وقبيلة سبيع الغلباء هي بقايا بني هلال بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن عن علامة الجزيره حمد الجاسر وغيره من المورخين كثير وذكر ابو علي الهجري في كتابه التعليقات والنوادر الصميلي الهلالي بالقرن الثاني الهجري يعني جد قبيلة الصمله مثل ماتقول الجبل اوالدهامشه اوالسلقاء والصمله والجبوروالعرينات والنبطه يقال لهم الخضران مثل قولة العمارات والصعبه هم الجمالين والمداريه والعزه وال علي مثل قولة ضنا عبيد والخضران والصعبه يقال لهم بني عمر8قبايل واخوان عمر عمير4قبايل وعامر7قبايل وعمروعميروعامرعيال عامربن سبيع يقال لهم آل عامر19قبيله مثل قولة ضنا بشر وعيال عمهم يقال لهم الاد علي 11قبيله مثل قولة ضنا مسلم وذكر الهجري الروبه من بني هلال الرويبي الهلالي فانا مسلط عمران سلطان مبارك علي لقبه هاضل براك لقبه سياف مسلم لقبه ضويحي سلامه لقبه الادغم ومسمى على جده21سلامه ابوزيدالهلالي بالقرن الرابع الهجري قبل 1000سنه وابوزيد الهلالي سلامه بن رزق بن نايل مسمى على جده 6سلامه اللي لقبه الصميلي اي صامل في رايه لان سلامه الملقب الصميلي عياله حمد وحميدان فأنكسرحميدان فقال ابوه لقبيلته سبيع الغلباء نقيم ونصيد من الصيد لين يسلم فوافقوا اكثرهم وقال القسم الاخر ننعشه ونمشي وعيا ابوه سلامه شيخهم وبقواوراح بعضهم بعدقولهم خلوه هذا صامل في رايه ولقب الصميلي وعندما سلم ولده حميدان مشى سلامه وقبيلته سبيع الغلباء لربعهم وعندوصوله لهم قالوا وشلون كسر ولدك فقال جابر فصارلقب حميدان جابر جد الجبور واخوه حمداكبر منه عيال سلامه الصميلي جدقبيلة الصمله من الخضران من بني عمربن عامربن سبيع الغلباء بن عامرإلى عمربن ابي ربيعه بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن من عدنان وبعض الكتاب يحط سبيع بن جعده بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه وهذا خطاء فسبيع الغلباء قبيله هلاليه عن جدانا القدماء وعن المورخين فجدي 8سلامه الادغم يقول:-
حنا على غلباء نمشي المجنى والا مجنانا فلا يرفقونه
ويقول:- بذوني الهزلاء او الهرثم بكثر التحسحاس ياليتهم ماكان يعزون مني
الصاحب اللي راضي لي بالادناس خلواغويط القبر يبزاه عني
قال تلك الابيات عندما قتل احد افراد القبيله لانه صيح امرأه اجنبيه صبيه فقالت سلامه يارجالي فقتله وهذه قصيده مرسله من قبيلة سبيع الغلباء من الديره المسماه على سلامه الادغم الدغميه والسلميه والوطاه احساوه للماء موطى الدبش والخيل عام 1139هـ وعرفت باسم الخرمه عام1212هـ والقصيده عام1195هـ يخبرون سلامه بأن الديره مزحومه:-
ترحل ياسعدون من فوق فاطر عليها من ني الربيع ردوم
عليها صميلي يقدي مسيرها لاتاهت الخبلان ماينوم
ملفاك خيال المليحا سلامه شيخ الشيوخ مزبن المضيوم
هو شيخنا ريف هاشل الخلا لصارفي لحم الجزور اقسوم إذاذبحت جزور عندبني عمر يعطى سلامه القلب والنويحر ولمارثته من بعده وآخر من خذاها جدي سلطان الادغم اكرم سبيع الغلباء وشيخ الشيوخ لهم ولد1300هـ وتوفي1383هـ
وملفي عضيد الشيخ في حومة الوغاء لثار في اطراف الهجيج كتوم
الاد عياف عز لجارهم يردون لاجاء الورد فيه زحوم
جيران وطبان العقيد الساطي سيف مهند قاطع صاروم
سلم عليهم حين تلفي عليهم وعلم ترى حمض الرجال علوم
علم مروية الهنادي شيوخنا سلامه وملفي كعام القوم
واذكر ترى الغلباء تمنى رجوعهم وهم ذرى الديره عن السموم
ومما قال الشاعر فهد بن مخشوش بن نوال من قبيلة الصمله:-
عند الضحى عديت في راس عيطا عيطا تهيض بادعين المثايل
واللي مهيضني فعايل بني عمر كبار البيوت مشيدين الذوايب
رعاية للخوف نزالة الخطر اهل مهار تنثني في الدبايل
ويقول بن مخشوش قول موكد قبلي وبعدي من يعد الفعايل
اعد فعايل لابتي لاعدمتهم وافخربهم لاحل قول القايل
انا من الغلباء سبيع بن عامر اهل الشجاعه والفعول الجزايل
اناغلبنا او نفلنا القبايل بثمان مسايل غلبنابها سموى جميع القبايل
ثلاث منهن عامتنا كلنا وخمس غدوبهن كاسبين النفايل
الاوله منهن نتيه جارنا على الكيف يرعى في نبات المسايل
والثانيه منهن نعرف قصيرنا ولانقطع العقلان يوم العقايل. هذه اول من قدها سلامه مع فلحان البقمي
والثالثه منهن مرتنا تسير لاخاب مذهب خاربين الحمايل. اي ان المرأه السبيعيه فعلها فعل الرجال السبيعي تعدي الاجنبي حدود قبيلتها
والرابعه خذها فهيد الصييفي فوق هجن يسهجن القوايل
لاياخذ الحشاش ولا يقطع النقذ شره على سحج كبار الشمايل الحشاش اللي يحش للخيل والنقذ هو المداد والرواي
والخامسه منهن للادغم سلامه يروي سيوف مصقلات السلايل
لامن عطى عطيه مايمنها يعطي النجايب والمهار الاصايل
ولامن زبن به مجرم لايذ به جاء الحول ماجاء فيه عدل ومايل سلامه هو اللي حاط سلوم سبيع منها الدخل سنه وشهرين وعشره ايام والعطيه عطية ادغم او عطيةمجيلبي ماترد مثل عطية غبيني ولايقفنون في الطقه اي مايطردون في الطقه
والسادسه لعجران العمى. تسموى بها عود هروجه دلايل
لايثني الدله ولايذبح المعز. ولايذبح الامن خروف وحايل
والسابعه لابن قطنان بالصخاء عيد الركاب مدرهمات القوايل
لكن تنيدي عبيده على العشاء تنيدي بدو شافوا البوش عايل
والثامنه عشر الركابب واهلهن مامثلهم جاء بالعصور الاوايل
جاهم جموع يرعب القلب كثرهم يبغون ذبحتهم وكسب الرحايل
وعيا عليهم الله ثم عيوابني عمر برماحهم وسيوفهم والفتايل
العشر الركايب المردف 10وعليها20عام 1247هـ واميرهم علي بن براك الملقب سياف ويساعده حمد بن جفيران وبجران بن خيوط