| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار
[ مشاهدة المشاركة ]
| |
شكراً للأخ احمد بن محمد الحريميس على نشر هذه الأسماء للتوضيح ومن المؤسف أن الذين خلطوا بكر وتغلب ونسبوهم لعنزة ونسبوا عنزة لهم يسميهم البعض باحثين فهل يعقل أن الذي لا يفرّق العنزي من البكري من التغلبي مع وضوح نسب كل منهم هل يعقل أن يسمى باحث ؟ فإذا كان جاهل بهذا الواقع فهو لا يسمى باحث لأن الباحث يفرق بين نسب هذه القبائل ولا يخلطه وأن كان يعلم وتعمّد ذلك عن قصد فهو مزوّر وليس باحث وسبق وأن كتبت مقالات تحت عنوان ( هل هم باحثين أو مزورين ) وفندت مزاعم الذين يزعمون أن عنزة هي بكر وتغلب والمخزي والمعيب أنه غرر في بعض الرجال من سراة القبيلة فوقعّوا على هذه الأكذوبة المكشوفة وأني أرغب من كل عنزي عرف الحقيقة أن نسب عنزة واضح وأن المشهد كذب وهو يملك على صورة من المشهد أن يضعه في مكانه وهو الدرام الأصفر والعتب واللّوم على المضلل والمزوّر كما أرجو من كل عنزي لا يزال تجهله الحقيقة أن يبحث ويتأكد كما أطلب من كل عنزي أن يناقش الذين خلطوا بكر وتغلب وجعلوها عنزة أن يطلبون منهم المصدر الذي ذكر ذلك لكي يقوّع الكذب ويتوقف كل عابث ويخفس ويخنس وينطم ويهجد ويقلع عن التلاعب بنسب قبيلة أشهر من نار على علم وأن يرد لهذه القبيلة أعتبارها بعد التحقير ونقل النسب والعزوف عن الجد العنزي وأنتحال جد الغير وهذا كله يدل على أنهم لا يرون لعنزة كيان مستغل بل يريدونها حليفة وضعيفة وليس لها نسب ولا تاريخ ونقول حسبنا الله ونعم الوكيل
|
الاخ الفاضل عبدالله بن عبار اشكرك على المتابعه
وكما قلت كيف تطلق كلمة باحث على من يخلط الامور بالانساب وهي واضحه ولا يحتار بها الا من كان في نفسه شي غير الحقيقه فنحن( نستدل ثم نستدرك لا نستدرك ثم نستدل )وهذا هو الذي اضاع كثير من الناس حتى في المناهج العلميه الدينيه وكثرة الفرق الضاله وسوف اشرح هذه المقوله وهي:-
ان اهل السنه يأتون بدليل ثم يتبعونه ولا يحيدون عنه وعلى ذلك قس في جميع الامور والفنون ،،واما اهل الاهواء والبدع ياتون ما وافق عقولهم واهوائهم وياخذون به بالجزم ثم يبحثون عن الادله الضعيفه والمكذوبه لكي توافق ما يقولون
اخي ابو مشعل لي طلب وهو ان عندي اظافه على هذا البحث ولا استطيع التعديل فارجوا حل هذه المشكله
ولك مني جزيل الشكر
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-07-2022 الساعة 07:03 AM
|