موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة - أعادة نشر مفردات من لغة عنزة بعد الأضافات

01-05-2022, 08:49 AM

تابع

( مسميات الخيل )
من مسميات الخيل وما يحيط بها عند عنزة تسمى الخيل السبايا وتسمى آناث الخيل فرس جمعها أفراس والذكر يسمى حصان وإذا اكتمل نموه يسمّى غوج والحصان الأصيل يسمّى شبوّه وصغار آناث الخيل تسمى مهرة جمعها امهار والذكر الصغير يسمى فلو والخيل انواع وهي الأصايل والكدش والبغول فالأصايل تسمى عريبة والكدش تسمى هليبة وللخيل الأصايل أسماء كثيرة كتب عنها وعن مرابطها مؤلفات كثيرة منها كروش والكحيلة والعبية والمعنقية والصمادية والكميتة والصويتية ومعظم أسماء الخيل على أسماء مرابطها مثل الحمدانية والنواقية والقدرانية والخدلية ومن ألوان الخيل البيضاء تسمى صفرا لأنها عندما تعرق يكون عرق الخيل أصفر فيقلب لونها من البياض إلى الصفار ومن ألوان الخيل الدهماء والشقراء والزرقاء ويوجد بالخيل من بها غرّة وهي رقعة بيضاء تختلف عن لون الفرس تمتد من أعلا الجبهة إلى الخياشيم وبعض الخيل نهاية أرجلها ويديها بها بياض وتسمى محجلة ومن أوصاف الخيل : القارح والقبّى والقحوم ومن أدوات الخيل الرسن والعنان واللجام والمرشحة والمعرقة والعذار والبطان والحقب والبيشة وراكب الفرس أثناء الحرب يسمى فارس وفي السلم يسمى خيّال ويقال لمجموعة الخيالة كوكبة أو سربة وإذا ما عليها سرج يقال حرذون وصوت الفرس يسمى رهيم وصوت الحصان يسمى صهيل ويسمى موطأ الفرس حافر جمعه حوافر وتمتاز الخيل في شعر في أعلا الرقبة يسمى معارف وفي ذيلها شعر طويل يسمى سبيب وللخيل مختص بمعرفتها يسمى سايس ومن الخيل فصيلة تعرف بمقاس معيّن تسمى ستيتيات وهي تقاس بستة أشبار ولم نتطرق للقاح الخيل وما إلى ذلك لأنها تشابه الأبل بالحمل والولادة وعندما تباع الفرس الأصيل يشترط بعض البائعين ثنوة وهي أول مولود لها عند الذي اشتراها تكون للبائع وعندما لا تكون لها ثنوه يشترط المشتري أن مافيها مثاني وعندما تهدى فرس أو حصان يقول ( عطية غبيني ما ترد ) أو يقال ( جتك مقلفعه سلاها وما تلاها ) وعندما يباع الحصان أو الفرس يحضر عدد من الشهود وتكتب ورقة عن أصل الحصان أو الفرس ويسمى أصلها مربط أو رسن ويكتب أن من نوع كذا ومن المربط الفلاني ثم درجت على فلان بن فلان إلى أن تصل إلى آخر شخص وصاحب المربط عندما تشلح فرس من خيله ثم يعيدها أحد من جماعته يحق له طلب أعادتها إلى مربطها والخيل والبغال والحمير عندما تغضب تصقل برجلها ونادراً أنها تعض ومن الحيوانات التي تحمل الأثقال : البغال والحمير ومنها : السيس والبوني وغيره والرسيمي والشهري0
( مسميات الأبل وما يخصها )
الأبل اسم شامل للجمال والنوق ومن أسماء الأبل : الأباعر ومفردها بعير والذود والشول والقطيع والطّرش والدّبش ومن القاب الأبل : الخواوير والنيب وشمخ الذرا وحرش العراقيب وعوجا ساق وسفن الصحراء وعطايا الله وزينات اللبن ويطلق على ذكور الأبل اسم : زوامل أو زمل أو قعدان والمفرد قعود وهو يطلق على الصغار أما الكبار فيقال لها : الجمال ومفردها جمل أما مراحل نمو ذكور الأبل في السنة الأولى يسمى : حوار ثم مخلول ثم مفرود ثم لقي ثم جذع ثم ثني ثم رباع ثم سديس ثم منيب ثم حيص ثم هرش أما أناث الأبل فتسمى : نوق مفردها ناقة والصغيرة تسمى : بكرة ومراحل نموها : حوارة ثم مخلولة ثم لقية ثم جذعة ثم بعد أن يكمل نموها وعند متوسط العمر يقال ناقة جالس وآخر مراحل عمر الناقة تسمى : فاطر والأبل كاملة النمو من نوق وجمال يقال لها : جل أو جلايل وصغار الأبل من ذكور وأناث تسمى : دق أو حشو أما ألوان الأبل فهي لونين : المغاتير والمجاهيم من الوان المغاتير البيضاء ناصعة البياض يقال لها : وضحى والتي بياضها أقل تسمى : شقحا والتي بياضها أقل من الشقحا تسمى : شفقا أو عفرا والتي وبرها به احمرار تسمى : حمرا والقليل من الوان الأبل تكون : بلقاء أو زرقا ومن ألوان المجاهيم التي لونها بني تسمى : شعلا والتي شكلها بني وطوارف سنامها وضهرها به سواد تسمى : صفرا والناقة السوداء تسمى: ملحاء أما قوائم الأبل فأن الأعضاء معروفة أسمائها وهي بالفصحى ومن أعضاء البعير : الخف والفرسن والساق والعراقيب والثفنة والفخذ والرقبة والجنب والسنام والذروة والغارب والردوف والدفوف والظهر والبطن والزور والرسغ ويقال لشعر الناقة : وبر وهو نسيج قطني ناعم ويتخلله شعر متفرّق يسمى هلب والناقة التي يستخلصها الراعي ركوبة تسمى : رحول أو قعدة ويقال للناقة إذا لم تكن لقحة : حايل وفي بداية لقاح الناقة يقال : معشّر ومن ثم لقحه وإذا أقبلت ولادتها تسمى : موطي وعندما تشعر بالمخاض تخرج من الأبل ويقال : نازع وإذا ولدت يقال لها : خلفة وعندما يحول الحول يقال لها : عشرا وإذا اسقطت يقال لها : صعود أو خفوت وعندما يموت حوارها تسمى : خلوج وعندما تخدع بحوار آخر توهم أنه حوارها يقال : مريام وتسمى : ضير وتسمى الناقة أم الحوار الأساسية : مجمعه وإذا لا يوجد حوار تضيّر عليه الناقة فأن الراعي يسلخ جلد حوارها ويحشاه من الحشائش ويسمى : بو ويحمله على الناقة الرحول وعندما يريد أن يحلب الناقة أم الحوار يضعه أمامها ويمسح ديدها فتدر ويحلبها وتسمى : مسوح وإذا أمتلأت شطور الناقه بالحليب يقال : درّت وإذا انتهى حليبها يقال : فوتت وإذا انتهت مدة توفر حليبها يقال : غرزت والأبل المروضّة التي تحمل الشيل تسمى : رحايل أو ركايب ويقال : هديه والذي لم تروّض تسمى : صعبة والناقة التي تروّض بمفردها تسمى : عسيف ومن الأبل سبوق وتسمى : هجن أو جيش أو عيرات أو نضى ويقال للمفرد : ذلول أو حرّة ويقال للناقه السريعة : هوجاء تشبيه بالعاصفة من الريح ويقال : عوصاء وعرمس وعرندسه وضامر وشيبا ظهر وبعض الأبل سنامها مايل إلى الخلف : تسمّى قعسا والذي سنامها مايل على الجنب تسمّى : عجفاء والراكب عندما يريد الناقه تسرع يلكدها في عقابه وإذا عليها شداد يقال : مشدودة وإذا ما عليها شداد تسمّى : حرذون وعندما توضع الأحمال على الأبل وتسير تسمى : مضاهير أو ضعن والأبل الذي مع الضعن ليس عليها شيل تسمى : عروة وإذا جاءوا مجموعة رجال على أبل مشدودة يقال : ركب جمعها ركايب أو قافلة جمعها قوافل والشيل التي تحمله الأبل يتألف عادة من أوعية منسوجة من الوبر أو الصوف وتسمى : عدول مفردها عدل أو فراد مفردها فرده وتربط العدل من أعلا من جهتين متساوية بخيط قوي ويسمى : عراوي وتشبك بأعواد قصيرة جداً وتسمى : جوازل ويدخل بها كسرة عصا قصيرة تسمى : شظاظ وإذا وضع على الناقة فردتين يسمى : حمل وإذا وضعت عدل ثالثة معترضة على ضهر الناقة تسمى : وساقة وعندما تبرك الناقة بالحمل عاجزة يقال : خلت وإذا رفضت النهوض بالحمل تعنّد يقال : حرنت وعندما تضعف الأبل في عصر القحط وقل الرعي وتعجز عن النهوض : يقال ثاويه ويضعون تحت بطنها أعمدة ويساعدونها على القيام ومن أسماء الأبل : العشوى والبلها والبويضا والعليا والملحا وشرهة والطمشا وبعض الأسماء تؤخذ من اللون وصوت الأبل يسمى : رغاء وصوت الناقة عندما تحزن على حوارها أو تفقد الآيفها يقال : حنين أو عويل وصوت الجمل : هدير وإذا هاج الجمل يقال : هايج وإذا انتها الهياج يقال : فادر وبعض الجمال أكله عندما يضربه الراعي يحقد حتى تحين الفرصة فينقض على الراعي الذي يرعى الأبل ويسمى الذي يحمي الأبل : جنب والمفرد جنّاب وإذا وردت الأبل على العد أو أي ماء تسمى : ورد وإذا شربت وغادرت الماء تسمى : صدر وبعد الصّدر تسمّى : غدر وأوعية الماء الذي تحملها الأبل : الروي والقرب وصغار القرب يسمى : جود والوعاء الذي تحلب به الناقة يسمى : صميل أو مصرب وديد الناقة يتألف من أربعة اشطر تسمى الأوائل : مقاديم وتسمى الأواخر مواخير : ويلبّس ديد الناقة الحلوب بنسيج من الوبر على شكل طاقية وتسمى : شمايل مفردها شملة وتربط الشملة بخيط رفيع من الوبر يسمى : شغار ويوضع على الناقة المحبوبة لدى مالكها أنواع من الدل ومنها ذيل الثعلب ويسمى : دبدوب ويوضع في حلقها براشم ويتدلّى بعض البراشم على الثفنه لكي تلكده عندما تسير فيحدث صوت جلجلة تأنس بها الأبل ويوضع على كتف الناقة سفيفه يرتب بها : ودع وللأبل عقل توثق بها لكي لا تفلت تفتل من الوبر يبلغ طوله متر أو أكثر ويقال له : عقال فإذا لف على يد الناقة تسمى : معقولة وإذا لف على كل يدين الناقة يقال : مثنّاه وإذا شد على عراقيبها تسمى : محجّزة وللأبل اصطلاح من قبل صاحبها تعرفه وهو صوت محدد يسمى : المدواهة ويقال الراعي : يدوّه أي يندب الأبل وعندما يريد صاحب الناقة أن ينيخها يقول : أخ أخ أخ وكذا الجمل ثم تبرك الناقة وإذا أراد أن يثوّر الناقة أو يريدها تسير يقول : حي أما الجمل فيقال : جهاء وإذا أراد ردع الجمل أو ايقافه يقول : آك أو وهيهي وإذا أراد زجر الأبل يقول : حرس أو حت وأن أراد يتودد للأبل ويوقفها يقول : دهوه ويطنقر والراكب الواحد على الناقة يقال : راكب وأن كان يركب الناقة شخصين يقال : رديف وإذا هجّت الأبل يقال : سنني تستن ويقال : جفال تجفل ومن اوصاف سيرها يقال : تدعق أو تدرهم أو تهوذل أو تخب خبيب ومن عيوب الأبل : الطمشا والضبطا والزوراء والدنا ومن أمراض الأبل : الجرب والقرع والنحاز والطير واللخة ويطلق على من يقتنون الأبل ويبعدون النجعة : بدو وإذا سمنت الناقة وبرز سنامها يقال كوما وأن ضعفت يميل سنامها إلى تحت ويقال عجفا ومن وسوم الأبل المسمى الوسم وهو كي في سيخ لتميّز كل أبل عن الأخرى ولكل قبيلة وسم وأسماء الوسم عند : عنزة المحجان والعرقاه والحلقة والعمود والباكورة والمشط والباب والبرثن والحية والدبيب والأفحج والخناق والخطام والجرفة والمخاطر الثلاثة والمخاطر الخمس والشواهد يكون مخطر أو مخطران والرويكب ومعظم الوسوم توجد بقوائم البعير أو على الرقبة وقد شرحت عن الوسوم في طبعات من كتابي أصدق الدلائل سابقاً ويقال للموقع الذي قرب البير معطن أما الأدوات التي لها علاقة بالأبل فهي : الشداد ويسمّى : الكور والحداجة والحواية والمسامه والوثر واللبيد والسفايف والرسن والحقب والبطان والمقصر والقن والهودج والغبيط والظلّه والقيد والهجار ومن مؤذيات الأبل : القراد والحلمه والعلقة 0
( مسميات الضأن والماعز )
أما الضأن فتسمى الغنم والشاه والنعاج والسحت والمجموعة من الغنم تسمّى شلية والجمع شلايا ويقال لأنثى الضأن نعجة وشاه ويسمى الذكر كبش ويطلق على صغار الغنم البهم أو الطليان ويقال لأنثى الغنم الصغيرة فطيمة جمعها فطايم ورخله وجمعها رخال وطليه وقرقورة ويقال للذكر خروف الجمع خرفان ومراحل نمو الشاه طليه ثم قرقوره ثم جذعه ثم ثنيه ثم رباعية وآخر مراحلها عودة أو هرمة أما الذكر فيقال هرفي وطلي ثم جذع ثم ثني ثم رباع ثم قحم وآخر مراحله هرم ومن أنواع الغنم النعيمي والنجدي والعوسي والشفالي والحبصي والحري والسويكني والرفيدي والبربري ومن أشكال الغنم الشقرا والغرا والبرشا والدرعا والعبسا والسودا والحمرا والبرقا والشاه الحامل تسمى مضرع وعندما تلد تسمى رغوث وإذا مات ولدها تسمى لجبه والطلي الذي تموت أمه ويرضع على غيرها يسمى لكوشة والبعض يسميه نادوس وهناك نوع من الطليان يربى ويدرب على أن يألف الراعي ويسمى مرياع والجمع مراييع ويكسو الشاه شعر غزير يسمى صوف وعندما يحلق هذا الشعر تسمى مقصوصة وإذا بقي لم يقص صوفها تسمى مكلكه جمعها مكاليك 0
وهناك فصيلة تسمى الماعز وتسمى الأنثى عنز ويسمى الذكر تيس ويقال لصغار الماعز الذكر جدي أو صخل أو جفر والأنثى صخلة أو جفره وصوت الضأن يسمى ثغاء وصوت الماعز يسمى بغيم وصوت الكبش يسمى حمحمة يحمحم وصوت التيس يسمى نبنبة ينبنب ويقال للذين يربون الغنم شوايا والمفرد شاوي 0
( أسماء الآثاث )
( المعنقه جمعها معانق ) وهي من أنواع العدول الملونة وهي تخص النساء بحيث تضع بها المرأة مستلزماتها ( النضيدة ) وهي أعمدة تصف ويوضع تحتها حجر ويوضع فوقها ( العدول مفردها عدل ) والفرش واللحف مفردها لحاف وهي الأغطية التي يلتحفون بها الأنفار عن البرد ( الساحة ) وهي فراش مستطيل ( الكبنة أو اللباد ) وهي من الصوف المضغوط البساط وهو ما يسمّى حنبل الحصيرة وهي نسيج من سعف النخّل أما العدول فهي إذا كانت وحده يقال ( فردة ) وإذا كانن اثنان يقال حمل وذلك عندما تكون مليئة بالطعام ( الحلة ) وهي جميع ما يوجد داخل بيت الشعر من أثاث ومستلزمات 0
أسماء الملبوسات
اسماء القماش ويقال له الخام ومنه : الجوخ والحرير والقز وينتج القز من دودة تسمّى دودة القز وبعض القماش يصنع من الصوف والقطن وما شق من القماش يسمّى قطعه أورقعة أو خرقة أو خبّه وللقماش الوان كثيره منه الأبيض والأحمر والأصفر والأزرق وجميع الألوان أما الملابس فيقال الثياب منهن ( الثوب المرودن ) وهو الذي له ردون طويلة ويقال للثوب إذا تمزّق ( بالي أو جرد أو خمّاقة ) أو سمال وكذلك من أسماء الملابس ( الدراعة أو الدرفيلة أو القطنية ) وهي مصنوعة من القماش وفي وسطها صوف ( الساكية ) وهي الكوت ( الصديرية أو الصفرية ) وهي لبسة سميكة تلبس فوق الثوب تشابه للفنيلة ( الكيتية ) وهي الغترة البيضاء(الشماغ ) وهي المعروفة بهذا الاسم ويقال الكوفيه نسبة إلى مدينة الكوفة وكذلك يقال لها العمامه ( البشت أو الخاكية ) وهو المشلح الخفيف ( العباه ) وهي الثقيلة ( البيدي ) وهو عباءة قصيرة ويسمى النسيج الذي ينسج منه الثياب أو الغتر ( السلك جمعه سلوك ) ويسمى النسيج الذي تصنع منه العبي ( الخيط ) وإذا كان ردي يسمى ( نكث) والنسيج الذي تنسجه النساء من خيوط الوبر يسمّى النطو أو السدو ومن أدواته المنساج والمنقاده ( العصابة ) وهي العقال ( الزربول ) وهو الحذاء الذي له ساق يشابه للبصطار ( الداسومة ) وهي كندرة خفيفة ( الكلاش وهو حذاء منسوج من الصوف ( النعول ) وهو مصنوع من الجلد أو البلاستيك ( الساقات ) وهي نسيج من الصوف تلبس على الساق وتكون مفتوحة من الطرفين ( الجرابات) وهي الشرابات ) ( المحزم ) وهو سير من الجلد يحزم به الوسط (الحقو) وهو سير رفيع من الجلد وطويل ويطوى على الوسط داخل الملابس الزهمولة وهي لفافة الطفل ( القبع ) وهو طاقية للأطفال ( ( الودع والغضرم والدناديش توضع على قبع الأطفال ( الزبون ) وهو لباس مفتوح من الإمام وهو نوعين نوع لباس للرجال ونوع للنساء (الشوراية ) تعصب بها النساء رؤسهن ويقال لها الهبرية ) توضع على رأس المرأة ( الغشوة ) وهي خمار أو حجاب أو جلباب ( البرقع ) وهو خمار فيه فتحات للعيون ) ( الشطفه) وهي عصابه لرأس المرأة ( الشلحة ) من لباس النساء ( التنورة ) من لباس النساء ( الشيلة ) من لباس النساء ( الشويحي ) وهو حزام منسوج من الصوف أو الوبر على شكل سفيفة وتحيزم به النساء وفي أطرافه هدبة ومن أفخر ملابس النساء الحرير وينطا الثوب الحرير من خيوط ناعمة تخرج من دودة القز 0
اسماء حلي النساء
( الخصور أو الخوص من حلي النساء التي توضع باليد (الحجول) من حلي النساء التي توضع بالرجل ( المعاضد) من حلي النساء ( الخلاخيل ) من حلي النساء (الزمام) من حلي النساء يوضع بالخشم ( التراكي والحلق ) من حلي النساء توضع بالأذن الخاتم من حلي النساء ( المخنق ) وهو عقد من الخرز يوضع في حلق المرأة0

يتبع