أخينا الفاضل ناشي العنزي حيّاك الله وعساك تنشأ على الخير والصلاح آمين :
البادية في العصر الماضي لها قضاه يسمّون العوارف وهؤلاء العوارف ما يطرق بابهم إلا إذا حصل بين متخاصمين طلابه تستدعي الذهاب للعارفه وكذلك التقاضي عند الشّرع ما يتم إلا عندما يكون هناك خصومه ولذلك فأن الأسر والقبائل التي تعرف أصلها ومعدنها بالتوارث فهي ما تحتاج إلى تحاليل لمعرفة أعراقها لأن المعروف لا يعرّف
فمن نقل عن والده أنه عنزي وواده نقل عن جدّه والجد نقل عن من سبقه والمحيطين به ليس عندهم أي معلومه عنه إلا أنه عنزي أصل وفصل ويعرف الأسرة والعشيره والفخد والبطن والعمارة والقبيله التي هو منها فلماذا يبحث عن الحمض ؟ وماذا لو خرجت فصيلته أنه ليس من القبيلة وقد طابقت فصيلة أقوام من الكرد أو الترك هل يذهب يبحث عن جماعته وعزوته هناك ؟
أقصد يا أخي أن الذي يحتاج إلى الحمض النووي لمعرفة أصله هو الذي قد عاش مع أناس ليس منهم وقد حصل له همز أو لمز أو الذي قد عاش في مجتمع خفيت عليه سلسلة نسبه فهو يحتاج إلى البحث عن معرفة أصله أو الشخص الذي عليه طلابه هل هو من الفلان أو من الفلان وكذلك عندما يكون هناك أمر يدعي إلى معرفة فصيلة المتوفي أو المجرم أو اللقيط
أما القبائل المعروفه فأنه ليس هناك حاجه للتحليل وأن عمل فهو من باب الفضولية وحب الأكتشاف
ومحدثك يتمنّى أن تقوم القبيلة بجد وتفحص رجال منها لأن نسبها زوّر كذباً والحقت بقبائل من ربيعه لها نسب معروف وخلطت مع قبائل لمجرد ورود اسمها بالتمثيليات مما أوهم بعض الجهلاء فكتبوا بعض الحاقدين لتشويه نسب قبيلة عنزه والتشكيك بنسبها وجعلها هي بكر وتغلب وأنتحال جد لا تمت أليه بصله حيث هي عنزه وهو ليس من عنزه وكما قال تبنان بن رهيان الربشاني الرويلي :
عـيش بالبلـقـا وصبـوبـه بحـوران *** وايدامـه من سمن الغـنم بالمناظـر
قـدره بسلـمى والهـوادي بحبـران *** والـلي تحوفـه بـنـت شـط المحـاور
تاخذ ثمان سنين كان أنت عجـلان *** وعـقـب ثمان سنين والـزاد حاضـر
ثم اعزم أهل السلط والدير ومعان *** وحـتى أهـل بغـداد وأهـل القـنـاطـر
ومن المضحك أن تكون عنزه بن أسد بن ربيعه بعد تكوينها وتوارث نسبها تسعة عشر قرن تصبح بقدرة قادر فرعيها بكر وتغلب
وهذا الحمض لو اعتمد سوف يفضح المزورين الكذابين الذين استخفوا بعقول رجال عنزه وزوروا نسبها وسوف يظهر النور
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-06-2022 الساعة 07:02 PM
|