الأخوة الكرام لو قسمنا قبائل عنزة حسب الأنتماء القبلي وهم كلهم عنزة وهنا نذكر بعض المسميات فالأقسام الكبرى هم : ضنا مسلم وضنا بشر
وفي تقسيم آخر : الجلاسي - الوهبي - العماري العبيدي
وفي تقسيم آخر الرويلي - الأشجعي - السالمي - العبدلي - الولدعي المنبهي الشرعبي - الدهمشي السلقاوي - الجبلي - السبيعي - الفدعاني - السليماني
وفي تقسيم آخر : القعيقعي - المرعضي - الفريجي - الدغماني - الكويكبي - المشيطي - الدمجاني - العطيفي - الطويلعي - الطلوحي - الجباري - المشدقي - الأيداء - الضميني - الجريدي - الربيلي - القرشي - الخرشاوي - الركابي - الحسيني - المصلوخي - الصقيري - الخمعلي - الحجري الفقيري - الحبلاني - الصقري - الشملاني - المضياني - الحسني - البجيدي - المطرفي - الجبوري - الزبيني - العياشي - الجلعودي - السويلمي - السلطاني - المحيني - الشليخي - الذايدي - القماصي - الرسلاني - المصربي - الميهوبي - المسيكي - الدوامي - العبادي - البياعي - العريفي - الوثيري - الرماحي - المهيدي - الخريصي - الغبيني - الجدعي - العوادي - الساري - العقاري - الروسي - الشميلاني - الجعفري - الخمشي - السلمي - الغضوري
وهذه المسميات تتفاوت بين الكثر والقل وهناك أفرع لقبائل ذكرناها مجملة والقصد من هذه الفروع أنه يعرف تلاقي كل قبيلة ولا يمكن لأحد أن يضع الجعفري خمشي أو يضع الخريصي غبيني أو يضع الشميلاني مهيدي أو يضع الطلوحي طويلعي أو يضع الفريجي مرعضي أو يضع الخمعلي فقيري وهكذا قبائل بكر وتغلب وعنزة فأن العنزي لا يمكن أن يقال له تغلبي أو بكري والبكري والتغلبي لا يمكن أن ينسب أحدهم عنزي وكل الخلط الذي حصل عند بعض الأخوة هو نتيجة الجهل فلا يوجد باحث بالعالم خلط البكري والتغلبي ووضعهم من عنزة والعكس ألا الجاهل الذي يتخبّط ولا يعرف الأنساب وإذا سمح لكل جاهل أن يخوض بأنساب القبائل فأنه سيتلاعب ويعوث بهذا النسب دون درايه بل يجب الرجوع لمصادر أنساب القبائل والرجوع لما هو مستفيض عند رجالها ولا يجوز بأخذ الأخبار على علاتها لأن من جهل بنسبه قطع رحمه
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-07-2022 الساعة 07:05 AM
|