الأخ الفاضل أبو مشاري الرفدي وفقك الله من خلال ما اطلعت عليه من كتابات في وسائل التواصل من قبل بعض الكتّاب وجدت أن السبب الرئيسي لنفي قبيلة بني هزّان والطّعن في نسبهم هو أنهم من عنزة أصل وفصل ولهم تاريخ مشرّف وجدهم وائل المعاصر لوائل بن قاسط هو المصيبة التي حلّت بهؤلاء الكتّاب لأنهم كذبوا على عامة القبيلة بأنه لا يوجد في ربيعة جد اسمه وائل ألا وائل بن قاسط ونصبوه جد لعنزة وهم يعلمون أنه ليس له علاقة بعنزة وعندما وجدوا أن كتب الأنساب ذكرت في سلسلة نسب عنزة وائل بن هزّان العنزي وهو جد اشهر فرع من عنزة بالعصر الجاهلي وأنه معاصر لوائل بن قاسط وهم يخشون أن رجال القبيلة يحكمون عقولهم ويتبصرون بالأمر ويدركون أنه من غير المعقول أن يترك وائل جد عنزي وتلحق القبيلة بجد ليس عنزي طالما أن الأمر تحرّي ونحن نرجّح أن وائل بشر ومسلم هو جد قريب عهد ويكون وجوده واشتهاره مع وجود واشتهار فرعي بشر ومسلم بحيث أن الآباء والأجداد توارثوا أنهم عنزة دون شك وتوارثوا أن جدهم وائل عنزي وبسبب وجود وائل في سلسلة نسب عنزة بدأ التخبّط ومن تخبطاتهم ما يلي :
1- أنكار وجود قبيلة عنزة والإدعاء أنها منقرضه وأن هذه القبيلة هي بكر وتغلب وعندما وجدوا أنه لا يوجد مصدر عبر التاريخ ذكر هذه الأكذوبة وأن بكر وتغلب قبائل لها نسب وتاريخ مستغل وهي موجوده بكثرة في العراق وأيران وتركيا وفي مناطق أخرى من بلدان العرب وبذلك شعروا بالفشل وعلم كل منهم أن هذه الدعاية كاذبة ولا يمكن لأحد أن يصدقها
2- أدعوا أن جميع قبائل ربيعة دخلت في عنزة وتسمّت باسم عنزة وهم بذلك لم ينكرون وجود عنزة ولم يستمرون في دعايتهم بأنها انقرضت ولكن وجدوا هذه القبيلة تتألف من أبناء رجلين وهما بشر ومسلم ولا يوجد معهم من قبائل ربيعة أحد فشعروا بالفشل الذريع وأن ما أدعوا به كذب وأفتراء
3- لكي يثبتون أنه لا يوجد جد لعنزة اسمه وائل حسب زعمهم وحسب تنكرهم وتجاهلهم لوائل العنزي الذي يرد اسمه في سلسلة نسب عنزة فقد لجئوا إلى أحياء جمع اللّهازم الذي اندثر مع شروق شمس الإسلام ولا يعرف منذ ذلك التاريخ أطلاقاً وأكثر ما يضايقهم هو أن عنزة عندما يذكر مؤلف اللهازم ويفند بطونها يذكر عنزة بن أسد بحيث تنسب لأصلها الصحيح وهذا يكذبهم وقد حاولوا أن يجعلون صيحة عنزة عندما كانت لهزمة ( وائل ) ولكن هذه دعاية غير صحيحة لأن بكر صيحتها ( يا آل بكر )
4- حاولوا يلحقون بعض قبائل عنزة في جد يطابق اسمه لجدود من عنزة وأدعوا بذلك ولكنهم لم يجدون مصدر يشير لهؤلاء الجدود لأن القبيلة التي حاولوا يلحقونها بالجدود من عنزة اصل وفصل وعرفت بالمكان والزمان وقد فشلوا أيضاً في اقناع العوام الذين ورثوا أنهم عنزة
5- ضللوا على بعض من يجهله نسب وتاريخ عنزة وأغروهم بأن يختارون لهم نسب رفيع أعلا من نسب عنزة فوهموهم بأن القبائل الفلانية لها شهرة وتاريخ بالعصر الجاهلي أشهر من عنزة ورغبوا في انتحال نسبهم وحصل تواقيع مشهد بما وهمّوا به الموقعين ولكنهم أيضاً فشلوا فشل ذريع لأن ما وقّع عليه من مشهد ليس له مصدر وهو غير صحيح
6- لأن أبن عبار كتب الحقائق وأسند إلى المصادر الموثقة والرواة الصادقين فقد اتفقوا على أن يشنون حملة مغرضة ضد أبن عبار والجحود والتنّكر لما بذل من جهد ولكنهم وجدوا أصحاب الضمائر الحيّة والمنصفين يثمنون جهد أبن عبّار ولم يصلون إلى هدفهم بسبب أن الكثير من رجال عنزة يعرف مصداقية كتب أبن عبار ويعرف أنها جهد يستحق الشكر والعرفان عليه وبذلك فقد اصابهم احباط لأن كل ما ادعوا به مجرد تكهنات وهو مبني على وهم ولأن أبن عبار لم يترك لا شارده ولا وارده عن عنزة ألا ذكرها ومن خلال استعراض ما كتب عن عنزة اتّضح لكل من غرر به ووهّم أن الصحيح واضح والكذب واضح وبذلك بطلت جميع المحاولات
وأخيراً لكي لا اطيل على من يتتبع مقالاتي ودفاعي عن عنزة أكتفي بما أوردت من فقرات توضح الهدف من شن الحملة على قبيلة من قبائل عنزة العريقة وهي قبيلة بني هزان من حاضرة عنزة وأسأل الله أن يهدي من جانبه الصواب وأن يتوب إلى الله ويترك الهمز واللّمز لأن بني هزان ليس فيهم عيب يعيبهم وهم فخر لكل عنزي شريف
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-16-2022 الساعة 04:10 PM
|