عرض مشاركة واحدة
قديم 05-03-2017, 04:44 PM   #7
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,246
افتراضي

تغلب عقّب الأوس وغنم وعمران أبو الأراغم وبكر عقّب علي ويشكر ومن علي : صعب ومن صعب عكابة ولجيم ومن عكابة ثعلبة ومنه : قيس بن ثعلبة وتيم بن ثعلبة وشيبان بن ثعلبة وذهل بن ثعلبة ومن لجيم عجل بن لجيم وحنيفة بن لجيم وقبائل بكر المشهورة في جميع المصادر سبعة قبائل فقط ولها فروع كثيرة فصّلت في كتب الأنساب والقبائل هي 1-بنو يشكر 2- بنو عجل 3- بنو تيم 4- بنو قيس 5- بنو ذهل 6- بنو شيبان 7- بنو حنيفة
فأين تضعون عنزة بن أسد ؟ هل هي من بكر حلف أو نسب ؟ وهل عنزة بن أسد بن ربيعة انقرضت ؟ وماهو هذا الأسم الذي ننتسب ؟ وهل في نسب عنزة عيب إذا لم تلصق لبكر ؟ وكيف يوخذ قول الأندلسي عن عدم وجود ربيعة ويترك توضيحه عن عنزة بن أسد ؟ وهل حديث الرسول وأقوال المؤرخين عن عنزة واسم عنزة الموروث كلّه كذب وقد وضحت لك اسم الشخص الذي تقول أنه عنزي ونسبه الصحيح واخبرتك أن نسبته عنزي غلطة مطبعية وهو غبري يشكري بكري وأصل عنزة ليس خطأ مطبعي بل هو أصل قل للشخص الذي تنقل عنه أن يحدد نسب عنزة من أي فروع بكر وهل بكر أنجب ولد اسمه عنزة ؟ وهل تغلب له ولد أسمه عنزة ؟ وحقيقة اسم عنزة إذا لزم أن يكون له رديف ( عنزة الأسدية وليس عنزة الوائلية ) لأن عنزة اعلى من وائل ووائل من أحفاد عنزة الذين عرفوا بعد قرون من وجود عنزة

هذا ما وجدته من مشاهير عنزة وهم عنزة ولا يوجد من نسب لبكر أو تغلب كما أنني ذكرت مئات من مشاهير وأعلام بكر وتغلب ولا يوجد من نسب لعنزة :


( من أعلام ومشاهير قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة في العصر الجاهلي وصدر الأسلام )
*- عنزة بن أسد بن ربيعة جد جاهلي كان من منازل بنيه في الجاهلية جنوب نجد في منطقة نعام وبرك والمجازة إلى حدود اليمامة وهجر ونزلوا بعد الإسلام بعين التمر من برية العراق على ثلاث مراحل من الأنبار ثم أنتقلوا إلى جهات خيبر وهم الآن قبائل كبيرة في الحجاز ونجد وبادية الشام والعراق ولهم رحلات ينتجعون بها المراعي قال ابن خلدون ومنهم بافريقية حي قليل انتقلوا مع بني ( رياح ) من بني هلال بن عامر

*- يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار
القارظ العنزي المضروب بغيبته المثل وهو جاهلي خرج يجتني ( القرظ ) وهو شجر تدبغ بورقه الجلود فلقيه ( حزيمة بن نهد بن زيد القضاعي ) وكان بينهما شر فقتله حزيمة وثارت بسببه حرب بين النزاريين والقضاعيين ومن أمثال العرب ( لا آتيك أو يؤوب القارظ العنزي ) يضرب في طول الغياب قال بشر بن أبي خازم :
فـرجي الخيـر وأنتظـري أيـابي *** إذا مـا الـقـارظ الـعـنـزي آبـــا
وهناك ( قارظ ) آخر من عنزة أيضاً اسمه عامر بن رهم بن هميم غاب
عن أهله في أجتناء ( القرظ ) ولم يرجع فضمه بعض الشعراء إلى الأول وجاء في الأمثال ( حتى يؤوب القارظ وحتى يؤوب القارظان )


*- محارب بن صباح بن عتيك العنزي
من عنزة بن اسد جد جاهلي ينسب إليه بعض الشعراء وغيرهم


*- الحسن بن علي بن الحسين بن علي العنزي
أديب لغوي عالم بأخبار العرب اسم أبيه (( علي )) وغلب عليه ((عليل))
وهو لقب له من كتبه النوادر في اللغة والأدب وله شعر توفي بسامراء سنة ( 290هـ


*- يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد
جد من عنزة بن أسد من نسله هميم بن عبدالعزي


*- وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة جد جاهلي بنوه يعرفون ببني هزان من اشهر بطون عنزة في
العصر الجاهلي ومنهم الكثير من المشاهير


*- هزان بن صباح بن عتيك العنزي
من بني عنزة من أسد بن ربيعة جد جاهلي عرف بنوه في جهات اليمامة
وذكرهم الأعشى في بعض شعره وورد اسم هزان في سجع ينسب للمختار الثقفي حين تكهن ومن نسل هزان في الإسلام أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني قال السمعاني حدّث هو وأبوه وروى عنه جماعة والهزازنة أو بني هزان بطن من عنزة معروف اليوم في نجد كانت بلادهم برك ونعام والمجازة


*- إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله بن ديسم بن بكير بن ثابت بن سلمه بن مكروه الهزاني العنزي المشهور بإبراهيم (الحربي) نسبة للحربية : محلة ببغداد ، وجده عبد الله بن ديسم هو من قال عنه بن الكلبي : كان من أهل خرسان يعني في زمانه من شيوخه الامام أحمد بن حنبل ، وجاء عنه ان امه تغلبية من نصارى تغلب الجزيرة ، كما جاء ذلك في ترجمته عند السمعاني وغيره


*- عبدالرحمن بن حسان العنزي
من بني هميم تابعي من عنزة من ربيعة شجاع قوي المراس كان من أصحاب علي وأقام في الكوفة يحرض الناس على بني أمية فقبض عليه زياد بن أبيه وأرسله إلى الشام فدعاه معاوية إلى البراءة من علي فأغلظ عليه عبدالرحمن في الجواب فرده إلى زياد فدفنه حياً سنة ( 51هـ )


*- هميم بن عبدالعزيز بن ربيعة بن تيم بن يقدم العنزي
جد جاهلي من عنزة بن أسد قال الزبيدي لعل ( مبرح بن هميم ) الذي في الصعيد نسب إلى بنيه ومن نسله ( كدام بن حيان ) و ( عبدالرحمن بن حسان ) العنزيان ذكرهما السمعاني


*- أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي
الشيخ المسند الأمين أبو الحسن النيسابوري الطرائفي توفي في رمضان سنة 346هـ


*- محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي
أبو مومسى عالم بالحديث من الحفاظ من أقران بندار من أهل البصرة قال الخطيب كان ثقة ثبتاً زار بغداد وحدّث بها وعاد إلى البصرة فتوفي فيها ويقال له ( الزمن ) بفتح الزاي وكسر الميم قال ابن ناصر الدين : حدث عن الأئمة الستة وأبن خزيمة وأبن صاعد وخلق وقال أبن حبان : كان صاحب ( كتاب ) لا يقرأ إلا من كتابه روى عنه البخاري 103 أحاديث وروى عنه مسلم 772 حديثاً توفي في البصرة سنة ( 252هـ )


*- مندل وهو عمرو بن علي العنزي
من عنزة أبو عبدالله من رجال الحديث من أهل الكوفة له كتاب في ( الحديث ) توفي سنة ( 167هـ )


*- أحمد بن محمد بن زياد بن بشر العنزي أبو سعيد صاحب مصنف المعجم" الامام المحدث القدوة الثقة الصدوق شيخ الحرم 340هـ الشهير بالأعرابي نزيل مكة وقد حقق كتاب المعجم الاستاذ عبدالمحسن بن ابراهيم الحسيني عام 1997م وهو أحد مصادر الإمام الذهبي فى تاريخه الذى قال عنه: أبوسعيد الإعرابي جمع وصنف وطال عمره وكان شيخ الحرم فى وقته سنداَ وعلماَ وزهداَ وعبادةَ ونسكاَ وكذلك اعتمد عليه الخطيب البغدادي فى مؤلفه وجاء فى ترجمته أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم العنزي البصري الصوفي تٌرجم له فى السير ولسان الميزان له العديد من المصنفات كطبقات النساك وغيرها عاش بالقرن الثاني الهجري 150هـ جاء فى الإمتاع والمؤانسة لأبي حيان التوحيدي المتوفي سنة 414هـ


*- كدام بن حبان العنزي
من بني هميم من عنزة من خيار التابعين من أصحاب علي رضي الله عنه إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني العنزي من قبيلة عنزة بالولاء أبو أسحاق الشهير بأبو العتاهية شاعر مكثر سريع الخاطر ولد سنة (130هـ ) وتوفي في بغداد عام (211هـ )


*- عبدالله بن ضباب بن سفيان الهزاني العنزي
وهو اعشى هزان شاعر من بني ضور بن رزاح من بني هزان من اهل اليمامة من عنزة أورد له صاحب المكاثرة قصيدة رائية قالها أيام نجدة الحروري وأبياتاً قالها في المنذر ظئر بني سعد بن قيس بن ثعلبة وكان لقومه خبر مع بني ( العوام ) أشار عليه بقوله من قصيدة :
ولـولا حـرام الـلـه أن نـسـتـحـلـــه ***لـلاقـى بـنـو العـوام يـومـاً مـذكـرا
وفي القصيدة ذكر وقائع ومفاخرات توفي نحو عام ( 70هـ )


*- عمران بن عصام العنزي
خطيب شاعر من الشجعان اشتهر في ايام عبد الملك بن مروان وخاطبه بابيات يثني بها على الحجاج بن يوسف ولما أمر المهلب بصنع الركب جمع ( ركاب ) من الحديد بعد أن كانت من الخشب مدحه في هذا وفضل ضرب الحديد للركاب على ضربه للدراهم ونشبت فتنة ابن الأشعث ( عبدالرحمن بن محمد ) سنة 85هـ فاتهمه الحجاج بالأنحياز إليه وطلبه حتى قتله سنة ( 85هـ )


*- عمرو بن المبارك بن عبدالملك العنزي
من قبيلة عنزة بن أسد بالولاء ويقال له الوراق شاعر أصله من البصرة
له أخبار مع أبي نواس اشتهر في أيام الرشيد ونظم شعراً كثيراً في حرب الأمين والمأمون توفي نحو سنة ( 200هـ )


*- أذينة بن عمران بن عصام العنزي
كان رأس عبدالقيس إمام عثمان بن عفان رضي الله عنه وحضر يوم الجمل مع عائشة رضي الله عنها


*- أيوب بن أبي تميمة بن كيسان السختياني العنزي
الإمام الحافظ سيّد العلماء أبو بكر مولاهم البصري الأدمي من التابعين من رواة الحديث مولده عام توفي ابن عباس سنة ثمان وستين وقد رأى انس بن مالك توفي في البصرة سنة ( 69هـ)


*- ضبة بن محصن العنزي
من رواة الحديث ومن كبار التابعين وله قصة طويلة مع أبي موسى الأشعري وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما ذكرها ابن جرير الطبري * عمار بن شداد مولى عنزة من رواة الحديث * طلق بن حبيب العنزي كان عالماً فقيهاً * الفصيل بن ديسم بن هراج العنزي كان شريفاً مدحه الفرزدق الشاعر * القدار بن الحارث العنزي كان رئيس ربيعة في أول الإسلام * عبدالعزي العنزي سيد عنزة بن أسد في الجاهلية * مزيد بن عبدل الهزاني العنزي من بني حلاكة كان شريفاً

***



لذلك اطلع يا أخي ولا تأخذ كلام أبن عبار ولا غيره إذا ماهو مسند على مصادر وإذا أن عنزة من بكر ما تفيدها بكريتها فهي قبيلة لها تاريخ ومجد وانتحال النسب ما يجوز شرعاً وأطلع على عنوان من أعلام ربيعة في هذا الموقع وستجد مئات البكريين والتغالبة باسم قبائلهم دون تزييف ولا تحريف ومن ضمنهم الغبري اليشكري الذي حطيته عنزي كذلك أبحث عنه في بطون الكتب وستجده غبري ولو كتب عنزي فأنه ما ينقل نسب قبيلة إلى قبيلة أخرى وعنزة من غيّر نسبها يجب أن يسند لمصادر

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 12-10-2022 الساعة 04:39 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس