقلت لهم : والله هذا الصدق .

ولكن مع الأسف لاحظت ناس يعدون جدودهم وصلوا للفخذ بعشر أجداد وصلوا لللقبيله بخمسة عشر جد وهم عوايل قديمه لها أكثر من سبع مية سنه .
وعلينا يا إخوان : أننا نكون عقلانيين ومنطقيين وماهكذا تورد الأبل .
أخوكم في الله اللي يتحرى الصدق والآمانه وإن شاء الله كلكم أهل أمانه وصدق
ونسأل الله أن يقبل صيامكم وقيامكم وصالح أعمالكم ويغفر ذنوبنا وذنوبكم
أخوكم الباحث
وننتظر الآراء والتعليقات