لقد كتب من كتب من الأخوة عن الحاق قبيلة عنزه بوائل بن قاسط وتوهم البعض أنه فعلاً جد لعنزه وتوهم البعض أنه الجد المعظّم الأفخم الذي دوّخ التاريخ وبدأ عشق هذا الجد عند الذين يجهلهم تاريخ ونسب عنزه الصحيح والذين يجهلهم أن وائل بن قاسط مجرد جد ليس له أي ميزه وإنما اشتهر من ذريته قبيلتا بكر وتغلب وعندما يرد ذكر أحد القبيلتان أو كل القبيلتان في حدث من الأحداث ويذكر مؤرخ أنه حصل كذا من بكر وتغلب أبناء وائل تصوّر الجاهل أن الفخر للجد وائل بينما الحدث لأشخاص من ذريته مثل هاني بن مسعود الشيباني أو أبو فراس الحمداني وعندما يرد بيت شعر من أحد رجال القبائل المنحدره من وائل فأن الذين يقل فهمهم وأدراكهم من القوم يتصوّر فعلاً أن الشهره لوائل وحيث أن قبيلة عنزه ذرية بشر ومسلم لها جد أسمه وائل وحيث أنه يوجد جد جاهلي لفرع بني هزان من عنزه أسمه وائل فأن الذين قاموا بتأليف الكذبه بتفخيم وائل بن قاسط وجعله جد لعنزه جعلت الذين تأثروا بهذه الدعايه الكاذبه يكرهون وائل العنزي طمعاً في الدخول بوائل الذي حاكوا حوله الأساطير وعندما كشفت الزيف والكذب وطلبت مصدر واحد يذكر مميزات وائل بن قاسط كرجل أنجب ذريه فلم أجد من يورد خبر واحد يذكر أنه عقيد آو عارفه آو زعيم أو أمير أو وزير أو خليفه أو قائد أو له بطولات فشوّش الجاهل وفهم وأنقلب على الذين صنفوا هذه المقوله ونقلوا نسب عنزه لهذا الجد بموجب فخامته
ثم أن هؤلاء الذين وهمّوا عوام عنزه بالتضليل والتدليس عليهم مقابل ذلك بدأ كل حاقد على عنزه يطعن بوائل بن هزان ويحقّر به لكي يصدقّونه الناس أن هذا الجد غير صالح لأن يكون جد لعنزه ومن ثم أكثروا الطعن في هذا الجد ثم بدأ بعض المتوهمين يحالولون التعرّض لقبيلة بني هزّان فتجد الرجل يكتب بأسم مستعار ويبتدي بموضوع عن بني هزان ونحن حسب طيبة قلوبنا وحرصنا على البحث عن الحقيقه نسمح للكاتب رغم أنه يكتب بأسم مستعار ثم نفهمه بالحقيقة ولكن ما يلبث أن يكشف عن هدفه وهو ممن تأثر بالدعايه الكاذبه ثم يتم التعامل مع كل شخص يحاول الأساءه لهذه القبيلة بحجة أنه يملك معلومات وكل قصد الذين ينتهجون هذا المنهج هو لكي ينفى كل وائل عنزي وينتحل وائل بن قاسط لتأثره بالدعايات والكتابات المضلله وهو لا يعلم أن أي قبيله تترك نسبها الصحيح وتنتحل نسب غيرها وتسّمى بجد غير جدها وحتى الفرد الذي يتسمّى بجد غير جده يكسب العيب والعار بالأضافة إلى اللعنه الذي قالها الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم ( لعن الله من آنتسب لغير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) وما تعرضهم وطعنهم بوائل بن هزان ألا لقصد أيهام عوام عنزه بأن هناك جد مفضّل وجد غير مرغوب فيه والعبره أنهم وجدوا من صدّق الدعايه الكاذبه وأكبر المصائب عليهم الحقيقة التي عرّت كل من أدعى بالباطل ولذلك عندما يصل الأمر إلى الطعن بأبناء عمنا بني هزان فأنه يتوجب علينا مسح ما كتب لأن هذا الموقع لا يقبل كتابه ورواده الطعن بأحد بحجة أنه بحث ونحن نعلم أن وائل بن قاسط ليس جد عنزه كما نعلم علم اليقين أننا عنزه فكيف يقبل أحد باللعنه ؟