اختلاف ابناء وائل بالمصادر000
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي استفسار بعد السؤال عن الحال وان شاء الله انكم بصحه وعافيه
http://bnabar.com/uploads/img4690eb1202808.jpg


في المشجرة السابقه ذ ُكر ان ابناء وائل بن هزان هم
سعد ومالك ومعاويه
http://bnabar.com/uploads/img4690ea16172aa.jpg

وهنا ابناء وائل هم بشر ومسلم

كيف يمكن الجمع بين الشجرتين
*وهل يوجد مخطط لشجرة انو حنيفه ومخطط لشجره عنزه بن اسد
شاكر لكم سعة صدركم وتقبلوا تحياتي

عطاالله مفضي بن ركيان المطرفي

الأخ عطالله بن مفضي الركيان المطرفي بعد التحية إليك الجواب :
بخصوص الشجرة الأولى فهي شجرة عنزة بن أسد قبل الإسلام ومن المعلوم أن عمود النسب الذي يرقى إلى عنزة لم يتغيّر منذ العصر الجاهلي أما الشجرة الثانية فهي تمثّل السلالة الحديثة لقبائل عنزة بن أسد ومعروف أن القبائل تتجدد سلالتها كل عدد من القرون وكما تعلم فأن هناك قبائل معروفة في العهد الجاهلي وحالياً لا تعرف حيث أنبثق عنها قبائل برزت بأسماء حديثة واشتهرت وهناك قبائل تمسكت بعمود نسبها القديم ومن هذه القبائل قبيلة عنزة حيث لا زالت متمسكة باسم عنزة عبر القرون ويلاحظ المتتبع لتاريخ هذه القبيلة وأنسابها أن وجود جد أسمه وائل في سلسلة نسب قبائل عنزة القديمة يقرب الترجيح أن هذه القبيلة التي تعتزي بوائل يرقى نسبها إلى وائل العنزي أما مشجرات القبائل المتفرعة من جديلة أخ عنزة فأن لهم مشجرات في هذا الموقع نقلاً عن أهم المصادر وأصحها بما في ذلك مشجر بنو حنيفة وهي فرع من بكر لذلك ليس هناك أي أختلاف في المصادر بل أن الأختلاف قد اصطنعه بعض الجهلاء بالنسب في هذا العصر

اخي ابومشعل جزاك الله خير على هذه الاجابه الوافيه عن سؤال الاخ عطاالله بن مفضي المطرفي

http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=453


واذا كنت تبي قبائل ربيعة بن نزار بما فيهم عنزه بن اسد على هذا الرابط


http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=452

وحنيفه بن لجيم هنا

http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=446

جزاكم الله كل خير

خلط شديد بسبب تشابه الأسماء
معلوم لكثر من نسابة البوادي بأن وائل كان عقيما ولم يخلف واتخذ من قشير اليهودي ولدا ومن صلبه خرجت قبائل كثيرة ... وليس معنى يهودي سبة بل كان الرجل على خير إذ في عصره معظم العرب مشركين عباد أوثان.
يوجد كذا مسمى لعنزة أو عنز وكل منهم يختلف عن الآخر من حيث النسب والتاريخ.

الأخ أبو هندي :
أنك تقول أن وائل عقيم وأنه تبنى قشير اليهودي وبذلك نسبت هذه القبيلة إلى نسب غريب وقشير كما تزعم أنه من بني أسرائل وأقول ما شاء الله على هذه المعلومة التي عزيتها إلى نسابة البادية وكلامك هذا يدل على أن الذي حدثك به قد عاش في عمر نوح عليه السلام مضافاً له عمر شعيب عليه السلام بحيث عرف أن وائل عقيم وأن قشير اليهودي هو جد هذه القبائل الوائلية حسب زعمك سبحان الله فأنك يا أخي قد ضربت أروع الأمثلة في أيرادك لخرافة الخرافات ويجب أن نطلق عليك زعيم الباحثين الذين قلبوا قبيلة عنزة على كل أتجاه ونقلوا نسبها مرات ومرات عديدة وهاء أنت جزيت خيراً قد ختمت البحوث فأثبت الأصل من بني أسرائل والديانة يهود وسوف يأتي باحث ينقل عنك وتكون عنزة القبيلة التي عبث بنسبها آخر المطاف من بني أسرائل ولحد الآن لم تخرج هذه القبيلة من نسل إبراهيم الخليل عليه السلام ولكن سيأتي باحث آخر ويضعهم من نسل حام ولا أدري لو يأتي باحث آخر فيخرجهم من ذرية آدم والله أعلم أين المقر فقد فتح المجال على مصراعيه وأصبح نسب عنزة حقل تجارب وبخصوص قشير الذي تشير له يا أبو هندي فأن هناك قبيلة من مضر تسمى بنو قشير كما أن هذا الأسم يرد عند بعض جاليات قبيلة عنزة في العراق ويقولون أنهم عقب قشير بن وائل ولم أجد هذا الأسم بكتب الأنساب وقد يكون جد قريب وأذكر من تصنيفات البدو ومزاحهم أن رجلاً عنزي وآخر من قبيلة أخرى حصل بينهم تلاحي في مزاح وتطرق لمثل هذه الخرافة من باب المزاح ولا يؤخذ النسب بالمزاح وختاماً نأمل من أخينا أبو هندي أن يعتذر عن أيراد هذه الخرافة وأن يأخذ بالأعتبار أن النسب مهم ولا يعرفه ألا عالم بالأنساب أما المتخبطون والرعاع فلا يؤخذ قولهم