يقول لي الكثير من الرجال لماذا ما ترد على السفهاء الذين يكتبون في بعض المواقع وهم يسبونك ويدعون ضدّك في دعايات كاذبه ؟
قلت : لقد تركت الرد عليهم احتقار لهم وثقة بأن الرجال العقلاء يعرفون الصحيح وأني واثق كل الثقّة أنني قمت بما يشّرف قبيلتي ويرفع من قدرها ويوضح نسبها الصحيح ولم أخلط أنسابها مع غيرها ولم أقبل بالخلط وانتحال نسب ليس نسبها ولا جد ليس جدها وكل ما كتبت مبني على حقائق والذين يدعّون كذباً أن عنزة هي بكر وتغلب قد كذّبوهم نسّابة العرب حيث جميع مصادر الأنساب والتاريخ توضح نسب كل قبيلة وتذكر تاريخها بالمكان والزمان كما أن الرواة الذين عاصرتهم ما يوجد من ينتمي ألا لعنزة وأذكر في صغري كنت أقرأ قصّة الزير الخيالية وبها أحداث حرب البسوس بين بكر وتغلب وكنت أسأل كبار السّن منهم بكر وتغلب ؟ ويقولون لي أنهم من بني هلال وهذا يكّذب الذين يدعّون أنهم ورثوا من جدودهم أنهم هم بكر وتغلب وقد سألت الكثير من شيّاب عنزة الذين تتجاوز أعمارهم الثمانين ولم أجد من يعرف بكر وتغلب بالتوارث ولكنهم يعرفون أربعة أسماء فقط 1- عنزة وهم القبيلة نسباً 2- وائل وهو جد من سلالة عنزة وليس مستعار ويخص بشر ومسلم وحتّى وائل القديم ما يعرفونه وهو عنزي 3- بشر وهم فرع عنزة 4- ضنا مسلم وهم فرع عنزة وهكذا ثم أن بعض من قرأ دون تعمّق بدأ في الشعر يخلط مع عنزة بكر وتغلب دون أن يعلم أين تقع بكر وتغلب من عنزة نسباً ومن الذين خلطوا في الشعر محدثكم عندما كنت جاهل والواقع أننا نفتخر في مشاهير بكر وتغلب من حيث أنهم من ربيعة أما أن ننسبهم لعنزة أو ننسب عنزه لهم فهذا يحتاج الرجوع لسلسلة نسب هذه القبائل دون تزييف وتحريف فهم يجتمعون مع عنزة في أسد بن ربيعة فقط ويعتبر أسد الجد رقم سبعين تقريباً وتجتمع العشرات من قبائل مضر أخو ربيعة بعدها عن بعضها بعد عنزة عن بكر وتغلب
وقد صدرت اشاعات مبنيه على أقوال كذب أن عنزة فرعي بكر وتغلب وكذلك أقوال كاذبة تدعي أنه قبيلة بشر العنزية من تغلب وقبيلة ضنا مسلم العنزية من بكر وكل القولين زيف وتزوير فبشر ومسلم من عنزة ولم تنقطع أخبارهم عند جميع المؤرخين فأن المؤرخين يذكرون أخبارهم عبر التاريخ في المكان والزمان وهم عنزة في كتب الأنساب وفي الوثائق وفي كتب الرحالة والمستشرقين وفي سجلاّت الدول المتعاقبه وبعض أصحاب الكتابات السامجه يريدون أبن عبار يكذب ويخالف المصادر من الكتب والرواة وهذا ليس بمقدور أبن عبار أن يصدر لقبيلته تاريخ كذب مزيّف لأن التاريخ والنسب له علماء ومختصين وهو أمانه
أما الذين يدعوّن كذباً أن كتاب ونسب تاريخ عنزة وربيعة التي يتشّرف به كل من يجري في دمّه الدّم الربعي ألا الحاقدين فأنه لم يوقف بل يوزع ومن يدعي أنه موقف يكذب ولا يفيده الكذب وقد حاولوا بعض الذين غرر بهم وفكروا أن أصحاب الكتابات الذين شوهوا اسم عنزة والحقوها بغير نسبها توهموا أن قولهم صحيح فحاولوا بكل جهدهم أيقاف الكتاب ولجأوا إلى أصحاب الوجاهه لقصد ترسيخ الظلم وتصديق الكذب ولكن حكومتنا الرشيدة والشّرع المحمدي كان لكل ظالم بالمرصاد فمنعت الظلّم والبغي وبقي أبن عبار مرفوع الراس وكل الدعايات الكاذبه تحطمت على صخرة الصّدق وبقي تاريخ ونسب عنزة الصحيح هو المنتصر وسقطت الخرافات والأكاذيب وبقيت عنزة هي عنزة ولا تزال عنزة وليست حليفه ولا ضعيفه ولا جدها مستعار وقد نفيت كل الكذب الذي أدخل على نسب وتاريخ عنزة وأني أتمنّى من الذين يدعون أن يوردون مصدر عن دعاياتهم والقبائل التي أنتحلوا نسبها لها وريث ولا يسمح بأخذ نسبهم ولا جدهم ولا يصح ألا الصحيح
لاحظت أن بعض السفهاء ذكر في أحد الموقع التي تتصف بالكذب والطعن بأنساب الناس ذكر عوائل من الحاضرة ويقول أني ذكرتهم من عنزة وهو يكذب فأني لم أذكرهم أما العوائل الذين ذكرتهم من عنزة فأني مسئول عن ما ذكرت ولم أذكر أحد ألا بموجب مصدر مقنع كما يذكر بعض الكذابين أن أبن عبار يحط عوائل لهدف مادي والذي يقول هذا الكلام السامج لأنه هو سامج أدعوه لأثبات قوله لذلك فقد سفهت في عقول الكذابين والسفهاء ولم أرد على مقالاتهم لأنها مقالات تافهين وهي تافهه أما الذين يكتبون روايات عن النسب وهم على خطأ فأني اصحح الخطأ حسب خبرتي الطويله وأطلاعي وأذكر الصحيح ولا الزم أحد أن يتبع الصحيح ولكني أوضح لأبراء الذّمه والحمد لله الذي اظهر الحق وأبطل الباطل وأن غداً لناضره قريب
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 10-30-2022 الساعة 08:26 PM
|