عرض مشاركة واحدة
قديم 11-21-2011, 03:50 AM   #22
مؤرخ قبائل السلقا
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 1,130
افتراضي

[ عتيبة ]

قبيلة عتيبة احدى أهم قبائل العرب فى شبه الجزيرة العربية لها تاريخ عريق فى الحجاز ونجد وتنضوي تحت مسمى عتيبة أقسام كثيرة جداَ وتنتسب قبيلة عتيبة الى هوازن بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وتنقسم عتيبة الى قسمين كبيرين هما الروقة وبرقا واليكم أقسام عتيبة بشىء من التفصيل وقد اعتمدنا تقسيم قبائل عتيبة على بحث للاستاذ حمود بن ضاوي العتيببي قدمه للعلامة حمد الجاسر يرحمه الله "المعد"
قبيلة عتيبة ظهرت على مسرح الأحداث كأكبر تجمع قبلي منذ عصور صدر الاسلام ومابعده وكانت هذه القبيلة تقيم فى ديارها الأصلية الحجاز وكانت من أكبر القبائل التى يعتمد عليها أشراف الحجاز فى حروبهم ووقائعهم ضد الدولة التركية أحياناَ وضد أمراء ومشائخ قبائل نجد المناوئين للأشراف وكان من رجال هذه القبيلة من هو معروف بخدمته للاشراف وثقة الأشراف به ومن أشهر هؤلاء الرجال (1) بديوي الوقدانى من قبيلة وقدان التى تنضوي تحت مسمى عتيبة الكبير وكانت له أخبار ومساجلات مع الشريف ابن عون شريف الحجاز اَنذاك وقد توفى يرحمه الله العام 1869للميلاد على أقرب تقدير" ولقبيلة عتيبة عادات وتقاليد استقتها من صلب الموروث العربي لأنها عاشت فى حاضرة الحواضر فى مكة وماجاورها من بلاد أنعم الله عليها بالخصب والنماء وتُجبى اليها خيرات الأمم كل عام " وفى منتصف القرن الثالث عشر الهجري ومابعده انحدرت قبيلة عتيبة وليس كلها الى نجد بقيادة الشيخ المعروف والبطل المقدام والشجاع المصوف بالحكمة وثبات الرأي وسداد النظرة تركي بن صنهات بن حمد بن حميد الذى سبق لنا الحديث عنه فى مجالات عدة وهو يستحق الذكر والإشادة لما له من خصال حميدة وأفعال جليلة يعرفها البدو كافة وهو القائل (2) أخير منها ركعتين بالأسحار – لاطاب نوم اللي حياته خساره" وقد حدثت بينه وبين مناوئه البطل الهمام رئيس قبائل قحطان الشيخ محمد بن هادي بن قرملة الموصوف بالشجاعة والتدين الشديد الذى تأتيه مشايخ القبائل طالبه اليه الإذن بالنزول ورعي دياره وعلى الرغم مما بين هذين الكريمين من وقعات وحروب إلا أنهم يحبون بعضهما حباَ خالياَ من المصالح والنفاق فقد حصل أن أتى رجل الى محمد بن هادي بن قرملة من جماعته وقد أسًن ولزم الأرض وقال ياعم ماتدري إن تركي بن حميد مات فصمت قليلاَ ثم قال من أخبرك قال أنا جيت من ديار عتيبة وقد نعوه فقال حرمك الله العافية حرمتني من طعامي فبكى ابن هادي فقال الرجل حسبتك ياعم تفرح فقال كيف أفرح بموت تركي وهو حامي ذمار عتيبة وفارسها وكريمها قم عن وجهي أخزاك الله" وقبيلة عتيبة كثيرة العدد ورجالها لهم بالشجاعة باع طويل لذلك لُقبت عتيبة بالهيلا لكثرتها وشجاعتة رجالها وشيمهم العالية وقد جرت لعتيبة وقائع كثيرة مع قحطان وحرب ومطير وشمر بقيادة ابن رشيد الذي بسط سلطانه على كافة نجد واذعنت له كافة القبائل بالإنقياد والطاعة حتى قام جلالة الملك عبدالعزيز يرحمه الله ووحد هذه البلاد تحت راية لااله إلا الله محمد رسول الله فعم الأمن والأمان والإستقرار وأصبح الجميع إخواناَ فى دين الله

من المعروف أن القبائل العربية فى الجزيرة العربية لم تكن تعترف فى الماضي بأي حدود لها بل الغالب هو المالك والمغلوب هو المطرود وكانت نجد فى الماضي البعيد لقبائل قحطان ولاينزلها من القائل أحد إلا بإذن شيخ قحطان وعندما أرادت قبيلة عتتيبة نزول نجد توجه شيخ عتيبة كما يقال الى شيخ قبيلة قحطان يستأذن فى نزول نجد ولكن شيخ قحطان رفض ذلك الطلب الذى كان روتينياَ أكثر من حقيقة فرمى شيخ قبيلة العتبان فنجال القهوة على الأرض وهو تركي بن حميد وركب حصانه غاضباَ ولاحظت بنت القحطاني غضب العتيبي وطلبت من والدها أن يتراجع عن قراره ويسمح لعتيبة بنزول نجد تلافياَ لوقوع حرب طاحنة بين القبيلتين الكبيرتين عتيبة وقحطان لكن والدها لم يوافق" وتوجه ابن حميد الى قبيلته على عشيرة شمال الطائف وأرسل رسله الى جميع أمراء قبائل عتيبة يأمرهم فيها بالحرب وفعلاَ وقعت الحرب بين القبيلتين انتهت باخراج قحطان من نجد حتى أن قبائل عتيبة عندما كان ابن رشيد حاكماَ لحائل كانت تمتد من شرق الجزيرة الى غربها حيث يقول شاعرهم مخلد القثامي عندما سأله ابن رشيد عن قبيلته : حنا عتيبة كم حريبِ لطمناه – دقلاننا لاجت مثل الخيال الرزيني – وحنا أهل نجد وبسيوفنا ملكناه – وغابت شموس اهله الأوليني – شرقنا يم الحسا وأقصى قرياه – وغربنا يم الحجاز مردفيني" فكانت عتيبة تمتد حينذاك من الحجاز غرباَ حتى مدينة الرياض والخرج شرقاَ وكانت قحطان وسبيع والدواسر فى الجنوب وعنزة وشمر ومطير فى الشمال أما الحجاز ففيه معظم القبائل العربية من شماله الى جنوبه

[ برقا ]

برقا هم أبناء منصور وناصر وأبناء منصور هم القثامي – العصيمي- الدعجاني- الدغيلبي- الشيباني " أما أبناء ناصر فهم المقاطي – النفيعي- وطفيح"
1- القثمة (والنسبة قثامي) والأصل جُشم قوم الشاعر الجاهلي دريد بن الصمة " الدهسة (النسبة دهاسي) وأقسام الدهسة : أ-ذوي درويش وذوي بنية والجنادبة (الجنادب) والمراهية 2- الجبرة وفيهم المشيخة والنسب جباري وهم الحضانية ومنهم شيخ شمل قثام" عائض بن شديد العبود" ذوي مهدي ومنهم سالم وسمير من أعيان مكة وله جاه بين القبائل" وذوي قبيل وذوي سويد وذوي هديان والعقالية" ومنازل الجبرة فى نجد مع الدهسة وفى الحجاز بضواحي الطائف وعشميرة وظلم وركبة وماحولها 3- الزوران- النسب زواري وهم : السراحات والضعيف وذوي غنيم والمحاميد والمتان والبراعصة والجراوين والحواشين" والزوران فى الحجاز ومنازلهم السيل الصغير وعشيرة وفى نجد منهم عدد قليل حول عفيف وظلم 4- الغشاشمة النسب (غشامي) وهم: الصقرة ولهم وادي قران قرب عشيرة والعمامرة والنسب (عماري) وكبيرهم الشيخ مذعور" وذوي حجي والصوايين والبداحين والضياغمة والخضارية والخضاعمة" ومنازل الغشاشمة فى الحجاز غالباَ ضواحي الطائف شمالاَ" هـ- الدوانية والنسب (دويني) وهم : الفواضل والقحرة قوم ابن ندحان أهل الحوية القحمان قوم ابن حامد الحبالصة قوم بن جميل عيال حبيلص بن فاضل" والدوانية عموماَ سكان السيل الصغير والحوية والمضباع قرب الحوية" 5- الخماش وبلادهم شرق الحوية وجنوبها" 6- قريش القثمة ولهم القرشية فى الطائف الى الرياض
2- العصمة (والنسبة عصيمي ) ومنهم عدد كبير فى نجد واَخرون فى الحجاز وهم 1- النباعين – الحمارين- العلوات منهما ابا العلا – الشفعان- العمرية- العلجة- ركيبات- حلاحله- حسنات- نفارين وديرتهم الشريفة وسنام والخفر شرق صبحان- جعادين- غزول ومنازلهم فى الحجاز سامودة وجليل شرق الطائف وفى نجد قريتهم سنام جنوب غربي الرياض وفيها ابا العلا شيخ العصمة كافة ولهم أيضاَ صبحي وأم سراحة وهي للعقيلي" 2- الدعاجين (النسب دعجاني) وهم بنجد لهم ماسل بضواحي الدوادمي منهم : الملابسة – ذوي خيوط وهم أهل الحفيرة ومغيرا ومنهم قوم ابن عقيل 3- الدغالبة (والنسبة دغيلبي) وهم فى شرق قبائل برقا بقرب الرياض والقويعية وشرق الدوادمي وخِف وخفيفه وعددهم قليل من أهل نجد ومن مشائخهم المهري ومنهم العويدات ولهم لبخه شرق مغيراء 4 - الشيابين والنسب (شيباني) ومنازلهم فى نجد ولهم حلبان جنوب الدوادمي والرواضة ولهم الخاصرة جنوب شرقي عفيف وهم : الدموخ- ذوي مرشد- ذوي نجم – القرافين قوم ابن مسيفر- ذوي عواد- الزبالجة- ذوي عمرو- ذوي خليفة قوم ابن سحمان- الفوارين- الفهيدات منهم الشيخ ابن فهيد ومسكنه حلبان

2- الفرع الثاني من برقا (طفيح) طفيح ويقال لهم (أبرق عباة) وهم قبائل عتيبية برقاوية متعددة هناك اختلاف فى أنسابهم ويقال أن جميعهم يرجعون للنفعة يقول الشاعر" نفاعية اذا جائت من قباله- وطفيحية اذا خرزها من جنوبها" أي إذا حصل اعتداء خارجي فالقبيلة كلها نفاعية وإذا كان الإعتداء داخلياَ فهناك تفرقة بين طفيح وشمله"وأهم قبائل طفيح1- النفعة والنسب (نفيعي ) وهم فى نجد وفى الحجاز" ففى الحجاز ضواحي الطائف فى كلاخ وسديره" وفى نجد فى النيروهم : ذوي زيَاد فى نجد قوم ابن عائد- الزود فى الحجاز- النخشة قوم ابن هذلول- ذوي سنان- ذوي مفرج قوم ابن درعان وابن حجنه- قوم ابن عور- المحيا – المساعيد قوم الدهينة ومنهم الصفيان أهل النير شرق عفيف وجنوب القاعية - البسايس قوم الكرناف- الوذانين وهم أهل سديرة ضواحي الطائف من أهل الحجاز- الجعدة قوم ابن عنيبر ومنازلهم فى أوقح والنير نير الحجاز-والسوطة- والحلفة- والحلسة- والحميان" 2- المقطة (المقاطي) وفيهم مشيخة عتيبة قاطبة ( برقا والروقة ) الشيخ ابن حميد شيخ شمل عتيبة وأهل نجد وقاعدتهم عروى جنوب الدوادمي وهم : 1- خنافرة- الكرزان ويقال أنهم من كرزان البقوم- شلطة- غزلة- روسان وهم غير روسان المراوحة- العلابية- الخمجان- قمزة- حوابية- خضارية وهم من سكان الحجاز- أغرة- سلفة- عقفة- هدبة- هوارنه- همارقه ج- الروسان وشيخهم ابن جامع وقريتهم مصدة فى نجد وافقرة ومنهم المقاحصة قوم ابن عون- الشهبة
المرابضة- العونة- السراحين- ذوي منصور

[ الروقة ]

أمير شمل روق ابن ربيعان وهو من ذوي ثبيت وتنقسم الروقة الى 1- المزاحمة وأمير الشمل ابن عصاي وابن محيا " القسم الأول من روق" المزاحمة وينقسمون الى 1- العضيان أميرهم الضيط" وينقسم العضيان الى 1- الفداعسة جماعة الضيط الى البياشا- الجعادين- المتايهة- الثعاليه وكبيرهم ابن ثعلي - والسحلة – والدماسين وأميرهم الشغار" ومساكن العضيان الجمانية ديرة الضيط شعب العضيان منيه عبلا- المحامر ديرة الشغار البدائع- الغبيات أميرهم ابن نجم – المراشدة أميرهم أبوخشيم وابن تنيبيك مساكنهم كبشان حديجة الحنايج- الجذعان أميرهم ابن زريبة – السياحين – ذوي ثبيت أميرهم ابن ربيعان وهو أمير شمل الروقة كافة – ذوي عطية أميرهم الشلاليح أبناء شليويح العطاوي وينقسمون الى الحبردية أميرهم ابوسنون – الغنايم أميرهم ابن وبصان – الجسامي اميرهم السلات من الرماة المشهورين معروف بشجاعته- المهيدلي أميرهم الشلاويح- المغايرة أميرهم ابن عميرة وهو امير الشمل وابن حمد- المورقي- الخراصي- الجداعي- الفراهدي- السليس" 2- القسم الثانى من روق طلحة وينقسمون الى : الحفاة أميرهم التوم- ذي ربعي- ذي صقر- المغايبة وأميرهم سعود بن رمحة ديارهم الأرطاوي وعسيلة وسجا والقاعية والأشعرية – الدلابحه أميرهم ابن عصاي فيحان بن شريم بن عصاي ديارهم الجميش- الحزمان أميرهم ابن رزاَن ديارهم شبيرمة- الحناتيش أميرهم ابن محيا ديارهم ساجر والعبل والحيد- العوازم أميرهم ابن ثويني وديارهم جهام الحشيف- الأساعدة أميرهم الزحاف ديارهم الغاط والزلفي والبادية من الأساعدة الحفاة وأميرهم صعب بن سعد الحداري- السمره واميرهم ابن زيد سعود بن زيد بن مغيليب بن بن زيد ديارهم دغيجبة- الحماميد أميرهم سابقاَ السبيق والحبيل حالياَ ديارهم عرجاء- الذيبه اميرهم ابن محيا - الكراشمة اميرهم ابن محيا – الغربية أميرهم ابن مثعي" وللعلم فاننا ذكرنا سابقاَ فى عددنا الماضي أسماء للمشايخ بالخطأ ويسرنا أن نذكر أن الهيظل شيخ الدعاجين من برقا وأن العقيلي وأبا العلا من مشايخ العصمة والمهري شيخ الدغالبة وابن جامع شيخ الروسان من عشية أما شيخ ذوي زيَاد من النفعة فهو حالياَ الشيخ خالد بن عمر أبو رقبة

[ فرسان عتيبة ]

عتيبة كغيرها من قبائل العرب تشتهر بوجود فرسان وشجعان كثيرين كان لهم الدور البارز فى حروب القبيلة ووقائعها ونحن إذ نذكر ماوصلنا من أسماء هؤلاء الفرسان الشجعان لايعني اننا أحطنا بكافة فرسان وشجعان عتيبة وليعذرنا الأخوة القراء ان لم نستطع حصر كافة الفرسان والشجعان من عتيبة وهذا مااستطعنا الحصول عليه من الفرسان" معروف للكافة أن أغلب الحمدة اَل حميد شيوخ برقا هم فرسان وشجعان ظهر صيتهم وهم على سبيل المثال لاالحصر: صنهات بن حمد بن حميد بن - وتركي بن بن حميد- وعقاب بن شبنان بن حميد- ومحمد بن هندي بن حميد- وسلطان بن بجاد بن حميد- وجهجاه بن حميد- وعبيد بن تركي بن حميد- وضيف الله العفار بن حميد" واَل ربيعان مشايخ روق هم بالغالب فرسان وشجعان منهم: مسلط بن ربيعان- وذعار بن ربيعان- وعمر بن ربيعان- وتركي بن عمر بن ربيعان- وسلطان بن ربيعان وكثير من اَل ربيعان مشهورين بالفروسية والشجاعة" والضيط شيخ العضيان منهم شارع الضيط - ومارق الضيط - وصنيتان الضيط - وتركي الضيط - ويُسمون اهل عمهوج الذي هو سيف جدهم اسمه عمهوج وابن هنيدس عقيد وفارس- وابن مسني فارس معروف بشجاعته- ومن البياشا مثقال البيشي - وضاوي الخمري- وسثمي بالخمري لنه يغيب عن الوعي بالمعركة كانه مخمور- ومسفر البهيجي عقيد وفارس- وسرور بن غنام من أشجع اهل زمانه ومنع أحد مشايخ القبايل بوجه حبيبته فلانه لكنه قُتل فى ريعان شبابه ولم يكمل الثالثة والعشرين من العمر- وناصر بن حديد الذى قال به منديل الفهيد: فعل المراجل لهلها زين- وايضاَ الشجاعة تباريها- ابن حديد أدرك الثنتين- فعل وجمالة بتاليها" ومحمد الشغار- وعيد الشغار- ومحماس وحمس الشغار" والتوم اغلبهم فرسان وشجعان منهم: عبدالمحسن التوم ووالده غازي التوم - وساير التوم- وسهل التوم الذى عاصر الشيخ تركي بن حميد" ومانع العقيلي والعقايلة شجعان وفرسان معروفون وملنع بن مثيب- وهزاع بن مثيب- وفازع بن مثيب- وسالم ابوشيبة ومهل ابو شيبة- وعياد بن مروي- وجعيلان بن مروي- وزبار بن مروي- وبندر بن مروي- وحيلان بن مروي - ولبدان بن مروي- وزايد بن حريميس" واَل عصاي منهم: شريم بن عصاي وابنه فيحان وكلهم شجعان وفرسان" واَل محيا من شجعان عتيبة منهم عباس بن محيا الداهية المعروف واَل تويلي أمراء العوازم من عتيبة- وحامد بن تويلي - وبزيع بن تويلي" ومن الزعاترة عباس الزعتر- ودغيليب بن خناصر راعي جبلة - ومناوي بن خناصر" ومن الأساعدة سعد الحداري وابنه صعب - واَل زيد أمراء السمرة منهم مغيليب بن زيد - وسعود بن زيد - وعباس بن زيد - ومحمد بن زيد - وحويد بن زيد" والسبيق رسان وشجعان وكانوا فى السابق أمراء الحماميد وحالياَ الإمارة فى الحبيل وهم من الفرسان المعروفين" وابن مثعي من أمراء الغربية معروفين بالشجاعة والفروسية"

[ عوارف عتيبة ]

ترجع قبيلة عتيبة فى الحق الى اربعة قضاة ينظرون بالدعاوي والمشاكل التى تحصل بين البدو على جاري العادة فى الزمان السابق وعوارف عتيبة هم : ابن ثعلي من العضيان وترجع له كافة عتيبة فى الحقوق - ابن هليل من برقا - ابن حويفر من الدغالبة - وفراج بن طويق من الحفاة الذى اقتضى الحق من نفسه فى سابقه لم تحصل عند غيره"
هذا مختصر مانُشر عن قبيلة عتيبة نسبها وتفرعاتها وأقسامها وعوارفها باستثناء الوقائع والاحداث التاريخية الخاصة بها

1- بديوي الوقداني شاعر نبطي من شعراء الحجاز المشهورين ولد فى وادي نخب فى الطائف عام 1244هـ وتوفى بمكة المكرمة عام 1296هـ لقب بشاعر الحجاز لغزارة شعره وسلاسته إمتاز شعرهَ فى الحكمة والغزل والمدح له إختصاص فى مدح أشراف مكة كما له نظم فى الشعر الفصيح فهو بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي العتيبي
2- هي قصيدة شهيرة للشيخ تركي بن حميد قالها فى ابنه عبيد يحضه على مكارم الأخلاق والتمسك بالدين والفضيلة وهي : ياما حلا ياعبيد فى وقت الأسفار- جر الفراش وشب ضور المنارة- مع دلةِ تجذا على واهج النار- ونجرِ ليا حِرك تزايد عباره- في رِبعةِ ماهيب تِحْجب عن الجار- لامن خطو اللاش ماشب ناره- النجر دِق وجاوبه كل مرار- مالفه الملفوف من دون جاره – وخير منها ركعتين بالأسحار- ولاطاب نوم اللي حياته خساره- رافق قوي الدين حفَاظ الأسرار- ينفعك فى يومِ يجي به كراره- تلقاه فى يومِ يضيعن الأفكار- يومِ على المخلوق مااطول نهاره- وقم فى قصير البيت حشمه ومقدار- لو جار فادمح له ولو به خساره- ترى النبي وصى على الجار لو جار- خذ الحذر ياعبيد عقب النذاره- ترى الهوى والغي هن شر الأشرار- ومن داس عار الناس داسوا لعاره- جنب ردي الكار مافيه تعبار- مافيه من فعل المناعير شاره- جنب عنه خله لقصاف الأعمار- واحفظ وصاتي يارفيع المناره- واسلم ودم بالخير ياطير ميغار- وصلوا على المختار ماغار غاره

التعديل الأخير تم بواسطة ابو مشاري الرفدي ; 11-21-2011 الساعة 04:58 AM
ابو مشاري الرفدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس