عرض مشاركة واحدة
قديم 07-08-2018, 06:45 PM   #6
مؤرخ قبائل السلقا
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 1,130
افتراضي

نعم أخي فتى ربيعة هذا صحيح فلاتجد عنزي كبير سن إلا ويقول بشر ومسلم أبناء عناز بن وائل! وهذا أقصى مايعرفونه من نسبهم ومااحتفظ به موروثهم لكن المسألة أخي من خلال تتبعي لها كانت أبعد من هذا المسلسل التاريخي بكثير؟ لكن جاء هذا المسلسل ليفجر هذه القضية ليجعلها قضية عامة يخوض بها الخائضون وهذا مايريده من خطط لهذا الأمر؟ هناك من يعاني من هذا النسب! وهناك من يزعجه هذا النسب المتماسك المترابط الذي لاخلاف عليه؟ أنا أعني ماأقول فهي بالدرجة مسألة إجتماعية بحته لاعلاقة لها بنسب هذه القبيلة على الإطلاق! وإلا لو كانت عنزة خليط من بكر أو فيها من فروع ربيعة الأخرى لحفظ لنا الموروث على الأقل جانباَ هذه الخلطة عبر صدور الرواة كما حفظ هذين الاسمين حياَ متداولاَ في ذاكرتهم وموروثهم وهي لاشك أسماء قديمة مضى عليها بحدود الثمان مائة عام إن لم يكن أكثر؟ فهل تعتقد أن لو كان في عنزة بطون بكرية أوغيرها من ربيعة سيكون الأمرعلى ماهو عليه مقتصراَ على هذين الفرعين بشر- ومسلم فقط! بالطبع لا بل لوجدنا أن فروع عنزة وبطونها اليوم هي أكثر بكثير وأوسع تشعباَ من هذين الفرعين بشر - ومسلم؟ هذا أذا أخذنا بالإعتبار أستحالة أن تتخلى هذه الفروع عن جذورها ونسبها حتى وإن انتسبت الى عنزة وتداخلت معها! فالقبيلة ماهي إلا حافظة لهذه الفروع من الضياع لا تشترط التخلي عن الجذور والنسب أوذوبان البذرة! وإلا لماذا انتسبوا الى عنزة وتداخلوا معها اليس لهذا السبب؟! فالنسب عند العرب في غاية الأهمية وأمر مقدس لايمكن التفريط به أو التخلي عنه تحت أي ظرف كان؟ فلا يعقل أن تتخلى هذه القبائل عن جذورها هكذا ببساطة دون أن تترك لنا أثارةَ أو إرثاَ يدل على هذا! والشواهد على ذلك كثيرة نجدها في بعض القبائل المتحالفة كمزينة على سبيل المثال مع قبيلة حرب؟ لازالت تحتفظ بنسبها وجذرها العدناني رغم أنها مع حرب الخولانية القحطانية! فلماذا لم تحتفظ هذه الفروع والبطون شيئاَ يسيراَ من أسماءها القديمة كما هي مزينة؟! فلا يمكن بأي حال من الأحوال أن نفترض بوجود بطون بكرية أو تغلبية مع عنزة من خلال هذين الفرعين فقط! هذا خلاف المنطق ومصادم للعقل لايقول به إلا مكابر أو جاهل ليست له دراية بالأنساب وطبيعة تحالفاتها! فلنأخذ مثلاَ القبائل العراقية فسنجد أن أغلبها هي عبارة عن تحالفات وتداخلات من هنا وهناك لكن الكل محتفظين بأنسابهم وجذورهم سواءَ من كان منهم عدناني أو قحطاني! فالشاهد هنا أن لو حتى لم تكن هناك مصادر تاريخية ذكرت هذه التداخلات بين هذه القبائل أو تلك فلابد أن يحتفظ كل فرع أو بطن بنسبه وجذره هذا معلوم بالضرورة؟ وهو خلاف ماعليه قبيلة عنزة اليوم! فلا نكاد نجد في الموروث لا في الحاضر ولا في الماضي من قال إننا من بكر أو تغلب أو نحن من عبدالقيس! فمن حفظ في موروث أجداده أن الدحة هي لعنزة في يوم ذي قار فكيف لم تحفظ لنا في هذه الذاكرة العنكبوتية من هو الشيباني من العجلي أوالحنفي من اليشكري والتيمي من العبقسي في عنزة اليوم؟! أم أن عنزة أصبحت كقبر المرجوم تتقاذفها الحجارة من كل مكان!!

التعديل الأخير تم بواسطة ابو مشاري الرفدي ; 07-09-2018 الساعة 05:58 AM
ابو مشاري الرفدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس