عرض مشاركة واحدة
قديم 03-28-2012, 11:07 AM   #44
عضو موقع العبار
 
الصورة الرمزية خالد مفرج
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 84
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسم الركابي [ مشاهدة المشاركة ]

الإخوة الكرام ...
موقع العبار ندخله كي نستفيد من علوم الانساب ونفيد الاخرين ونحاورهم وهم من مختلف الاديان والمذاهب ؟؟؟
نحن ومنذ سنوات نعشق بحوث ومواضيع الاخ ابن عبار ولم نسال يوما ما عن مذهبه وهو ايضا لم يسال احدا هذا السوال .
تقولون ان ابن الكلبي كافر لانه تشيع وكما قال الاخ صاحب البحث
(
م مسألة تكفير ابن الكلبي ، لايجوز تكفير ابن الكلبي ، حتى ولو كان متشيعياً ، حتى ولو كذب في الحديث ، فهو مسلم )


اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه
على رسلك أيها الفاضل ...
الرسول صلى الله عليه و سلم بعث للعالمين هاديا و بشيرا و سراجا منيرا، دعى إلى ربه و توحيده و صرف كل العبادات لله ( قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين، لاشريك له و بذلك أمرت و أنا أول المسلمين )
13 عشر سنه يدعو لتوحيد لله في مكه ، ثم هاجر للمدينه 10 سنوات بين فيها الحلال و الحرام و ما بينهما من أمور العبادات و المعاملات، و مات عليه الصلاة و السلام بعد أن أكمل الدين و بلغ رسالةرب العالمين ( اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الأسلام دينا )
فالأسلام نسخ ما قبله من الأديان و القرآن نسخ ما قبله من الكتب السماوية.
ثم جاء مع القرآن قوله و فعله و تقريره صلى الله عليه و سلم، و هذه بعض آيات الذكر الحكيم المبينة أهمية الأخذ بالسنة
قال تعالى: ( وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا )
وقال: ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ )
وقال: ( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ )
الكتاب هو القرآن والحكمة هي السنة. فالقرآن وحي باللفظ والمعنى، السنة وحي بالمعنى.
إذن السنة الصحيحة هي كلام رب العالمين بالمعنى ، قال تعالى: ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى )
و قوله: ( وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ ) و قوله: ( و مَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ )
و قال سبحانه: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )
فالسنة المطهرة مبينه و شارحه لكلام الله، و بالتالي: فأفضل التفسير للقرآن هو أن يفسر بالقرآن فإن أعياك هذا فعليك بالسنة ثم تتابع مصادر التفسير. ثم أعلم بأن الله قد توعد رسوله لو زاد أو أنقص على وحيه فقال جل وعلا: (ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه حاجزين)
إذا وضح لك هذا فأنا لم أتي بقول فلان و علان بل هو كلام رب العالمين، و الأيات و اضحه لا تحتاج إلى تأويل و تفسير و اجتهاد مجتهدين يحرفون الكلام عن مواضعه.
شف و الله لست مع فرقة الأمة لكن الساكت عن الحق شيطان أخرص، فالعلم يالغالي
قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولى العرفاني
إذن مما ذكرت نخلص بأن رسالة نبينا قد تمت و ليس بعد التمام غير النقصان و مات عليه السلام بعد أن ترك اللأمة على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك فقال عليه الصلاة و السلام : ( كل محدثة بدعه و كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ) و قال عليه الصلاة و السلام: ( عليكم بسنتي و سنة الخلافاء الراشدين المهديين من بعدي عضو عليها بالنواجذ )
فالدين و احد و الرب واحد ولم يكن هناك فرق في زمنه و زمن الخلافاء من بعده، حتى تسلل للمسلمين من ليس منهم يقين بأنه لا يستطيع المجابهة لقوة و يقين المسلمين منهم الأعاجم .

جاءت
الأحاديث المتواترة عن نبينا عليه الصلاة و السلام قوله: ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) و في روايات في جهنم
هذا الحديث يقوم عليه دين، هل تعلم كم روى هذا الحديث من الصحابة؟
سبعون صحابي منهم العشرة المبشرون بالجنه و من العشرة الخلفاء الراشدين : أبو بكر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم أجمعين .

__________________
ألا كل شيء ما خلا الله باطلُ
و كل نعيم لا محالة زائلُ

التعديل الأخير تم بواسطة صفوق الدهمشي العنزي ; 08-29-2012 الساعة 08:16 PM سبب آخر: تنسيق
خالد مفرج غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس