موضوع عبده وبطينات هي مجرد تحالفات عندما كانت احيانا تحدث خلافات مابين اقسام قبيلة السبعه والحقيقه ان السبعه تتالف من اثني عشر قسما حقيقيا وكلا من هذه الاقسام يعتبر مستقلا في رايه الا اذا حدث ان هناك حاجه الى استخدام هذا التحالف الساسي لتوازن القوى بين اقسام هذه القبيله . وليسى هذا التحالف منسوب ومبني على قرب جدود سوى ان هولاء جميعهم يجتمعون في جد اسمه معلا "
ولا اريد ان اضرب الامثله والاحداث التي تثبت ان هذه الاقسام الاثني عشر مستقله في تحركاتها وحروبها في الداخل والخارج عن القبيله . با استثناء ظروف معينه بوقت معين قد تخضع لتوجهات ارادة دولة ماء في زمن محدود .
اما بخصوص نخوة ( العبده ) ظهرت نتيجة هذه التحا لفات نظرا لان - القبائل التي تنتسب الى جد اسمه. عبيد والذي اكده لي كلا من المعمرين والحفظه سعيد الاظليم توفى عن عمر يناهز المائه وعشر سنين ومعيشر كذلك حول المائة سنه وناوي راضي عريان القصاد كذلك يقولون ان هناك جد كبير ترجع له كلا من - المسكا والدوام والرماح والعبادات والوثره والعرفاء والبيايعه . هذه الاقسام تجتمع في هذا الجد الذي اسمع عبيد قبل الجد الاعلى معلا وقبل عبيد الذي يجمعنا مع ولد سليمان والفدعان .
مع انهم اشاروا ان بعضهم من ابناء عبيد وبعضهم ابناء ابناء عبيد ولكنهم يجتمعون اساسا في جدهم عبيد الادنى قبل عبيد جد ضنا عبيد .
هولاء السبع جموع اذا قالو عبدعبده نداء للسبعه فخوذ( المسكاء - الدوام - العبادات- الرماح - العرفا - البيايعه- الوثره)
الموايقه (اذا قالو محاميد . تجتمع الموايقه با اقسامها المثلوثه والسالم والمحلف )
القمصه( اذا قالو قمصه قمصه تجتمع كلا من الاقسام التاليه السحيم - والعميره - والخمسان - والرحمه )
الرسالين( اذا قالو سنعاعيس جت اقسام الرسالين الاربعه )
المصاربه ( العود)
المواهيب ( المواهيب)
للنفير العام الذي يتطلب نداء عام لقبائل السبعه
والخطر القادم من خارج القبيله وللا ستنهاض العام ( عرفاء سبيعي هنا تشترك عموم قبيلة السبعه
مثال . لحقو هل العرفاء عيال وعيان --- سوو على جمع المعادي جريره
لعيون من تخطى مع الذود حيران --- غبوقت الخطار عجل دريره
خيولنا مع خيلهم تقحم الزان -- وخيولهم من خيلنا مستذيره
ونحن في هذا العصر اقرب لبعضنا من السابق في وقت يتطلب ذلك
والله اعلم ولاندعي المعرفه
التعديل الأخير تم بواسطة متعب الفققي ; 11-14-2011 الساعة 12:36 PM
|