الأخوة الكرام ان من يضع أسم عنزة ويفتح على ما كتب في النت يرى من الخلط ما يندى له الجبين ولا أدري هل بعض من يكتب عن عنزة أعمى لا يقرأ مصادر تاريخها أو أن هناك من يتعمّد تشويه نسب هذه القبيلة بقصد ؟ وأستطيع أن أقول لكل من كتب أن قبيلة عنزة غنيه بنسبها وبمشاهيرها وبما كسب رجالها من أفعال فقد أطلعت على بحث يقول أن عنزة تتألف من جذمين وهما جذم بشر من تغلب وجذم ضنا مسلم من بكر ثم عدد من فرسان ومشاهير بكر وتغلب ونسبهم لعنزة وهذا كذب صارخ لا يقبله من يملك على مثقال ذرّة من عقل كيف صارت عنزة هي بكر وتغلب وكيف صاروا بكر وتغلب هم عنزة ومن خلط هذه القبائل وتعامى عن نسبها الصحيح وغفل عن جميع المصادر ؟ وهل عنزة بحاجة إلى أنتحال نسب بكر وتغلب ؟ اليس لها نسب ؟ ولماذا يكتب الكاتب الذي لا يفهم حقيقة نسب القبائل ؟
أقول لا نقبل أن نستعير نسب غيرنا ولا نرضى ألا بنسبنا وجدنا أن كان رفيع أو وضيع ولا نقبل أن نتغنى بمجد غيرنا ونكتفي بفخر جدودنا القدامى جداً والذين يلونهم ولا نقبل أن نجمع أكاذيب ونترفّع على أحد ولا نقبل أن يقال عنا أننا قدنا ربيعة إذا لم يكن القول صحيح ولا نقبل أن نقول أننا نعتزي بوائل بن قاسط وهو ليس جدنا ومن لديه نص صريح يفيد ان عنزة هي بكر وتغلب غير الكذب الأخير فليقدمه ومن لديه نص يفيد أن قبائل ربيعة كلها تسمّت عنزة غير الكذب الأخير فليشير له ومن لديه نص ان عنزة اعتزت بوائل بن قاسط غير الكذب الأخير فليذكره ومن لديه نص أن عنزة ليس هي عنزة بن أسد غير الكذب الأخير فعليه أن يوضحه ومن تعامى عن ما ورد بالمصادر التاريخية الموثقة عليه أن يرعوي ويرجع لرشده أما ان يكتب شخص جاهل أن عنزة تعتزي بوائل بن قاسط وهي فرعي بكر وتغلب ثم يشجعه شخص اجهل منه ويمدحه فهذا خطأ في خطا بل على من يكتب كلام غريب وبعيد عن الصواب وعلى من يكتب بعده أن يطلب المصدر والدلايل قبل ان يمجده وهو يزيّف ويكذب والغريب أن نسب القبيلة وتاريخها أشهر من نار على علم ولا يستطيع أحد تزويره أو نقله
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-29-2022 الساعة 07:04 PM
|