أعضاء منهم الباحث ، والعالم ، والشيخ ، وبهذا يسقط دور العابثين .
اهلا اخينا الحسام . كفاك الله من شر الخباث اللئام
هنالك من تعرضوا الى انساب قبائل عنزه عن جهل من العوام المتاثرين با الحجاوي والاساطير المحشوه با المفاخر لقوم على حساب قوم وانساب مخالفه للتاريخ والدلائل . والاسباب الجهل
خلال فتره زمنيه غير قليله من الزمن الفائت . وكثيرا من الاقوال والافعال والوقائع منسوبه الى غير اهلها وجيرت لا اطراف وقبائل اخرى ولا يخفاك ذلك
وكثيرا من القصص والمفاخر قيلت وجيرت لطرف والحقيقه غير ذلك . وقصائد قيلت ونسبت الى غير اصحابها .

والاخ ابن عبار ليسى مجامله او محاباه وليسى لي عنده مطمع او مرتع . انه من الذين بذل الجهد خلال سنوات عديده في البحث والاستقصاء وقد اعترف بكل خطاء سابق وبكل شجاعه وادب عندما اخذ من العوام والاقوال في بادى الامر من تآليفه في بعض الانساب

قام بتصحيح كل ماهو مخالف للبحث العلمي الدقيق ولا يبحث عن التقرب الى معلم او قبيلة او مفخره على حساب قبيلة او طرف اخر
ولايخفاك ان القصص والاقوال كثيرا ماتنسب الى طرف وهو لاعلاقة له بها وانما الاساطير والخرافات وسمر الليل في عصر غياب التدوين والكتابه .

اما بخصوص مشائخ القبائل انا اخالفك الراي انهم يكونون طرف في ثبيت نسب قبيلة عنزه والذي اعرفه عن اغلبهم
لايعرف افخاذ قبيلته واعلامها وتقسيماتها ولو سالته عن القصه او وقعة من الوقائع لايعرف عنها شى . والملاحظات الاخرى لاتخفاك
لانريد ايضاحها ..مرة من المرات التقيت في احد مشائخنا وسالته عن قصه وقصائد تخص اجدادها قال والله ما اعرفها . والكثير
وعتقد انه من الذين الذين حرروا مشاهد انهم من تغلب وبكر وقبائل اخرى . وانااطلعت على كتاب اجنبي يصخر من هذه الاقوال في ان عنزه من شتات وفتات من قبائل اخرى وامتدح قبيلة عنزه بحفاضها على نسبها من ان تم تدوين التاريخ .

شكرا اخي الحسام اطال الله بعمرك وابقاك