عندما تكتب في قوقل اسم موقعة ذي قار أو تكتب تاريخ الدّحة تجد العجب العجاب من التلفيق حيث تلصق الدّحة في ذي قار وهذا لايوجد سند له ولم تذكر الدّحة عند جميع المؤرخين الذين شرحوا معركة ذي قار كما يتكرر اسم أولاد وائل عندما يكتب من الكتّاب المعاصرين عن ذي قار علماً أنه لم يرد أسم أولاد وائل لأن أولاد وائل بن قاسط هم بكر وتغلب وعنز والمعروف أن تغلب من أولاد وائل بن قاسط قبيلة عرفت بتغلب واشتهرت بهذا الاسم وقد دخلوا مع الفرس ضد بكر والمعروف أن عنز من أولاد وائل بن قاسط كانوا في وقت المعركة في تهامة ولم يشاركون في المعركة والذين دارت المعركة عليهم هم قبيلة بكر بن وائل وهي تعرف في بكر ويتوقف تعريف جميع أعلامها في بكر والأسماء الذي ورد ذكرهم في المعركة هم 1- بني شيبان من بكر 2- بني يشكر من بكر 3- بني ذهل من بكر 4- اللهازم ومنهم بني عجل وبني تيم وبني قيس من بكر ومعهم عنزة بن أسد وغير هذه الأسماء لم يذكر أحد حتى بني حنيفة من بكر لم تشارك ومع بكر بني السكون حلفاء بني شيبان أما وائل أو بني وائل فهذه أقوال حديثة لأن بكر عرفت في بكر ومن تفرّع من بكر ولم تشتهر بوائل كعمود نسب لذلك فأن ما أضيف من أضافات غير مسندة ومن يريد الحقيقة يتتبّع أحداث يوم ذي قار ويبتعد عن تلفيق بعض من يضعون شعارات على عاتقهم وليس من الحقيقة في شيء ولن يزيد القبيلة الإضافات الجديدة التي كلّت وملّت القبيلة من ترديدها وكأن هذه القبيلة ليس لها أي فخر ومجد إلا بتلفيق أقوال حول معركة ذي قار والمسلمين جيوشهم فتحوا بلدان الشرق والغرب أثناء الفتوحات لإسلآمية وفخرهم للأمة العربية جمعاء
أما قبيلة عنزة فهي عرفت بالأسم الصحيح الصريح عنزة في كل العصور ومنها فرع بني هزان في العصر الجاهلي لهم جد أسمه وائل أما قبيلة عنزة ذرية بشر ومسلم فأنهم أولاد وائل وهو جد عنزي اشتهر في عصر العامية ولم يشتهر في عصر ذي قار والذين يخلطون عنزة في وائل بعصر ذي قار فهم يريدون تصديق الرواية الكاذبة من أنهم استعاروا وائل بن قاسط وهم يريدونها لحقة لبكر وجدها مستعار وهذا ما يقبله أي رجل عريق حيث القبيلة غنية عن التلفيق ولها من النسب والحسب ما يغنيها عن الضعف والحلف ونقول الله يهدي من لفّق ووهم العوام والجهلاء
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-07-2022 الساعة 11:07 AM
|