حيّاك الله يا أخينا خيّال الرحا ابن قاسط لقد أفدت وأجدت وكلامك عين الصواب وبالنسبة لتغلب قضاعة كما ذكرت هو ليس عمود نسب ولكنه جد يذكر وكما ذكرت ما يعرّف التغلبي القضاعي بتغلب لأنه يقال له الكلبي أو الكلابي أو القضاعي أما الأخوة الذين ينسبون تغلب الدواسر لتغلب قضاعة هم يعلمون أنهم من تغلب بن وائل لأن القبيلة توارثت هذا النسب ولكن هناك مشاكسين وجهلاء كانوا يريدون وائل بن قاسط حصرياً لعنزة فقط في زعمهم ويكذبون أن له ذرية وهم يدرون أن كلامهم غير صحيح ولكن قلوبهم تنطوي على خبث وضغينة على أبن عبّار حتّى أن أحد الشواذ بث دعاية أن التغالبة الدواسر باع عليهم أبن عبار وائل وبعد هذه الصفقة صاروا من تغلب بن وائل وهذا القول السامج صدر من بعض الذين يحاولون تأليب الجهلاء والعوام على أبن عبار وقد وصل بهم الأمر لدرجة أنهم أنكروا وائل بن هزان وسموه النكرة ولقبوه بألقاب مشينة لأنه عنزي وذلك لكي يتوحدون بوائل بن قاسط وقد وهّموا رجال من شيوخ القبيلة ووقعوا على مشهد خاطي فشّل كل عنزي بحيث زوّر نسب القبائل الثلاثة عنزة وبكر وتغلب وخلطها وهي لم تختلط منذ تكوينها بحيث كل قبيلة لها نسب وتاريخ
وقبيلتا بكر وتغلب شهرتها في بكر وتغلب ولم تشتهر بوائل والذي دعا من يقول بكر بن وائل وتغلب بن وائل لأن هناك تغلب وبكر من قبائل أخرى فتعريف تغلب بن وائل تمييز لها عن تغلب قضاعة وبكر بن وائل تمييز لها عن بكر كنانه
وحالياً يوجد قبائل تشابه بالاسماء حيث يوجد المطارفة من هذيل والمطارفة من عنزة وعندما يذكر اسم شخص فلان المطرفي يسأل السائل هل هو من مطارفة هذيل أو من مطارفة عنزة وهكذا
وبكر وتغلب لست بحاجة إلى اسم مرادف لأن اسم بكر وتغلب كافي للنسب وللتعريف ومنذ العصر الجاهلي قبيلة بكر اكتفت بشهرة بطون بكر عن بكر بحيث إذا قيل الشيباني أو الحنفي أو العجلي أو الذهلي أو اليشكري أو القيسي أو التيمي فأنه يكفي وقد جمعت في كتابي من الأعلام والسير ميئات من مشاهير بكر وجميعهم يتوقف تعريفهم عند تلك البطون دون بكر وهذا يكّذب الذين ينتحلون وائل بن قاسط ويجعلونه جد لعنزة مع أن ذريته تعرف دونه أما تغلب فأن التغلبي ما يجزيه ألا أن يقول التغلبي لأن بطون تغلب لم تشتهر إلا في العصور الوسطى
وسبق وأن ذكرت في أحد طبعات كتاب ربيعة أسماء مشاهير فلان البكري فنبهني بروفسور مصري عالم في الأنساب ووضح عدد من الأشخاص وقال أنهم نسبة إلى أبو بكر الصديق رضي الله عنه لأن قبيلة بكر نادر أن يذكر أحدهم البكري ووجدت أن كلامه صحيح فحذفتهم وهذا دليل أن كلمة الوائلية التي تعلقوا بها بعض الذين يحرفون مجرد تخيلات لأن أبناء وائل بن قاسط ما يعرف شخص منهم باسم الوائلي ولكن عندما يرد خبر عن بكر وتغلب يقال أبناء وائل لأنه أبوهم المباشر ولا يوجد من يقال له الوائلي من بكر وتغلب
أما وائل عنزة الذي شهرته القبيلة الموجوده بشر ومسلم فهو يرد بالشعر فقط ويقال عنزة أولاد وائل وهذه الشهرة نتجت في العصور القريبة وكل من يدعي أن وائل عمود نسب عليه أن يبحث عن هذا الأسم بالمصادر فأنه ما يجد تاريخ ولا نسب ألا باسم عنزة وهكذا
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-16-2022 الساعة 04:43 PM
|