بسم الله الرحمن الرحيم
استاذي العم عبدالله العبار
وبعد هذا الكلام المذكور اعلاه فذمتك ان شاء الله بريئه وكتاب عشائر الشام حجه على التركي والبوخابور والبودبش فمؤلفه بصفحه 501 يذكر بالحرف الواحد((حدثني احد رجالها وهو محمدالحسين حديثا غير مدعوم بسند,ولا مرتبط بالاحداث المعروفه ,الخ)) ممايدل على عدم صحة ادعائهم بانهم حبلان وكذلك قناعة المؤلف بعدم ارتباط نسبهم باحداث الحبلان .
ويذكر المؤلف بسنه 1220هجريه ان التركي ذبحوا مرتين الاولى قتل اربعين خيال منهم والثانيه عندما دعاهم محمد اغا لوليمه واغتالهم جميعا وكذلك ذكر بصفحه502 ان المؤرخ حيدر الشهابي ذكر عددهم باحداث سنة1223هجريه ب150 خيال ((طبعا لوعددنا الشيوخ والنساء والاطفال لتجاوز العددالخمسمائة نسمه)) نتيجه ماتقدم من تواريخ ومقارنتها بتاريخ وفيات وحياه ابناء منديل الهذال مثل زيد وجديع راعي الحصان المتوفيان بمعركة كير سنة 1195 هجريه ومغيلث اخوه المتوفي سنة 1238هجريه وهو والد مشعان المتوفي سنة 1240 هجريه لوجدنا يا ابن العم استحالة ان يكون عدد المنديل بنجد لايتجاوز العشره افرادخلال هذه التواريخ وعدد التركاويه الخياله منهم 150 خيال بنفس الزمن .
اما محمد الشجاع فقصيدته الموجهه لاخوه زيد وكان ينصحه بها عندما احس بقرب موته ويذكر بها جديع فتدل على حبه وحرصه وفخره باخوانه فكيف يغادرهم ويغادر مجدهم وهو الفارس والشاعر المعروف وكذلك لم يعرف ولم يذكر انه لقب بالخابور .
اما دبش فلا يوجد من ابناء منديل من حمل هذا الاسم او اللقب .
ويكفي وباعتراف التركي ان المرحوم الشيخ محروت فهد البيك الهذال انكر نسبهم للمنديل والهذال بزمن حياته عندما كانت الناس بسيطه وعفويه وخاليه من الاطماع وتتحلى بكل صفات الرجوله والنخوه .
مما تقدم وبالادله العلميه بامكانكم ابراء ذمتكم من هذا الافتراء على الحبلان من قبل التركي وغيرهم
واخيرا اثبتم انكم اصحاب فكر واخلاق عاليه تقبلتم النقد بشجاعة الفرسان واخلاق الكرام فالف شكر لكم