الاخوه المناقشين هل كلامي لايقراء ام هو غير مفهوم
1- كتاب عشائر الشام ينفي كاتبه نسبه وتراجع صفحه 501
2- باعتراف التركي وبكتابهم الموجه للاستاذ عبدالله العبار يذكرون نفي الشيخ محروت الهذال لنسبهم للهذال
3- تضارب التواريخ بشكل جنوني بين هجرة تركي وعدد التركي الثابت بالاحداث الموثقه بكتب التاريخ واحداث اخوانه بنجد بهذه الفتره من سنة 1220 هجريه
4- قصيدة مشعان تذكر الاماكن التي مر بها اثناء تجوله من سوريا الى العراق الى نجد الى الاحساء ولم تذكر عشائر
التركي والبوخابور والبودبش بشيء
5- اختلاف الثلاث عشائر بينهم بصلة القرابه فالتركي يتبرون من الباقي ويقولون ان البوخابور والبودبش ليسوا معهم باي صلة قرابه وراجعوا رسالة سليمان التركي
ياجماعه وخاصه سلطان المعيوف هل ماتقدم فرضيات هذي ادله تستندون بالنسب للحبلان عليها راجعوا الكتاب وخاصه
صفحه 501 وصفحه 502 واقروها عدل حكموا عقولكم فالتواريخ للمنديل مثبته بكتب مثل كتاب ابن بشر وغيره وتواريخ نفس الفتره تثبت اعداد التركي المهوله
اما لماذا لم يغزوا عيال وايل قرية الدبش فهذا دليل انك لاتعرف عادات عنزه لان عنزه لاتهاجم البقاره واهل القرى الفلاحين واكبر دليل بيت الشعر لخلف االاذن
ماني معودها لكسب الشواوي = ولا رددت فرق البقر بالزوية
وايضا لعلمك الخاص ان عنزه بينها تذابحت اكثر من مره فلولا السبب اعلاه لما رحموا قرية الدبش ولا غيرها
ارجو الاخذ بالحقائق اعلاه وعدم الالتفات عنها للامانه التاريخيه والتوثيق السلمي
مع الاحترام للجميع والشكر