موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

10-28-2011, 09:05 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

شر البلية ما يضحك ..

كانت هجمة شرسة جدًا على ابن عبار حملوا سياطهم لجلده جلدًا مبرحــــًا حتى تشفي غليلهم منه لأن الرجل مس وائل المقدس بخربشة قلمه فهو يستحق هذا العذاب المبين والتشهير فجلدوه وأعدوا الحملات عليه بينما المضحك حقـــــًا من يشارك بالجلد من بعض مشايخ عنزة هو الجاني الحقيقي وهو من يستحق الجلد بل الصلب فهم ممثلين بارعين وهم يتوجدون على تشويه النسب الوائلي لأن المهم مصالحهم الخاصة وغيرها لا تعنيهم .. لا يهمني ملمعين بلاط الشيخ فهم لا يتعدون محيط التهريج وبوق فارغ وما أكثرهم أصحاب المصالح والمنافع وحب الظهور وصدق رسول صلى الله عليه وسلم أنه زمن الرويبضة .
كثيرون هم كذلك لا يريدون الحقيقة بهذا الزمن الذي كثرة فيه من الفتن وحب الظهور والذي اعتمدوا على تزوير الحقائق والأحداث التاريخية والتباهي بمجد متغير الأحداث وتبادل المنافع ككذبة شمولية مشيخة على ذقون الأغراب وغير الأغراب وغيرها كثير يريدون نصابـــًا ومنافق ومطبل حتى يستمتعوا بسهرة تشبع نزواتهم المريضة هو طموح لهم فهم يتباكون كثيرًا على اللبن المسكوب لا يضيرنا ذلك التهريج ولكن ما يؤسف له عقول تفكر بالآنية وحب الذات وتتراجع بخطواتها للخلف فهم محسوبين علينا .

هذه الحقيقة الموجعة و الذي لا يريدها البعض ويدركها الآخرون ولكنها شبح مؤلم يحاولون إن يتجاهلونه حتى يعيشوا الوهم ؛ وهناك من الطرف الآخر لمشايخ عنزة من يستحقون الشكر على ما قدموه بزمن تخلى فيه من تخلى ودلس من دلس .

ليأتوا اليوم بقفص الاتهام ويضعون ابن عبار والقاضي هو الجاني والجلادين أما مطبلين من بلاط الشيخ وبوقه الوفي أو مع الخيل يا شقراء أو ممن نظروا من زاوية وائلية واحدة ولم ينظروا عبر أفق أوسع ليس مدافعــــًا عما ممن حمل وجهة نظر تخصه بقدر ما يسئني من الذي قتل القتيل ومشى بجنازته ! .

يا من يبحثون عن مجد القبيلة لا يكون المجد على إيقاع دق الطبول كمن كتب سيناريو الاستعراض والتباهي على حساب القبيلة وإنما بناء المجد على مسح دموع اليتامى وشد ساعد متردين الحال بالمال وبناء المساكن لمن يسكنون بالصنادق يتشكون من ضيق الحال ويتوارون عن القوم لا يريدون إن ترى أدمعهم أمام الغير يعيشون بعزة نفس إن مجد القبيلة عندما لا تجد لضعفائها ضعفـــًا ويساعد أبنائها بعضهم بعضــًا فهم كالجسد الواحد لا بالبهرجة والنفاق بحفلات يذهب ريعها على سلة المهملات والباقي يوزع فتاتها على متسولين القبيلة من بعض الشعراء الذين أغدقوا بالمدح الكاذب والهراء الفارغ .

أن كان للمجد مجد للقبيلة وبقية فهي بعزة ضعفائها والمحتاجين منها عندها يحق لكل وائلي إن يفخر بوائل .

طلال بن محمد الفقير

10-28-2011, 09:05 PM	#1
مشرف قسم المستشرقين تاريخ التسجيل: Feb 2010 المشاركات: 724	شر البليه ما يضحك 0 بسم الله الرحمن الرحيم شر البلية ما يضحك .. كانت هجمة شرسة جدًا على ابن عبار حملوا سياطهم لجلده جلدًا مبرحــــًا حتى تشفي غليلهم منه لأن الرجل مس وائل المقدس بخربشة قلمه فهو يستحق هذا العذاب المبين والتشهير فجلدوه وأعدوا الحملات عليه بينما المضحك حقـــــًا من يشارك بالجلد من بعض مشايخ عنزة هو الجاني الحقيقي وهو من يستحق الجلد بل الصلب فهم ممثلين بارعين وهم يتوجدون على تشويه النسب الوائلي لأن المهم مصالحهم الخاصة وغيرها لا تعنيهم .. لا يهمني ملمعين بلاط الشيخ فهم لا يتعدون محيط التهريج وبوق فارغ وما أكثرهم أصحاب المصالح والمنافع وحب الظهور وصدق رسول صلى الله عليه وسلم أنه زمن الرويبضة . كثيرون هم كذلك لا يريدون الحقيقة بهذا الزمن الذي كثرة فيه من الفتن وحب الظهور والذي اعتمدوا على تزوير الحقائق والأحداث التاريخية والتباهي بمجد متغير الأحداث وتبادل المنافع ككذبة شمولية مشيخة على ذقون الأغراب وغير الأغراب وغيرها كثير يريدون نصابـــًا ومنافق ومطبل حتى يستمتعوا بسهرة تشبع نزواتهم المريضة هو طموح لهم فهم يتباكون كثيرًا على اللبن المسكوب لا يضيرنا ذلك التهريج ولكن ما يؤسف له عقول تفكر بالآنية وحب الذات وتتراجع بخطواتها للخلف فهم محسوبين علينا . هذه الحقيقة الموجعة و الذي لا يريدها البعض ويدركها الآخرون ولكنها شبح مؤلم يحاولون إن يتجاهلونه حتى يعيشوا الوهم ؛ وهناك من الطرف الآخر لمشايخ عنزة من يستحقون الشكر على ما قدموه بزمن تخلى فيه من تخلى ودلس من دلس . ليأتوا اليوم بقفص الاتهام ويضعون ابن عبار والقاضي هو الجاني والجلادين أما مطبلين من بلاط الشيخ وبوقه الوفي أو مع الخيل يا شقراء أو ممن نظروا من زاوية وائلية واحدة ولم ينظروا عبر أفق أوسع ليس مدافعــــًا عما ممن حمل وجهة نظر تخصه بقدر ما يسئني من الذي قتل القتيل ومشى بجنازته ! . يا من يبحثون عن مجد القبيلة لا يكون المجد على إيقاع دق الطبول كمن كتب سيناريو الاستعراض والتباهي على حساب القبيلة وإنما بناء المجد على مسح دموع اليتامى وشد ساعد متردين الحال بالمال وبناء المساكن لمن يسكنون بالصنادق يتشكون من ضيق الحال ويتوارون عن القوم لا يريدون إن ترى أدمعهم أمام الغير يعيشون بعزة نفس إن مجد القبيلة عندما لا تجد لضعفائها ضعفـــًا ويساعد أبنائها بعضهم بعضــًا فهم كالجسد الواحد لا بالبهرجة والنفاق بحفلات يذهب ريعها على سلة المهملات والباقي يوزع فتاتها على متسولين القبيلة من بعض الشعراء الذين أغدقوا بالمدح الكاذب والهراء الفارغ . أن كان للمجد مجد للقبيلة وبقية فهي بعزة ضعفائها والمحتاجين منها عندها يحق لكل وائلي إن يفخر بوائل . طلال بن محمد الفقير