( قبيلة بني عطية المعازة )
من الصفحة 217 إلى الصفحة 223 من كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل
قبيلة بني عطية وهم عقب معاز بن وائل أخو عناز بن وائل حسب ما يروى كما أفاد بذلك الشيخ سالم بن حرب رحمه الله وتمتد ديار بني عطية من حدود تيماء والقليبة ومنطقة تبوك إلى معان في الأردن وفي مناطق أخرى بالأردن ومنهم في فلسطين ومصر وبني عطية قبيلة كبيرة ولها العديد من المشائخ منهم ابن حرب وأبن كريّم العطيات وابن دميك وأبن هرماس والضيوفي والخضري والسبوتي والضرج وغيرهم .
وذكر فردريك ج بيك في كتابه تاريخ شرق الأردن وقبائلها أن بني عطية عقب معاز ويعرفون بالمعازة ومعاز أخو عناز جد قبيلة عنزة وقد خلف معاز ثلاثة أولاد وهم :
1- عطية جد العطيات 2- عقيلان جد العقيلات 3- خميس جد الخميسات القسم الأول من بني عطية : العطيات ومن بطون العطيات 1- السليمات 2- السويلميين 3- السبوت 4- الرمضانيين 5- العليين 6- الجمعاني 7- الحضرة 8- المصابحة
ومن السليمات 1- العبيد 2- العبادلة 3- الضبعة 4- المواضر 5- العراعر 6- الوقيات 7- العويمريين 8- السويدات 9- المهادين .
ومن السويلميين 1- الحياينة 2- المضالعة 3- الجريدات 4- العطاطرة 5- الفقير ومنهم : الوكلة والصباح والعبيدات وأبو اثنين 7- القهبان 8- العطيات وهم : الفرجات 9- الرويعات 9- الهمران الذين منهم الشيخ سليم أبو داموك .
ومن السبوت 1- البريكات وهم : القرعان والروابين والرويعات والسواريا ومنهم الشيخ حمد الفرحان 2- المراعية ومنهم : النجارات والسلامات والمواسات والزلة .
ومن الرمضانيين : المدامية والطرابشة والصققة والغمضة والعسوفية والرطيمات .
ومن السعيدانيين : الرضام والزملان والصدفان والغنيمات والنواقات والركابات والعوادين .
القسم الثاني من بني عطية : العقيلات ومن اقسام العقيلات 1- العسيفات 2- المراجين 3- الهشايمة 4- الجميعات 5- الربيلات .
ومن العسيفات : المسامرة والعنيقات والشطيطات والهناهات والدهيمات والعرينات والعلاوية .
ومن المراجين : ابن بصيّص وابن رشيد والخليفات والهرامسة ومنهم الشيخ مطير بن هرماس والآن ولده سلامه .
ومن الهشايمة : الجرابعة والمواضريين والنصيرات والأذينات والنفارين والسوادنة ومن الفرسات : الصلعان والقواينة .
ومن الجميعات : الزوايدة والعوافسة والفريجات والهيشة والفراجين .
ومن الربيلات : الأعيدة والحوامة والضباوي والعثامين والنوابطة .
وكتب الأخ عبدالله العطوي تعقيباً على ما ورد بكتابنا عن قبيلة العقيلات فذكر من العقيلات الأقسام التالية : 1- الهرامسه 2- الرشيد 3- الخليفات 4- الجرابعه 5- الاذينات 6- الصقراء 7- العوايشه 8- المرعيين
9- القوانيه 10- الشطايطه 11- الحناحنه 12- العقداء 13- المضاعين 14- الفقرا 15- النصيرات 16- الدغوم 17- الخشاخشه 81- الصلعان 19- السوالمه 20- المسامره 21- العقافين 22-النفارين 23-البصايصه
24- الرواشدة .
القسم الثالث من بني عطية : الخميسات ومن الخميسات : الضيوفية والهلبان والحمادين والنهلا والمباركيين والنشرة والمحيسنيين .
أما الشيخ حمد الجاسر فقد ذكر في كتابه معجم قبائل المملكة من بطون بني عطية : العطيات ومنهم 1- السليمات 2- السويلميين 3- العليين 4- الجمعاني 5- السبوت 6- الخضرة 7- المصابحة 8- الرمضانيين 9- السعيدانية
10- الفرحان 11- الحمران 12- الرويعات .
وذكر من بني عطية 1- العطيات 2- السبوت 3- الجميعاني 4- الروازين 6- الوكلاء 7- العقيلات 8- المراخين 9- الخماعلة 10- السليمات 11- المسابحة 12- العليان 13- الخميسات .
وقد زودنا مشكوراً الشيخ خليل بن سليم بن سعيد الصدافين العطوي بتفرعات السعيدانيين وهم عقب سعيدان وهو من أبناء مبارك بن مزيد بن عطية ويتفرّع من سعيدان ما يلي 1- الصدافين 2- الركابات 3- العوران 4- الزبون 5- الودالية 6- الهقشات 7- المحينات 8- القبالين 9- الحمدانيين 10- الفلايلة 11- أبن بطحي 12- الصواطير 13- الحراقية 14- الرضام 15- الزملان 16- النواقة 17- العوادين .
وفي ورقه موقعه من الشيخ عبدالمجيد بن شليويح العطوي والشيخ فهد بن صبيح العطوي والشيخ خليل بن سليم العطوي أفادوا أن بني عطية يقال لهم : (المعّازة) ويتألفون من البطون التالية : المصابحة والعيدانيين والعليين والسليمات والعقيلات والخضرة والسبوت والفنادلة والسولميين والربيلات والخمايسة والرمضانيين .
وفي أحد المحتفلات قال الشاعر مجاهد بن محمد الخضري العطوي من قصيدة :
من عطيه ربع حيه شجعان اوافين أشبار
من معـاز أخـو عـنـاز أبن ربيعة المختـار
وقد جمع أحد شعراء بني عطية مشائخ قبيلة بني عطية في هذه الأبيات : بـني عـطـيـه مـابـهـم طـق شبـشــار شيخانهـم مثـل الكـواكـب منيـره .
سالم وأبـن هـرماس وافين الاشبـار *** والا الضيوفي حـظ من هو يجيره
وابو دميك الـلي كـما الـليـث بالـغـار *** والخضري اللي له مواقف كبيره
وابـن كـريـّم والسبـوتـي مـن انـمـار *** عـاداتهـم لطـم النفـوس الغـريـره
والضرج شيخ ويجمع الطيب بصخار *** نـعـم بـهـم وان قـال جتنـا مغيـره
وكتب أحد الأخوة الباحثين من بني عطيه عن قبيلة بني عطيه ما يلي :
تاريخ القبيلة :
لمحة تاريخيه .من أبرز ماذكر في التاريخ في القرن المنصرم عن بني عطية هو أشتراك بعض فصائلهم في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين في بداية الحرب العالمية الأولى وذلك في نواحي تبوك وبعض نواحي الاردن وقد ساهم بني عطية بفرسانهم مع بقية قبائل شمال الجزيرة العربية في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع العثمانية التركية .
فروع القبيلة
*- العطيات ومنهم : الحمران والفرجات والصباحيين .
*- العليين ومنهم : الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات
والدواغرة والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة .
*- السبوت ويتفرعوا الى ثلاثة فروع رئيسية : المراعيه والبريكات والرواضين .
*- المراعيه ومنهم : الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات .
*- البريكات ومنهم :الرعيات والقرعان والمحالسه
*- الرواضين ومنهم : بريكات ومدادحه .
*- الخضرة ويتفرعوا الى فرعيين رئيسين : العمريين والمحيسنيين .
*- العمريين ومنهم : المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه .
*- المحيسنيين ومنهم :العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم : (العايد و السليم والهذيلات) . *- الرواضين ومنهم : الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات .
*- الفنادله ومنهم :التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده .
*- المصابحة ومنهم : الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة.
*- السويلميين ومنهم : العطاطرة والمضالعه والوكله والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه .
*- العقيلات ومنهم : الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالا والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء و الشطايطة والحناحنه والنصيرات والردون .
*- الربيلات ومنهم : الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثمين والقرينات .
الخمايسة ومنهم : الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشره والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات . 1- ومن بطون المباركيين (البشايرة ) وهى تقع جنوب حلوان بمحافظة القاهرة ومن كبار رجال البشايرة الحاج / محمد ابو بشير ابو ناصر واولاده الأستاذ / بشير محمد ابو بشير وهو مدير حسابات العملاء بمجموعة السويس للأسمنت والأستاذ / حمادة محمد ابو بشير وهو مدير مكتب مدير مستشفى حلوان العام الأستاذ / سالم محمد ابو بشير وهو بالجامعة البريطانية بالقاهرة وايضا من كبار البشايرة الحاج / سليم محمد سليم ابو بشير وهو من الرجال الذى يشهد لهم التاريخ بالأصلاح بين عائلات المنطقة وهو احد رجال القضاء العرفى وهو مدير عام بالشركة القومية للأسمنت وهو شقيق الحاج سالم ابو بشير والمحاسب احمد ابو بشير ومن رجال البشايرة الحاج / هليل سليم ابو بشير وهو عميد عائلة ابو بشير وهو من الرجال الذين يعرفون جميع انساب العائلات وهو شاعر بدوى اصيل ويحفظ جميع الأشعار التى كتبت عن قبيلة بنى عطية ( المعازة ) .
2- عرب النوافلة وهم يتواجدون فى الشرقية فى فاقوس ومن كبار النوافلة الحاج بركات ابو حماد ابو نافل والحاج نافل ابو حماد ابو نافل 3- عرب العقدا وهم يتواجدون فى الشرقية فى فاقوس ومن كبار العقدا الحاج عيد العقدا . 4- عرب الصناع وهم يتواجدون فى الاسماعيلية .
5- عرب الاصابعة وهم يتواجدون فى الاسماعيلية .
6- عرب العرجان وهم يتواجدون فى الشرقية عرب الصالحية ومن كبار العرجان الحاج مسلم ابو مبارك والحاج سليمان ابو مبارك .
*- الضيوفيه من اكبر خمسات الخمايسه وفيهم مشيخة الخمايسة ويعتبر الضيوفيه في مصر اقليه بالنسبه لبقية الخمسات ويرتكزون في الاسماعيليه والشرقية ومنهم :-1- الرفايعة 2- الشراتحة 3- الفراجيين 4- النجمات 5- الطرشان 6- العنزانيين 7- الضلوعات 8- الشعار والرفيعة يقطنون منطقة الحمادة بالكيلو 17 وهم سعيد وسويلم وابراهيم وممدوح وفيصل ومحمد وعمر والشراتحة في المنايف ومنهم ابراهيم ابوعبيد واخوانه والفراجيين بالاسماعيليه والشرقيه ومنهم : نايل في الكيلو 13 ومصلح ابو فرج واخوانه بالاصلاح بالشرقيه .
*- النجمات ومنهم :نصار ابو كريم في ام سويد واولاد ابومعيوف بالحمادة والطرشان :وكبيرهم الحاج محمد الاطرش ويقطن هو واولاده منطقة الحمادة بينما يقطن عواد الاطرش واولادة في ابو طفيله بالاسماعيليه فيما يقطن مصلح الاطرش واولادة الاصلاح بالشرقيه .
*- العنزانيين : ومساكنهم في الشرقيه منطقة الاصلاح حيث مسكن الاسرة فيما يقطن صالح واحمد في ابوخليفه بالاسماعيليه وسليمان في كيلو7 اما الضلوعات وكبيرهم الحاج سالم ابو ضلوع فمساكنهم بين الكيلو 18 وام سويد والشرقيه والشعار وهم ابناء المرحوم سلامه الاشهب ويتمركزون في تجمع سكني واحد بام سويد بالاسماعيليه .
*- الفلايلة وتتمركز فى الا سماعلية فى الكيلو 17 والحمادة وام سويد ونمرة 2 ونمرة 3 ونمرة 4 وتتواجد بكثرة فى هذه المناطق وهي المؤسسة لهذه المناطق واول من سكن فيها وتمتلك اراضى زراعية واسعة فى هذه المناطق وهى معروفة عند جميع ارباع المعازة فى مصر ولها وقفات كثيرة مع ارباع المعازة فى الاسماعلية ارباعهم وكبارهم وتواجدهم الختيمات كبيرهم الحاج سليمان ابو مرزق شيخ العشيرة وقاضى من قضاة المعازة وهى تتواجد فى الحمادة وابو خليفة ونمرة
2-السلميين وكبيرهم الا ستاذ عيد ابو سالم الى معروف بو قفاتة مع عشيرتة وباقى ارباع المعازة فى الا سما علية وهية تتواجد فى ام سويد ونمرة 2 ونمرة 3 الرشيدات وكبيرهم الحاج سلامة ابو فريج وهى تتواجد فى الحمادة ونمرة 2. *- المعايفة وكبيرهم الحاج سليمان ابو مريزيق وهى تتواجد فى الحمادة الخلايلة وكبيرهم الحاج سليمان ابو خليل وهى تتواجد فى نمرة 4 ونمرة 2 الشرطة .
*- الحميدات كبيرهم الحاج فريج ابو حميد وتواجد فى نمرة 4 ونمرة 2
*- الحسينات وكبيرهم الحاج عودة ابو حسين وتتواجد فى ام سويد .
*- السعيدانيين ومنهم : الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين . *- الرماضين ومنهم :المداميه و العسوفية و الطرابشه و الغمامضه والصقاقعه .
*- السليمات ينقسمون الى ثلاث فروع رئيسية وهم : العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثه تتفرع الي : الضروج والضبع والجنبه والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشه والحواشين والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنه والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه شيوخ القبيلة من الشيوخ والرجال البارزين في العصور الأخيرة من بني عطية في السعودية الشيخ والفارس كريم بن عطية العطيات الذي واكب الملك عبدالعزيز وكان من المقربين للملك لمكانته بين قبيلته . ويخلفه الان الشيخ جزاع بن كريم العطيات وكذلك من شيوخ بني عطية الشيخ عيد بن حرب العطيات رحمه الله . ويخلفه الان الشيخ سالم بن عيد بن حرب . ومن الشيوخ الذين سيذكرهم التاريخ الشيخ سليم أبودميك رحمه الله الذي اشتهر بالحنكة والدهاء والحكمة في حل المنازعات كما اشتهر بالبصيرة والفروسية . ويخلفه الان الشيخ محمد بن سليم ابودميك . ومن شيوخ بني عطية الشيخ مطير بن هرامس رحمة الله ويعتبر ابن هرماس اقدم شيوخ بني عطية .
نماء قبيلة بني عطية :
في أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية ( المعازة ) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون الى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى . وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة والمساعيد . وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية الى جنوب الاردن ومارس بعضهم الزراعة الى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الاردن ( جنوب بلاد الشام ) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الاردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء .
منازل قبيلة بني عطية :
تقع منازل بني عطية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية ( الرهاة ) وحرة تبوك والوادي الاخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة اما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وحلوان ( عرب البشايرة ) وصحراء سيناء وجنوب الاردن ولهم مساكن متعددة . وسم القبيلة .
الوسم هو علامة توضع في مكان معين لتمييز الابل عن بعضها وهو يبين ملكية الابل لقبيلة او فخذ معين ووسم الابل هو لتعريف الناس بأن هذه الناقه او هذا البعير يتبع هذا الحي من الناس ولكي يحفظ كل شخص حقه ويعرف الشخص ناقة رفيقه من ناقة الناس الاخرين كي لا تضيع الحقوق وللوسم انواع واشكال ومسميات كثيرة . ووسم قبيلة بني عطية ثلاثة محاور كل قبيلة بني عطية تحظعها وهي الشاهد والذارع والمعذقة . ولكن كل فخذ او عشيرة تضع هذا الوسم بطريقه تميزها عن غيرها فمثلاً السبوت والعليين والعطيات يقطعوا الذارع . ولكن العطيات والعليين يختلف وسمهم عن السبوت إلا انهم يضعون البادرة . وبالنسبة للخضرة والمصابحة والفنادلة يضعون الشعبة
***
(أسرة المعنيين الذين حكموا لبنان سابقاً من ربيعة)
الصفحة 224 من كتاب اصدق الدلايل
ذكر الزركلي في الإعلام أن معن بن ربيعة الأيوبي الربعي وفي بعض المصادر يقال أنهم من سلالة معن بن زائدة الشيباني المشهور بالكرم وهو جد الأمراء
( المعنيين ) في لبنان نسبته إلى جد له أسمه ( أيوب ) وهم ينتسبون إلى ربيعة الفرس من عدنان كانوا من سكان الجزيرة الفراتية وأنتدب معن لقتال الأفرنج في أنطاكية فظهرت شجاعته واشتهر ألا أنه لم يظفر فأنهزم ببقايا رجاله ( سنة 513هـ ) إلى الديار الحلبية وفيها الأتابك ظهير الدين طغتكين بن عبدالله وأمره طغتكين أن يقوم بعشيرته إلى ( البقاع ) ومنها إلى جبال لبنان ليشن الغارات على الأفرنج في الساحل فتوجه وأنزل عشيرته في ارض ( الشوف ) وقويت صلته بالأمير بحتر التنوخي فتحالفا على محاربة الأفرنج وساعده بحتر على البناء في الشوف وقصدها أهل البلاد التي استولى عليها الأفرنج فعمرت وأقام معن في
( بعقلين ) واستمر في أمارته إلى أن توفي سنة ( 544هـ) ومن أمراء هذه الأسرة فخر الدين الأول ابن قرقماس ثم قرقماس ثم فخر الدين الثاني ثم ملحم بن يونس بن قرقماس المعني الربعي من أمراء ( آل معن ) بلبنان وكانت لهم بلاد الشوف وما حولها فر بعد مقتل عمه فخر الدين بن قرقماس ( سنة 1044هـ ) ثم ظهر وولي الشوف والغرب والجرد والمتن وكسروان وأحسن سياسته مع السلطنة وكان عاقلاً حازماً فأستمر أكثر من عشرين عاماً وقاتله أحد ولاة سورية ( سنة 1063هـ ) فظفر في معركة بوادي القرن وتوفي بمدينة صيدا سنة
( 1068هـ ) وهو في الأمارة قال المحبى ولكثير من الأدباء فيه مدائح .
***