القبائل تتداخل فيما بينها وهذا شي معروف وموجود في عنزه الحاليه وليس مستبعد ان نظريه سبيع عبيد وبشر وعميره صحيحه ارجو احترام وجهة نظري يا ابن عبار
أخي أبو وائل العنزي هذا الكلام ماذا يعني هل هو وجهة نظر ورأي أو حقيقة أو خلط أو ماذا تسميه والذي يوجد على أرض الواقع أن سبيع تعني به السبعة وعبيد تعني به أبو سبيع وبشر تعني به أبو عبيد وماذا تقصد في عميرة هل تقصد ( عميرة بن أسد بن ربيعة ) أو تقصد العمارات ولا يقال لهم عميرة بل يقال لجدهم عمارة بن سهيل فعميرة مفردهم العميري وهي قبيلة من بني أسد بن ربيعة وقد دخلت في عبدالقيس ولا يعرف لها بقية في هذا العصر أما العمارات فيقال لمفردهم العماري وهم قبيلة من بشر من عنزة ولا يدخل في نسبهم وجهة النظر أو الرأي أو التكهنات وأني أظنك مازحاً لأن عنزة لا يشك في نسبها أحد ولا يقبل وجهات النظر لثبوته وإذا تريدنا نخلط القبائل حسب وجهت نظرنا فأن هناك مؤلفات صدرت قبل مئات السنين تحدد نسب القبائل ولا نستطيع نخلط هذه القبائل وأنت يلزمك أن تطلع على المصادر وتأكد من المصادر ولا يكون في النسب وجهت نظر لأن وجهة النظر في الأمور السياسية والتجارية والفكرية ما عدى الدين والنسب فهو يعتمد على الحقائق
وماذا لو رجل نسب جعافرة ولد سليمان من جعافرة قريش وقال هذه وجهت نظرة هل نصدّقه ولو رجل نسب عبادلة عنزة من عبادلة الأشراف وأدعى أنها وجهت نظر هل نصدقه