|
سؤال الى الأستاذ ابن عبار والى من لديه معلومات دقيقة وموثوقة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي واخواتي الاَفاضل تحية طيبة اما بعد،،، عند قرائة احدى مقالات الاَخ الكريم والأستاذ الفاضل ابن عبار أطاَل الله في عمره وهو مقال موثوق به عند جميع قبائل عنزة مع كبار السن في موضوعه هذا : (من أسباب نزوح عنزة من ديارها القديمة خيبر والحناكية الى القصيم ثم النزوح الى الشمال) أوجه هذا السؤال الى الأستاذ ابن عبار الكريم والى كل المؤرخين ووالباحثين في النسب والى كل من لديه المعلومة الكافية والموثوقة ان شاء الله قبيلة العياش من الدهامشة من عنزة من أين كان نزوحها الى الشمال وفي أي سنة وما سبب هجرتها الى الشمال...!! ؟ وهل هما مسقط رأسهم الحجاز؟ هل كانت هجرة قبيلة العياش من الدهامشة من عنزة أو بمعنى اَخر انتقالهم من الحجاز (خيبر والحناكية)الى بادية القصيم(نجد) ثم الى شمال المملكة العربية السعودية(عرعر وسكاكا والجوف)كما قرأت في مواضيع الأستاذ ابن عبار من أسباب نزوح عنزة من ديارها القديمة خيبر والحناكية الى القصيم ثم الى الشمال وهذا شيء موثوق وكلنا نعلم به لكن بالسابق بادرت بالسؤال الى أحد الأخوة من المجلاد من الدهامشة من عنزة وكان السؤال قلت له هل قبيلة العياش من الدهامشة من عنزة موطنها الأصلي من الحجاز ثم انتقلت الى بادية القصيم ومن ثم الى الشمال فا بادرني بالنفي وقال لي ((لا أعتقد ذلك والعياش جزء من الدهامشة كما تعلم وكانو في نجد مع الدهامشة ونزحت الدهامشه من نجد إلى ديار الشمال وتركو نجد بسبب القحط والجدب والدهر والسنين العجاف التي مرت بنجد وكان نزوحهم مع الدهامشه بقياده الشيخ برجس بن مجلاد(غدير الموت) بحدود عام 1278هـ وهم اي (الدهامشه) اخر من نزح من العمارات وطبعا ضل جزء قليل من الدهامشه في نجد ومازالو)).. (انتهى رد ابن مجلاد) وأنا كما أعلم (والله أعلم) أنه كان نزوح قبيلة العياش من الدهامشة من عنزة الى بادية نجد في القصيم ثم الى الشمال كان هجرتها أساساَ من الحجاز من بلاد خيبر أو الحناكية الله وأعلم وليست بمفردها بل بقيادة ابن هذال وتركوا الحجاز بسبب القحط والدهر والجدب والسنين العجاف حالها حال القبايل البقية، والسؤال هنا يقول بمأنه خيبر والحناكية الموطن الرئيسي الى قبيلة عنزة وبدأت هجرات عنزة منها،، هل الحجاز الموطن الرئيسي الى قبيلة العياش من الدهامشة ؟ وهل وجود قبيلة العياش من الدهامشة قبل القرن الثاني عشر هجري ؟ وكل الأحترام والتقدير الى قبيلة العياش(أهل البل) المرموقة في سؤالي هذا وأنتم معروفين يا اَل عياش يا روس القبايل والله أنتم أهل النسب والحسب والجاه ومن دور العيشة ورا العياش ما عاش وكل المودة الى قبيلة عنزة الوائلية العريقة عيال وايل هوايل |
الأخ الذي رمز لنفسه باسم ( الله عزنا بالإسلام ) نقول نعم هذا ليس أسم بل هي صفة وعبارة صحيحه فلا عز ألا بالإسلام حياك الله :
أما بخصوص العياش فهم قبيلة من الدهامشة والدهامشة قبيلة من العمارات والعمارات كيان موحد في نجعتهم وتنقلاتهم وحلهم وترحالهم إلى أن تكاثروا وأصبحوا ثلاثة قبائل وأصبح لكل قبيلة نجعه وخط سير علماً أن عنزة كلها استقرت في خيبر وملكت نخيلها وخيبر تابعة جغرافياً للمدينة المنورة والمدينة المنورة تابعة لأقليم الحجاز وبذلك كانت عنزة قبيلة حجازية ثم بعد تكاثرها وأنتشار الوباء في خيبر نجعت إلى نجد واستوطنت في نجد أما الحناكية فهي مورد كانت للشيخ أبن هذّال ولكن ليس بها غرس ولا عمائر وإنما هي مورد فقط لأن غروس عنزة ونخيلهم في خيبر وبخصوص نزوح العياش فهم ضمن الدهامشة وقد كتبت في كتابي باب من أبوابه تحت عنوان ( هجرة قبائل عنزة إلى الشمال وأسبابها ) وقد ذكرت كل ما يخص هذا الموضوع والتاريخ الذي ذكره أبن مجلاد موجود في ذلك الكتاب وأن كان تقصد العياش الفرع الذين في الشنافية فأنهم جالية من العياش وأظن وجودهم هناك أقدم من نزوح الدهامشة إلى الشمال وقد يكونون هم أول من هاجر والله أعلم |
سلمت اخي ابن عبار على حضورك هذا المشرف والذي نقف له بكل احترام وتقدير وعلى ما سمعت أيضا والله وأعلم لهم ذكر في اكثر من كتاب ومن ضمنهم كتاب قبائل الجزيرة العربية الى الشيخ العلامة حمد الجاسر رحمة الله عليه وعلى ما سمعت
الغصيبة : في درعا جالية من البلاليز من الفارس من العياش من المحلف من العلي من الدهامشة وللمعلومة وهذا الله وأعلم هذه الجالية ذهبت الى فلسطين قبل ما ينتقلون الى درعا والى الاَن يعترفون بذلك في قرى درعا ويقولون نحن اّتينا من فلسطين ولكن أصولنا من عنزة من الدهامشة من العياش والى الاّن يوجد في فلسطين ابناء هذه الجالية واخر اسمهم عياش في فلسطين والأردن وسوريا من قرى درعا ويلقبون بـ الحجازيين أي أنه جدهم كان في فلسطين يلقب في ابن الحجاز هذا الله وأعلم كما سمعت من كبار السن عندهم قديما |
أخي أظنك لم تقرأ كتاب عنزة التي لم يترك شاردة ولا واردة عن عنزة ألا أحصاها وقد جاء في ذلك الكتاب ما يلي :
الغصيبة |
صحيح اخي ابن عبار أنا لم أقرأ الكتاب لكن سمعت من اكثر من شخص وقال لي هذا الكلام وانا لا أعلم به وكان السؤال لي هنا علشان أتأكد منك استاذي الفاضل والاَن الحمدلله تأكدت وأتمنى ان تعطني اسم الكتاب هذا لكي احضره واستفيد اكثر واكثر وانا الاَن تأكدت منك وزدت معلوماتي منك وشاكر لك على تقديم كل ما تفيدنا به استاذي الفاضل
وانا بصراحة كما قلت لك غير ما سمعت من اشخاص عدة ومن اناساَ أيضاَ لهم بـ اهتمام قرائة كتب الأنساب ومن ردك لي وافادتك لي اكثر جلست مع كثيراَ أناسا من بلاد الشام وقالوا لي نحن هنا في محافظة درعا وقراها في جنوب سوريا ال عياش معروفون كلنا اتينا هنا من فلسطين واصلنا ونسبنا من عنزة نرجع الى الدهامشة وافادوني ايضا بـ اناسا من فلسطين في قرى نابلس ابناء عمومة لهم من ال عياش ويرجعون الى الدهامشة من عنزة لكن كان الاستغراب بالمعلومة وما غريب الا الشيطان وكل شي جايز لكن الغريب بالموضوع عندما قالو نحن من الحجاز وهذا سبب السؤال لدي عند حضرتك استاذي الكريم لكن طلب اخير هل تفيدني اكثر بـ اسم الكتاب لكي احضره واتصفح به وان عندك معلومات في اي سنة هاجرو من الجزيرة العربية وان كانت هجرتهم من القصيم او خيبر وشكرا لك اخي الكريم على توسيع قلبك تجاهنا وتقديم كافي المعلومات لنا عن قبيلة عنزة الوائلية العريقة مع التحيات |
الأخ الفاضل اسم الكتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل قبائل عنزة خاصة وقبائل ربيعة عامة تاريخها وأنسابها )
الطبعة الثامنة صدرت عام 1431هـ وهو ثلاثة أجزاء ويبلغ 1400 صفحة تأليف عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي وتوزعه مؤسسة الجريسي للتوزيع ويوجد في من يتعامل مع الجريس من جميع المكتبات أما تاريخ هجرة الغصيبة وتواجدهم في تلك الديار فهذه تجد العلم عندهم لأنني لا أملك على معلومة عن ذلك وشكراً |
بارك الله بك استاذي الفاضل ولا هنت شكرا لك على تعاونك معنا في ردودك الكريمة وسلمت وما قصرت
الله يعطيكم العاافية |
| الساعة الآن 05:41 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd