مع شكري وتقديري لشخصك الكريم يا أبو فهد على حميتك وغيرتك وعدلك وانصافك وشهادتك لجهدي وسام شرف كما اشكرك على مجارات قصيدتي فقد أفدت وأجدت حفظك الله ورعاك
أما في ما يخص المقالات التي نشرت وانتشرت في وسائل التواصل من نت وقروبات وقنوات حول مواضيع تخص نسب وتاريخ القبيلة وتخصص بعض الأشخاص الذين يسمون أنفسهم باحثين في نسب هذه القبيلة وجعلها لحقه لقبائل هي أقدم منها وخلط نسب قبائل تفرقها جدود وتجمعها جدود والنسب له خصوصيات يجب أن تطبّق لأن البشر سلالات بشرية تنتمي إلى أصول وأعراق من الآباء والأجداد ونحن عرب ومسلمين ما نقبل خلط الأنساب ولا نقبل أن نستعير جد والذي حصل من بعض الذين يكتبون وينسبون عنزة لغير نسبها وينتحلون نسب قبيلتا بكر وتغلب فأن ما صدر منهم يعتبر ظلم وعدوان على نسب وتاريخ وتراث هذه القبيلة ويقلل من شأنها والمشكلة لست مشكلة الجهلاء الذين يكتبون فهم اتضّح زيفهم لكل من له عقل وأدراك واطلاع ولكن المشكلة مشكلة الذين انزلقوا معهم وصدّقوهم دون أن يكلفون أنفسهم في الرجوع للمصادر والرجوع إلى واقع القبيلة وتاريخها واكثر الذين يختلفون معي لأنهم يريدون فرض رأي ويريدون أن أكتب على هواهم والذين يرون أني مخطي فهم أما جهلاء أو أصحاب غايات والذين يلغون خطب في المحتفلات أو يكتبون في الوسائل فهم بعيدين عن الرقابه علماً أن الكتاب الذي يجاز ويصدر بالأخص كتب الأنساب فهو يمر على جهات رسمية حيث أن مسودة الكتاب تمر بمراحل وتراقب من قبل مختصين
1- وزارة الثقافة والإعلام وهي الجهة المخوله في فسح الكتب وأجازتها وعندها مراقبين مختصين
2- وزارة الداخلية حيث ترفع مسودة الكتاب من وزارة الثقافة والإعلام إلى وزارة الداخلية وتعرض على لجنة ثقافية وعلى شئون البادية
3- دارة الملك عبدالعزيز فأن وزارة الداخلية بعد مراقبة الكتاب تحوله إلى دارة الملك عبدالعزيز وهي المعنية في تاريخ البلاد وأنساب قبائلها وعندها مختصين في علم الأنساب والتاريخ والحضارة ثم بعد أن تراقب الكتاب هذه الدوائر الثلاثة وتكتب ملاحظاتها ومرئياتها
4- أمارة الرياض ترفع لها مسودة الكتاب ولها دور مهم في الأطلاع وتوجيه التعليمات وأخيراً ترجع المسّودة إلى وزارة الثقافة والإعلام حيث يستلم المؤلف مسودة كتابه مع التصويبات والملاحظات ثم يعيد نسخ الكتاب ويصحح ويعدّل ثم يعيد النسخة الثانية لوزارة الثقافة والإعلام وتمر كذلك بالجهات الأربعة وأخيراً يسمح بطبع الكتاب بعد أن يصحح كل خطأ مطبعي أو تاريخي وقد تستغرق مراقبة المسودة عامين أو أكثر وهذه الإجراأت هي الذي أوقفت المزورين ومنعتهم من التزوير وكذلك منعت الذين تعاونوا معهم رغم التواقيع والشكاوي لأنه ما يصح ألا الصحيح أما الذين ما يتعاملون مع الجهات الرسمية فهم يتكلمون بكلام يعتبر هراء لا قيمة له هذا بخصوص التاريخ والنسب الذي كتب بالمصادر القديمة
5- مكتبة الملك فهد الوطنية تزوّد بنسخ مطبوعه لحفظها في أرشيف المكتبة حيث يحصل المؤلف على الرقم المعياري الدولي الذي يضمن حقوق المؤلف دولياً وشهادة الأصدار في رقم وتاريخ
والملاحظات التي تلقيتها من الجهات المختصة والنقد البناء من قبل المؤرخين والنسّابة عبر الصّحف والمقابلات حول ما وقعت به من أخطاء جعلني اتجنب الخطأ الذي وقعت به في بداية بحوثي وفي الطبعة الأولى من كتابي بالذات حيث حصل أخطاء في النسب القديم وهو الذي تمسّكوا به الذين أخطوا في نسب عنزة وقد تركت الخطأ لمن تمسّك به وكتبت الصحيح ولا زلت اصحّح الخطأ وأعتذر عن الخطأ
أما بما يخص تفرّعات القبيلة في الوقت الحاضر فأني قد تلقيته من خلال دراسة ميدانية من صدور الرواة حسب ما استفاض عندهم وبين كل طبعه وطبعه اتزوّد بالمعلومات واستدرك على الخطأ أن وجد ويحصل إضافات وتصويبات ومن خلال انتشار الكتاب في طبعات متكررة واطلاع رجال القبيلة عليه فقد صححت ونقّحت والنقص حاصل عند كل البشر وأن وجد خطأ فهو من الرواة وأتمنّى ممن يجد خطأ أن يفيد عن صحته لكي يتم التصحيح وأقول وأطول أن هذا الكتاب عن عنزة لا يوجد تفاصيل في كتاب أوفى منه ونحمد الله أنه صار مرجع لكل من يبحث عن الحقيقة
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-09-2022 الساعة 08:17 PM
|