السلام عليكم ..



منقول

...........................

اقول اسم خثعم اسم حلف بين أكلب الربيعية النسب و بين أبناء عفرس ابن خثعم الاثني عشر ( واهب و منبه و شهران و ناهس و شمران ... الخ )
و أوردتها هنا عمداً لكون أبرز من ورد من أعلامها هم أكلبية
وهذا ربما يكون السبب الأول في قيام الحروب بين ما سمي شهران العريضة لاحقاً وبين بنو عنز وصولاً إلى أكلب نتاجاً لإستحواذ القبائل الربيعية على القيادة بشكل عام
فهناك أنس ابن مُدرك و هناك ابن الدمينه و هناك بشر بن ربيعه إلى آخر الأعلام
وعندما يكون الفخر لخثعم فهو يعم الحلف الخثعمي
ومليون نٍعم بكل القبائل التي تنضوي تحت مضلته
هذا إذا أخذنا أن خثعم حلف
علما بأن المؤرخين قالوا بأن لديهم ما يناقض ذلك
بحيث تشير كل رواياتهم أن القبائل الربيعية العدنانية التي تيامنت سواء من بني عنز التي استوطنت أرض الجند من تبالة وكونت كياناً اجتماعياً امتد الى جبال تصلال ناحية اليمن
أو أكلب التي نزلت تثليث كلاهما يشير جميع المؤرخين إلى أنهما دخلا في خثعم و كان لهم ما لخثعم و عليهم ما عليها
وهذا يدل على أن الإسم سواء كان قبيلة أو حلف قبائل كان قائماً قبل نزوح القبائل العدنانية و إستيطانها تلك الجهات
علما بأن أبناء عفرس ابن خثعم هم خثعم و لا يحتاج بينهما حلف
فربما و الأحرى و الأقرب إلى الحقيقة أن الحلف قام بين القبائل العدنانية (بنو عنز و أكلب وبين خثعم كإسم لأب) وهذا يعني أن الإسم إسم قبيلة و ليس إسم حلف

ونترك لأستاذنا الكبير أبو مشغل الخوض و التفصيل الدقيق الذي يستحضر العقل بمحاكاة الواقع و ليس النقل الذي يُملي الروايات و يُغفل الخوض في أدق التفاصيل بإستحضار عناصر المكان و الزمان
فمثلاً عندما نطرح سؤالا بديهيا مباشرا من الاول في النزوح بنو عنز أم أكلب ؟ ولماذا لم تدخل الثانية و أقصد التي نزحت بعد الأولى أيا كانت مباشرة في نسيج أختها التي سبقتها بالنزوح سواء كانت أكلب أو بنو عنز ؟
هذا كعنصر زماني
أما العنصر المكاني , فيقول المؤرخون أن بنو عنز إستوطنوا أرض الجند في تبالة و هو المكان الحالي لقبائل أكلب التي يشير المؤرخون إلى أنها استوطنت عند نزوحها إلى الأراضي اليمانية جهة تثليث , فكيف بها الآن تسكن أرض الجند من تبالة ؟
فهل أكلب هم إمتداد لبني عنز أم أن بني عنز هم الأصل في أكلب ؟
و هذا ما يستوجب إستحضار جهد أستاذنا أبا مشعل