الأخوة الكرام السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته وعاد عيدكم بالمسرات والأفراح
أود أن أوجه سؤال لكل عنزي يدعي بنسب تغلب وبكر
والسؤال هو لو تعرّض رجل عنزي لهزبه وقال له رجل أنت لست عنزي ماذا يقول ؟ 0
هل يستطيع ان يجد شهود يشهدون له أنه عنزي وهو يدعي أنه تغلبي أو بكري ؟
ولو وصلت قضية إلى المحكمة الشرعية وهو عنزي ويدعي أنه بكري أو تغلبي ودعايته قد اشتهرت وهو يقرها ثم طلب منه ما يثبت أنه عنزي هل يجد كتاب يميّزه أنه تغلبي عنزي أو بكري عنزي ؟ هل يجد شاهد يشهد له أنه بكري أو تغلبي عنزي ؟ علماً أن التغلبي والبكري ليس عنزي كما يدعي أخينا الذي ينتقد منهج أبن عبّار
ومن خلال التجارب فقد أتصل بي رجل من أحد القبائل وسألني عن عائلة من حاضرة بني حنيفة وقد سألهم وقالوا له نحن من المصاليخ من عنزة فقال هل هم من المصاليخ من عنزة فقلت هذه العائلة من عوائل بني حنيفة ويعتبرون من عنزة تجوزاً وهم أبناء عم لعنزة ومن قبيلة عريقة ويجتمعون مع عنزة في أسد بن ربيعة وإذا تريد أصل وفصل فهم من آعرق الأسر وإذا أنك مصر على أنهم لازم يكونون من المصاليخ فأنهم ليس من المصاليخ فقال لماذا يقولون لي أنهم من المصاليخ ؟ فقلت أنت رجل تسأل عن الأصل وقد أخبرتك أنهم أصيلين دون شك ؟ وبعد فترة أتصل بي أحد رجالهم غاضب وقال كيف تقول نحن ليس من المصاليخ ؟ فقلت له أليس أنتم من آل فلان من بني حنيفة قال نعم قلت يا أخي أنا ما استطيع أضع بني حنيفة من المصاليخ وهم نسبة إلى حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة
بينما المصاليخ قبيلة من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة بن أسد بن ربيعة وأنت يا أخي تريدني أن أكذب وكيف يكون أنت الغلطان وتريد تضع الغلط عليه وإذا أنك تعرف أنك من المصاليخ فأنت من أي فخذ من المصاليخ ؟ قال من بني حنيفة قلت يا أخي ليس بني حنيفة من المصاليخ ولكن يجب عليك أن تروح للمصاليخ ويشهدون لك وتثبت للرجل الذي الذي سألك وأخيراً وجدت الرجل يكتب في أحد المنتديات كتابات ضدي علماً أن جميع العوائل الحنفية يعرفون أصلهم الصحيح
وماذا لو أكدت للرجل أن هذه العائلة من المصاليخ من عنزة ثم وجد أنني غشيته ؟ والموضوع يتعلّق بشراكة عمر وتقارب صهر مع العلم أنني أخبرته أن حنيفة أبناء عم عنزة وأن الأصل واحد ولا فرق في النسب ولكنني لا أستطيع أدخال حنيفة بالمصاليخ لأن نسبهم ليس ملك لي أتصرّف به والتاريخ أمانة وهم لم يدخلون نزل المصاليخ ولم يساكنونهم ولم يرحلون مرحالهم ولم ينزلون منزالهم حتى أجد مبرر وهم يقطنون في دولة بعيدة عن محيط المصاليخ وهكذا فأن الحظ قزازة والكذب يقوّع
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-06-2022 الساعة 06:14 PM
|