ماذا تعني كلمة كيشة
 

( ماذا تعني كلمة الكيشة )

كلك ذوق وحكمة يابو مشعل صح لسانك وبيض اللة وجهك

صح لسانك يا ابو مشعل . انت كفيت ووفيت الله الله يا ابو مشعل قصيده تكفي عن صفحات .
ونعلم مابين سطورها ومن وجهت له ....

ولاهمنا كل حسادي= مع الكدر يشرب الطينا

إلى فخرنا و أديبنا ـ أبو مشعل حفظه الله ...
لا أقول إلا كما قال الأخوين من قبلي : فكلامك حكم ، وكفيت ووفيت وفعلا قصيدة تكفي عن صفحات ، وعلى أني لم أتصفح المنتدى إلا في وقت متأخر ، فقد وقفت مع هذه القصيدة مرارا وتكرارا ، وهي عادتك حفظك الله ، فشعرك يوجب الوقوف معه ..

يا من أفخر بك كما يفخر بك الرجال ، هذا مرور مني فقط ، ولا يعد مجاراة ، فأنت أستاذي في الشعر وفي علوم الرجال ، ولكن صدقني يا أبا مشعل أني قد قرأت هذه القصيدة بلا مبالغة أكثر من ثلاثين مرة ...
دعائي لك وللجميع في هذا المنتدى المبارك بصيام متقبل مقرون بالإيمان والاحتساب..

من سب الأجواد شوفه فيه تغبيشـــه******قصر النظر بار به وسط الردى طشه...
جاه الأديب الطبيب وعالج الطيشــه******يستاهل اللي طبيب الشعر به رشــــــه...
ما ظنتي بعد هذا ينطق بـــ ( كيشه)******يموت وإن مات مثله مات في عشـــه...

صح لسانك يابو مشعل ورد وافي وشافي
الهـرج مـا نـرغب يالأجواد تنخيشه *** ولا همنـا الكلمه مـن معـقّـد اشوشّه

الأخوة الكرام أبو نايف الحوسي وأبو عبدالله متعب الفققي وأبو فهد عبدالله الموسى والنداوي حياكم الله جميعاً :
أتشرف بأطلاعكم على هذه الأبيات التي نالت أعجابكم والحقيقة أن هناك دول أتحدت مثل المانيا الغربية وألمانيا الشرقية وكذلك اليمن الجنوبي واليمن الشمالي وذلك لأنه يوجد من ساسة هذه الدول من حكّم العقل ووحد بين الشطرين ولكن الكوريتين عندما تدخلت بينهم بعض الدول الكبرى فأنهم على أبواب حرب لا محالة وهذه القبيلة ليس شطرين بل أنك تجد الرجل في نجد وتجد أبن عمّه في الحماد وكلهم من عنصر واحد وكل دوله يقطنون بها تاريخهم مشّرف والأسم الذي يعرفون به هو قبائلهم وأفخاذهم وعوائلهم وليس غيره ومع الأسف أنه مرّت فترة تسلّط على القبيلة رجال من عناصر معادية أصبحوا يلقبونهم بألقاب غريبة ثم كادت أن تكون أصل ولا غرابة من العدو أن يتلفّظ بألقاب لا تنطبق على أحد ولا توجد ألا في مخيلات الحاقد من الأعداء الذي فتح لهم المجال لكي يعبرون عن ما تكنه صدورهم ولكن الغريب الشخص الذي يعتبر أبن عمّك وطيبه يطيبك وعيبه يعيبك ومع ذلك يجاري الأعداء في لفظهم وهو عبارة عن نفحات من الغيض الصادر من البغيض وبما أن رجال هذه القبيلة عيال جد لا يفرقهم حد فأن من يجاري الأعداء بما يقولونه هو رزاله وعلى نفسه أما ما يقوله الأعداء فهو لا يقدم ولا يؤخر وهذه القبيلة ليس بنسبها ولا بحسبها ولا بتاريخها مطعن وشكراً لكم جميعاً

ساد الـذي بالدجل يبحث عن العيشه *** كـم واحـدٍ غـره وكـم واحـدٍ غـشّــه
الملسن اللي تـوذا الناس مـن طيشه *** من جاد له يمدحه ومن باربه حشّه


عزالله انك صدقت يابومشعل

صح لسانك ،،، درر ونوادر من شاعر لايحتاج لاطراءنا

تحيتي العطره

الحر يرمي الشبب كانه نفض ريشه *** اليـا ضرب صيدته في مخلبـه طشّه
والـيـوم دور الـذي يـنـفـخ فـرافيشه *** بالـون لستـك يهـون بنفخـه وفشـه
ساد الـذي بالدجل يبحث عن العيشه *** كـم واحـدٍ غـره وكـم واحـدٍ غـشّــه
الملسن اللي تـوذا الناس مـن طيشه *** من جاد له يمدحه ومن باربه حشّه
مـن لاعـب الـقـط يـؤذيـه بمخاميشه *** ومن يقني الفـار عـاث بـزاده وقشّه



صح لسانك يابو مشعل كفيت وفيت