موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة - الرد على الشيخ عبدالله بن عبار في بني عبدالقيس

03-28-2015, 11:23 AM

خيال الرحا
ابومشعل بعد التحيه لكليكما

اود اني اعلق تعليق بسيط

بما اني اقف موقف الحياد ، والذي قد يجعل من الانسان يخسر الناس ويكسبهم حسب ارائهم وافكارهم الا اني التزم به ، واختلاف الفكر لايعني اختلاف الاشخاص الا اذا تم ذلك بنية متعمدة بدوافع اخرى متعددة ، ورغم هذه الدوافع تبقى المادة العلمية المطروحه هي مسألة النقاش بغض النظر عن الاهداف التي قد تكون موجودة او غير موجودة ، فلو كان هناك شخص يريد النيل من عنزة مثلاً ، وتكلم كلاماُ في عنزة منتقصاً لها ، وكانت نتيه النيل من عنزة بدافع الحقد او الحسد ، فنحن هنا أمام أمرين :
الأول : قد يكون الخبر الذي اوردته هذا الشخص كذب محض لايقوم على الدليل فيتم الرد عليه بموجب الادله واثبات ذلك والجامه احقاقا للحق وان لم يكن طالبا له ابتداء
الثاني: قد يكون الخبر صحيح وله دليل قائم الا ان الشخص كان قصده النيل ، قصده هنا لايعنينا بالدرجة الاولى ، بالامكان الرد عليه في اسلوبه وتهجمه وانتقاصه مع اثبات صحة الخبرالصحيح

امام المثالين السابقين مااود توضيحه انه لاتهم نية الشخص والسبب بقدر صحة الخبر نفسه ، كلامنا عن نية الشخص او سببه لايغير من الموضوع شيء هو كلام ثانوي لايمت للموضوع الاصلي بصله،

واني ارى حسب ماقرأت للاخ خيال الرحا هو يعتقد بما كتبه ويقر بصحته في نفسه فيما ذهب اليه

03-28-2015, 11:23 AM	#16
شاعر تاريخ التسجيل: Jan 2010 المشاركات: 173	خيال الرحا ابومشعل بعد التحيه لكليكما اود اني اعلق تعليق بسيط بما اني اقف موقف الحياد ، والذي قد يجعل من الانسان يخسر الناس ويكسبهم حسب ارائهم وافكارهم الا اني التزم به ، واختلاف الفكر لايعني اختلاف الاشخاص الا اذا تم ذلك بنية متعمدة بدوافع اخرى متعددة ، ورغم هذه الدوافع تبقى المادة العلمية المطروحه هي مسألة النقاش بغض النظر عن الاهداف التي قد تكون موجودة او غير موجودة ، فلو كان هناك شخص يريد النيل من عنزة مثلاً ، وتكلم كلاماُ في عنزة منتقصاً لها ، وكانت نتيه النيل من عنزة بدافع الحقد او الحسد ، فنحن هنا أمام أمرين : الأول : قد يكون الخبر الذي اوردته هذا الشخص كذب محض لايقوم على الدليل فيتم الرد عليه بموجب الادله واثبات ذلك والجامه احقاقا للحق وان لم يكن طالبا له ابتداء الثاني: قد يكون الخبر صحيح وله دليل قائم الا ان الشخص كان قصده النيل ، قصده هنا لايعنينا بالدرجة الاولى ، بالامكان الرد عليه في اسلوبه وتهجمه وانتقاصه مع اثبات صحة الخبرالصحيح امام المثالين السابقين مااود توضيحه انه لاتهم نية الشخص والسبب بقدر صحة الخبر نفسه ، كلامنا عن نية الشخص او سببه لايغير من الموضوع شيء هو كلام ثانوي لايمت للموضوع الاصلي بصله، واني ارى حسب ماقرأت للاخ خيال الرحا هو يعتقد بما كتبه ويقر بصحته في نفسه فيما ذهب اليه