موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة - [بحث في علاقة بني وائل من عنزة بن أسد في بني وائل من جديلة بن أسد وأثبات عزوة عنزة بن

12-14-2023, 07:05 AM

ثبت أن قبيلة عنزة برز منها جدين باسم وائل وهما
1- وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة وهو ورد اسمه في جميع مصادر الأنساب وهو جد بني هزّان من قبائل عنزة الثمانية المعروفة منذ العصر الجاهلي ولا يزال لذريته بقية في مساكن عنزة القديمة في جهة الشرق من نجد وديارهم مركزها نعام .
2- وائل جد حفظ في صدور الرواة وهو جد فرعي عنزة المعاصرة : ضنا بشر وضنا مسلم وكل راوي يعد جدوده حتّى يصل بشر ومسلم ثم يقول : أبن عناز بن وائل وهذا يثبت أن وائل التي تعتزي به عنزة جد برز مع بروز قبيلة ضنا بشر وضنا مسلم في القرن الخامس حسب ما جاء في وثائق تملّك أملاك خيبر .
وهل احد يصدّق أن عنزة دخلت في وائل بن قاسط وهو الحفيد السادس لجديلة أخو عنزة وتقول كتب الأنساب أن أسد انجب : جديلة وعنزة وعميرة ومن جديلة : دعمي ومن دعمي : افصى ومن افصى : هنب ومن هنب : قاسط ومن قاسط : وائل ومن وائل : بكر وتغلب وعنز .
أما عنزة فقد انجب : يذكر ومن يذكر : اسلم ومن اسلم : عتيك ومن عتيك : صباح ومن صباح : هزان ومن هزان : وايل وبذلك يكون وائل بن قاسط الحفيد الخامس لجديلة ووائل بن هزان الحفيد السادس لعنزة وهو معاصر لبكر وتغلب وعنزة كيف نزلت عنزة ستة جدود ودخلت في وائل بن قاسط هل يعقل ؟ ومن ذكر انحدار عنزة ودخولها في وايل بن قاسط من نسّابة العرب بعد أن صارت عشيرة تجتمع بالجد السابع كيف انتظرت حتى جاء وائل بن قاسط فدخلت به اليس عند عنزة جدين باسم وائل ومن الذي يستطيع جحودهم ؟ وطالما أن ضنا بشر وضنا مسلم من قبيلة عنزة دون شك لماذا يدخلون في وائل وهو من نسل جديلة أخو عنزة ويتركون وائل العنزي ؟ وهل الذين يكتبوتن تلفيقات في هذا العصر ويجحدون كل وائل عنزي ويفخمون وائل الجدلي صادقين ؟ ومن ذكر صفات ومميزات الوائلين وصنفهم ؟ ومن ذكر أن احدهم مغمور ونكرة والثاني معظّم ؟ وهم جدين ليس أعمدة نسب وليس لهم شهرة كأشخاص بل الشهرة لقبيلة بكر وتغلب وعنز المنحدرة من وائل وهم أعمدة النسب والشهرة .

12-14-2023, 07:05 AM	#7
صاحب الموقع تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 10,250	ثبت أن قبيلة عنزة برز منها جدين باسم وائل وهما 1- وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة وهو ورد اسمه في جميع مصادر الأنساب وهو جد بني هزّان من قبائل عنزة الثمانية المعروفة منذ العصر الجاهلي ولا يزال لذريته بقية في مساكن عنزة القديمة في جهة الشرق من نجد وديارهم مركزها نعام . 2- وائل جد حفظ في صدور الرواة وهو جد فرعي عنزة المعاصرة : ضنا بشر وضنا مسلم وكل راوي يعد جدوده حتّى يصل بشر ومسلم ثم يقول : أبن عناز بن وائل وهذا يثبت أن وائل التي تعتزي به عنزة جد برز مع بروز قبيلة ضنا بشر وضنا مسلم في القرن الخامس حسب ما جاء في وثائق تملّك أملاك خيبر . وهل احد يصدّق أن عنزة دخلت في وائل بن قاسط وهو الحفيد السادس لجديلة أخو عنزة وتقول كتب الأنساب أن أسد انجب : جديلة وعنزة وعميرة ومن جديلة : دعمي ومن دعمي : افصى ومن افصى : هنب ومن هنب : قاسط ومن قاسط : وائل ومن وائل : بكر وتغلب وعنز . أما عنزة فقد انجب : يذكر ومن يذكر : اسلم ومن اسلم : عتيك ومن عتيك : صباح ومن صباح : هزان ومن هزان : وايل وبذلك يكون وائل بن قاسط الحفيد الخامس لجديلة ووائل بن هزان الحفيد السادس لعنزة وهو معاصر لبكر وتغلب وعنزة كيف نزلت عنزة ستة جدود ودخلت في وائل بن قاسط هل يعقل ؟ ومن ذكر انحدار عنزة ودخولها في وايل بن قاسط من نسّابة العرب بعد أن صارت عشيرة تجتمع بالجد السابع كيف انتظرت حتى جاء وائل بن قاسط فدخلت به اليس عند عنزة جدين باسم وائل ومن الذي يستطيع جحودهم ؟ وطالما أن ضنا بشر وضنا مسلم من قبيلة عنزة دون شك لماذا يدخلون في وائل وهو من نسل جديلة أخو عنزة ويتركون وائل العنزي ؟ وهل الذين يكتبوتن تلفيقات في هذا العصر ويجحدون كل وائل عنزي ويفخمون وائل الجدلي صادقين ؟ ومن ذكر صفات ومميزات الوائلين وصنفهم ؟ ومن ذكر أن احدهم مغمور ونكرة والثاني معظّم ؟ وهم جدين ليس أعمدة نسب وليس لهم شهرة كأشخاص بل الشهرة لقبيلة بكر وتغلب وعنز المنحدرة من وائل وهم أعمدة النسب والشهرة .