الأخ نواف الخالدي شكراً على نشر هذا الموضوع ولكون البشر مهما كان عالم في مجال من المجالات لابد أن يقع بالخطا ولابد أن يكون له هفوات فقد ذكر الشيخ حمد الجاسر في مقاله هذا ما يلي :
وقل مثل هذا في ربيعة الجذم من العرب العدنانية ، فقد تفرعت منه قبائل كثيرة ، منها بكر ووائل ، وعنزة وعبد القيس ، أهل البحرين ( المنطقة الشرقية الآن ) والنمر ، ومن وائل : بنو عنز الذين دخلوا في قبائل عسير ، في جنوب الجزيرة ، وبنو حنيفة الذين استقروا في واديهم منذ عصر ما قبل الإسلام إلى عصرنا الحاضر ، حيث لا تزال أسر كثيرة في قرى هذا الوادي من بني حنيفة .
وفروع أخرى من بني وائل ومن بني تغلب في نعام والأفلاج ونواحيها ، ولكن جل الفروع هاجرت من الجزيرة ولم يبق فيها ربيعة من البادية سوى فروع يسيرة منها عنزة في حرار خيبر ونواحيها .
وتحضر القبيلة يفقدها أهم وسائل القوة التي كانت تتخذ منها القبائل البدوية أبرز ميزات البداوة ، وهي الانتماء إلى العنصر – الأصل – الذي به تحافظ على بقائها ، وحدة متماسكة ، وكانت قبيلة عنزة هي القبيلة التي بقيت داخل الجزيرة متمسكة ببداويتها وبمميزاتها القبلية ولهذا فلابد للفروع التي تمت لها بصلة من بني وائل من الانتساب إليها ، حتى وإن كانت من قبيلة أشهر منها كقبيلة بني حنيفة .
وممن ينتسب إلى ربيعة جذم كبير من قبيلة الدواسر ينتمي إلى تغلب بن بكر بن وائل .
ولي تعليق على بعض فقرات هذا الموضوع فقد ذكر الشيخ من تفرعات ربيعة : بكر ووائل والمعروف أن بكر من بني وائل بن قاسط فكيف جعل الشيخ بكر مرادفة لوائل ثم ذكر في موضع آخر قال : وفروع أخرى من بني وائل ومن بني تغلب وكذلك فأن تغلب بن وائل وقد جعل وائل اسم مرادف لتغلب وذكر أيضاً : وممن ينتسب إلى ربيعة جذم كبيرمن قبيلة الدواسر ينتمي إلى تغلب بن بكر بن وائل هكذا ذكر الشيخ ومعروف أن تغلب أخ بكر وليس أبنه وكذلك فقد ركّز الشيخ في مقاله على وائل ومعروف أن هذه القبائل لها عمود نسب تعرف به أشهر من وائل بحيث أن التغلبي والبكري تعرف أكثر بهذين الأسمين ومن ثم يأتي تعريف أبناء وائل والشهرة لأبناء وائل أكثر من اشتهارهم بوائل قديماً هذا ما أردت ملاحظته وشكراً لأخينا نواف الخالدي
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-30-2022 الساعة 09:21 AM
|